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一條狗的修仙見聞

第五十七章

一條狗的修仙見聞 水邊潯 2026 2021-02-28 21:15:45

  “九黎戰(zhàn)天訣?”腦海中浮現(xiàn)的名字讓陳爻頓時一愣。

  當(dāng)下,他的瞳孔驟然一縮。

  “九黎?”雖然之前陳爻猜到了對方所說的是什么,但是,此刻真正得到印證,陳爻反而覺得有些如夢似幻的感覺。

  九黎,上古部落的傳說是真實存在么?

  五千年前,真的有九黎與華夏部落聯(lián)盟的大戰(zhàn)?

  那么?眼前這個會是誰呢?

  炎帝?

  傳說,當(dāng)初蚩尤戰(zhàn)勝炎帝后九黎就和炎帝沒有絲毫的關(guān)系了。之前辰碟也問了是農(nóng)家還是姬家的人,這么說,神農(nóng)氏炎帝的后裔應(yīng)該是可以被排除的吧?

  九黎族起源于炎帝神農(nóng)姜石年,第二任炎帝是姜石年的玄孫姜臨魁,第三任炎帝是姜臨魁的曾孫姜承,第四任炎帝是姜承的弟弟姜黎,姜黎后代都以黎作為姓氏。

  炎帝傳到第九代,姜榆罔生了九個兒子,稱為“九黎”。而九黎之首,就是炎帝長子黎貪蚩尤。

  炎帝姜榆罔時期,黃帝發(fā)起阪泉之戰(zhàn),戰(zhàn)勝炎帝,炎帝歸服。但九黎族蚩尤卻不尊帝命,而且九黎族善于用金屬為兵刃。

  黃帝和九黎大戰(zhàn)多場,都沒有取得勝利。

  后來在玄女族等部落的幫助下,炎黃集團在涿鹿大財蚩尤,最終一統(tǒng)中原。

  相傳蚩尤被應(yīng)龍斬殺。

  那么,眼前這個人會是誰呢?

  九黎族人么?

  辰碟自己也曾說過,他的名字不能說。九黎族中,能夠連名字提都不能提的,除了蚩尤,恐怕也沒有其他人了吧?

  “蚩尤么?”

  陳爻打量了一眼眼前的男人,很明顯與史籍中的描述差別太多了。

  但若是九黎中的其他人,其他八黎就算了,要是九黎族人中的那幾十個同族人,似乎根本就不會被誰惦記吧,畢竟,在大佬的眼里,這些連名字都不一定能完整記住的族人,威脅能力不高。

  辰碟看了一眼陳爻的表情,也不知道再想什么,深深的咽了一口氣后,直接閉上了眼。

  然后只見那法陣突然綻放出淡藍色的霧氣,頃刻間,法陣仿佛從來沒有出現(xiàn)過一般。直接從陳爻的眼前消失不見了。

  陳爻吃了一驚,連忙往前走了幾步。

  卻實實在在的撞在了土坡上。

  “果然是大能么!”

  陳爻不由得嘆息一聲,似乎,他碰到的大能都有些不簡單。

  之前在天行宗碰到的大佬,那是一個高高在上,遙不可及。眼前這個大能,哪怕落魄了,卻也不是陳爻可以比擬的。

  人家被陣法困著,被各種亂七八糟的東西束縛著,結(jié)果還能來去自如。

  真颯!

  羨慕雖然有,但也僅此而已了。真若是執(zhí)著于此,陳爻的心境也是白修了,近萬年的努力呢!

  離開了土丘,陳爻來到了荒漠中。

  他找了一個雜草稍多一點的地方,然后就地而坐,細細的回憶著腦海中的信息。

  九黎戰(zhàn)天訣,不是一種功法,或者說不是一種修煉的秘典。

  相比其他,它或許更多的能算得上是一種教科書式的收集。《九黎戰(zhàn)天訣》中將九黎部落,從入門到成長中所有的練氣,術(shù)法等等方方面面進行了一種收集。幾乎,囊括了一個九黎族人從修煉到大成所有的修行內(nèi)容。

  陳爻僅僅只是粗略的過了一下,就不得不感慨這份典籍的浩渺。

  內(nèi)容量之大,幾乎是陳爻修行的諦聽典籍的一百多倍。

  當(dāng)然,這其中也混雜了很多九黎族人對于某些方面修行的心得體會等等,宛如筆記一般,只要稍微懂一點點原理,似乎很快就可以按照這套典籍修煉到很高的程度。

  這其中最讓陳爻感興趣的就是其中記載的《歸元道》篇章。

  《歸元道》是《九黎戰(zhàn)天訣》中的一個類別,分類為玄天,似乎是對應(yīng)的一種修仙的等級。

  《歸元道》中是玄級的術(shù)法篇中的一部分,《歸元道》下收集了六套功法,分別為:

  第一種,玄天變換術(shù),描述中形容為可變化萬千,山石草木皆可變化,似乎有點孫悟空七十二變的味道。

  第二種,魂去來,描述中是將自己的三魂七魄煉化變?yōu)槭畟€分身,魂魄可離體作為分身行事,也可收回作為本命元神存在。描述中最神奇的地方在于,魂去來大成后,可三魂七魄只留其一,便可生存。換句話來形容就是,修到大成,可以多了九條命去禍禍。

  第三種,玄天寶塔,描述中說,玄天寶塔入門,身體可刀槍不入,小成肉身可為法器,法術(shù)法器同級不可傷,大成可如寶塔般堅固,非大能不能毀,至于修煉至巔峰,靈魂與肉體固若金湯,玄天可戰(zhàn)高出自己三階的對手。

  第四種,鬼獸訣,描述中說,小成可驅(qū)蟲蟻,大成可驅(qū)虎豹,巔峰可御龍鳳。似乎是一種類似召喚師修煉的功法。或許是因為自己肉身是狗的原因,陳爻看到這一條功法,總是覺得有些不自在。

  第五種,搏天換命術(shù),按照描述,陳爻可以篤定這個功法和自己琢磨出來的曇花一現(xiàn)有異曲同工之妙,不過,這招更狠,博天換命術(shù),是用施法者的姓名為代價,將全身的修為法力,精血,生命作為代價,換取一次超越自身至少一個階別的一擊。一擊后,無論是否得手,施法者必然身死道消。

  而且,更狠的是,用這一招死亡的,三魂七魄皆泯滅,永無轉(zhuǎn)世輪回的可能!

  第六種,先天衍天數(shù),按照描述,這并不算是一種術(shù)法,但因為在實戰(zhàn)中有很好的應(yīng)用。所以,被九黎族人強行歸納到術(shù)法中來。先天衍天數(shù)的根本是風(fēng)姓族人的先天八卦,經(jīng)過九黎中命數(shù)高手,結(jié)合洛書、河圖修改,可在實戰(zhàn)中演算對方的布置,從而先發(fā)制人,獲得戰(zhàn)斗的勝利。

  陳爻仔細的回憶了一下,先天衍天數(shù)中基礎(chǔ)的內(nèi)容,幾乎都是介紹八卦和五行的基礎(chǔ)知識。

  陳爻雖然沒有系統(tǒng)的學(xué)過八卦的知識,但是看過幾本書,多少了解點大概。當(dāng)下如獲至寶一般,細細的開始學(xué)習(xí)起這些相關(guān)的內(nèi)容模塊。

  

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