第五十五章 大道茫茫,人世惶惶
大道茫茫,人世惶惶。
超古時代,無上祖神盤古孕于“雞子”當(dāng)中,以難以想象之神通術(shù)法,不惜力竭而亡,為后世之人開天辟地。
后坐化于中天之上,形成一無邊無垠之地,是為盤古大陸!
混沌初之際分,萬事萬物規(guī)則體系尚處萌芽之中,謂之太古時代。
值此盤古大陸陰陽不明暗淡無光之際,太古禁忌魔神應(yīng)運(yùn)而生。
因盤古大陸蘊(yùn)藏祖神無上之血脈精華,引無數(shù)禁忌魔神趨之若鶩,強(qiáng)取豪奪大打出手,常伴有沖突發(fā)生,矛盾亦隨時間不斷積攢。
隨著時間流逝,這些第一批誕生于盤古大陸之上的生命智慧體,逐漸分化為兩個派系陣營。
有視之為晝,瞑之為夜、吹為冬、呼為夏,口銜火精以照寰宇的燭龍!
有九天之靈根,日月之明梁,九皇道體眾星之母普照周天的斗姆元君!
雙方勢力割據(jù)一方,明面上井水不犯河水互不侵?jǐn)_,可暗地里卻是虎視眈眈摩拳擦掌!
為將彼此勢力吞并,雙方爆發(fā)了一場曠日持久的戰(zhàn)爭。
其戰(zhàn)況慘烈到,雙方派系執(zhí)牛耳者的燭龍與斗姆元君悉數(shù)戰(zhàn)死,而麾下魔神亦是死傷殆盡。
原本豐饒廣袤的盤古大陸也隨之?dāng)嗔哑茡p,無數(shù)塊大大小小的陸地漫無目的的飄向宇宙各處。
隨著大戰(zhàn)落下帷幕,幸存下來的禁忌魔神幡然悔悟罷手言和,為贖一身罪孽,合力施展天徹地之神通術(shù)法將飄蕩在宇宙當(dāng)中,九塊面積稍大的破損陸地重新拼合,是為大九州!
至此,命途多舛的大九州,迎來了屬于它的遠(yuǎn)古時代。
好景不長!
殘存的禁忌魔神不斷繁衍,可驚恐的發(fā)現(xiàn)受限于大九州的面積有限,其后裔血脈混雜不說,能夠繼承的神通偉力不也不及祖先的十之一二。
如果將盤古大陸比作大海,其中孕育出來的禁忌魔神如是騰云駕霧的蛟龍!
那么大九州就是一處池塘,其中孕育出來的后代族人就是僅供觀賞的鯉魚!
于無盡的后悔遺憾,紛亂斗爭當(dāng)中,禁忌魔神的時代逐漸遠(yuǎn)去。
他們的后人,這些被稱為上古神祗的第二批生命智慧體,屹立在了大九州之上,而磕磕絆絆的大九州也迎來了那動蕩不安的上古時代。
因大九州終不似昔年盤古大陸般豐饒無比,無盡資源唾手可得。
于是乎矛盾再起!
屹立于大九州巔峰之上的神祇分化為三個派系。
除卻勢力最弱的人族以外。
以丹如赤火六足四翼的帝江,身披金鱗胛生雙翅的蓐收為首的十二祖巫。
和以簪劃天河隱居昆侖的西王母,萬妖之王身居合虛傲視天下的妖皇帝俊。
在有心人之人的挑撥之下,不顧九州人皇心系萬族的伏羲勸阻直接開戰(zhàn)!
這場慘烈無比的戰(zhàn)爭打到日月無光神州陸沉,遍地而起戰(zhàn)火一度波及到人族。
最終結(jié)果以人族部分大能參戰(zhàn),十二祖巫悉數(shù)戰(zhàn)死,妖皇帝俊慘勝而收場。
至此地絕天通,原本人神共居的大九州再次碎裂開來。
之后媧皇煉五彩石以身補(bǔ)天,人皇伏羲苦于萬族身處水深火熱,以莫大法力集結(jié)眾生之龐大愿力一畫開天!
收攏而來的破損大陸重新聚合起來,已不足大九州十之二三。
故又改名為中九州!
至此,屬于大九州的時代,已經(jīng)徹底淪為歷史。
而一方嶄新屹立在天下萬族眼前的中九州,也迎來了至暗時刻的洪荒時代。
妖皇帝俊統(tǒng)率部將離開中九州,入主天庭之上,是為統(tǒng)帥三界之第一位天帝!
自此,太古禁忌魔神死傷殆盡,上古無上神祇避世不現(xiàn)。
地絕天通神道不開,則仙道應(yīng)運(yùn)而生。
昊天大帝于大道浮沉,歷經(jīng)一千七百五十劫后,入主天庭,代帝俊執(zhí)掌天道!
至此,洪荒時代徹底遠(yuǎn)去。
時至今日,天下仙道宗門一分為三,雖百花齊放而又相互制衡。
玄都元始選址昆侖之巔,布下無上神宮名曰玉虛,是為闡教。
洞玄通天定址化外金鰲,設(shè)立普天道場名曰碧游,是為截教。
妖皇帝俊退隱南海歸墟,集結(jié)海外五島名曰蓬萊,是為散仙。
闡截兩教大開門庭廣收弟子人才輩出,道統(tǒng)綿長底蘊(yùn)深厚難以估量。
蓬萊之上大多是那地絕天通之后,不喜中九州約束,索性出海云游自得其樂的閑云野鶴之輩。
現(xiàn)在仙法傳承已極度完善,姬旦察覺到體內(nèi)游走之氣機(jī),不如稱之為靈炁。
而世間煉炁有成者,可以謂之曰仙!
若將這修行境界比作山岳來看,那么登山途中共有九重境界!
開門見山,煉炁首境是為納清。
以自身十二正經(jīng)輔以三百六十五處大穴,勾連天地感受靈炁波動。
如是農(nóng)人耕種欲想獲得一個好收成,那么首先要做的就是找到水源!
農(nóng)人如這修行之人,水源則是這天地之間的靈炁。
若是遇到那些靈臺渾濁神魂渾噩之人,任你將這蒲團(tuán)坐穿,也絕難踏上這修行之路!
繼而便是輕靈境。
引靈炁入體流轉(zhuǎn)于體內(nèi),施水磨工夫滌盡經(jīng)絡(luò)之中擁堵的雜質(zhì),修補(bǔ)體內(nèi)暗藏的隱疾,耳清目明強(qiáng)身健體,可延壽十年。
找到水源的農(nóng)人,欲引水入田,那么接下來要做的就是疏通水道。
礙事的雜草石塊,就是這經(jīng)絡(luò)當(dāng)中擁堵的雜質(zhì)。
潛藏體內(nèi)的舊疾暗傷,就如這水道當(dāng)中的縫隙凸起。
牽引靈炁入體的煉炁士就像這辛辛苦苦引水而來的農(nóng)人。
本就孱弱的水源行至這水道暗藏縫隙凸起的路段,不斷下滲不說,甚至還會擁堵回旋,實(shí)在是事倍功半!
十二正經(jīng)分別為手足陰陽四經(jīng),暗指一年四季,總體則又暗合一年十二月。
三百六十五處大穴則對應(yīng)的是一年三百六十五天。
用一句水磨工夫來形容輕靈境中的艱難險阻,半點(diǎn)都不為過!
故而這山腳之下最容易被人忽視的兩重境界,卻是直接關(guān)系到修行之人,在這一路之上能走多遠(yuǎn),能爬多高,此乃仙之一道修行本源!
在這洞察秋毫的法眼之下,姬旦體內(nèi)氣機(jī)流轉(zhuǎn)清晰可見。
十二正經(jīng)暢通無阻,又與這三百六十五處大穴相互輝映。
須知,尋常人等手足陰陽四經(jīng),能開一處即為合格,饒是自己也不過只是開了手三陰,手三陽,兩處正經(jīng)而已!
而這姬旦居然四經(jīng)全開!
能有此浩大氣象之人,無一不是那以一人之力鎮(zhèn)壓當(dāng)世的天縱之才!
再看之下,這靈炁運(yùn)轉(zhuǎn)卻又別具一格。
饒是這見多識廣的玄龜也是吃驚不已!
只見這姬旦棄十二正經(jīng)與三百六十五處大穴不用,轉(zhuǎn)而去修這既無表里配合,又不隸屬臟腑,不拘于經(jīng)別道奇行的奇經(jīng)八脈!
而體內(nèi),任、督、帶、沖四脈俱開,如是四根拇指粗細(xì)的金線格外顯眼!
這奇經(jīng)八脈錯綜于十二正經(jīng)當(dāng)中,起著調(diào)節(jié)溢蓄正經(jīng)脈氣之用。
在這《難經(jīng)·二十八難》當(dāng)中,將這十二正經(jīng)比作“溝渠”,卻將這奇經(jīng)八脈比作“湖澤”,這已經(jīng)能夠說明很多問題。
被視作仙道正途的納清、輕靈兩境,以十二正經(jīng)、三百六十五處大穴起始修煉并不是唯一法門,或許還存在著像姬旦這般的修行路數(shù)。
這也就意味著仙道之門又一次向外擴(kuò)張些許,這而世間又多了幾種從未出現(xiàn)過的花朵!
“可是這萬般皆入海,人體之內(nèi)靈炁流轉(zhuǎn),兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又怎可能繞的過這丹田氣海?”
玄龜所料分毫不差,無論是這十二正經(jīng),還是這奇經(jīng)八脈,在此其中流轉(zhuǎn)的靈炁,行至這這四面漏風(fēng)的丹田當(dāng)中,就如這浩浩蕩蕩的海水,最終歸入進(jìn)這永遠(yuǎn)都不會被填滿的歸墟當(dāng)中。
從這天地之間煉化而來的靈炁,最終又分毫不差的歸還于天地之間。
就像是一個渾身赤裸的竊賊,意外進(jìn)入這滿是金銀珠寶的寶藏當(dāng)中,最后卻只能是空手而歸。
奇哉,怪哉!
等等!
玄龜忽又想起一句話!