除去工作和學習，休息時的你在做些什么?
多半是在和朋友聚會吧，或是相約著去看電影，逛街，旅游。偶爾也會宅在家里追劇，消磨著難得的假日。
總之，是要和喜歡的人一起消遣，好似，時光會因為兩個人的共處而變得物超所值。如若讓你一個人獨處，便會不由自主的感到無聊和時光虛度。
常人最難以容忍的狀態(tài)無非是孤寂。孤獨寂寞的周末會讓人不由自主的想要去加班，一個人閑暇的時光里，好似也總是缺少點生命的活力。
所以，各類娛樂設(shè)施便蜂擁而起。商家抓住了顧客的心理，研發(fā)了許多能夠打發(fā)時間的APP，或是電動手游等等。
以至于，無聊的周末好似霎時間就變得“充實”了、早上起床，打開電視，邊吃早飯邊追劇，看到中午，又有些餓了，便想著出去吃飯，但又礙于還未洗漱，遂打消了出門的念頭，點了外賣，繼續(xù)在家宅著。中午吃過飯，玩了會兒手機游戲，睡了會兒午覺，醒來時已是黃昏，本想繼續(xù)追劇的，但恰巧接到了朋友的電話，叫你出去聚餐，便毫不猶豫的穿好衣服出了門。
日子就如同朱自清筆下的《匆匆》，不知不覺在飯碗里過去了。杯盞交錯中，已是凌晨一點。醉眼熏熏的你回到家，倒頭便睡了，第二日中午起床，頓覺頭暈?zāi)垦?，需要整日在家蓄精養(yǎng)神。
就這樣，周末轉(zhuǎn)眼即逝，再度醒來，已是周一的早晨，心中不免抱怨，又過了一個無聊的周末。
確實無聊，但和獨處無關(guān)。
雖說也是獨自一人在家呆了兩日，但那并不叫獨處，更算不上與自己獨處。
反觀，古人又是如何獨處呢?
古人會在獨處時，孤星賞月;會獨處靜坐;會吟詩作賦;會庭院賞雨……
即使無所事事，讀上兩本書也是極為愜意之舉……
古人對書籍的熱愛不僅僅是內(nèi)容，更是對書卷不離手的迷戀。
而他們這些獨處時的消遣，往往無關(guān)乎于金錢，更多的是自己內(nèi)心世界的充盈。
而如今，現(xiàn)代化的生活將電子書推上了時代舞臺，人們習慣于在地鐵上利用碎片化時間進行手機閱讀，但閱讀的內(nèi)容多半又是什么呢?無非是娛樂八卦，時事熱點，心靈雞湯，世界趣聞……
看似好像每日都在很用心的閱讀文章，實則呢?無非是自我麻痹，自我陶醉罷了。讀的東西不僅毫無營養(yǎng)，反倒催生出些許怨念。
現(xiàn)代化的生活給我們帶來了便利和忙碌，以至于我們忘記了何謂修身養(yǎng)性。我們眩暈在“價值”的體系中，認為做任何事都得有回報，無論是利益層面的，還是心情層面的。但往往，我們忘記了精神層面的回報。
我們誤將精神層面的休息等同于肉體的休息，覺得看了電視劇，玩了游戲，就會讓大腦和精神得到放松。這種觀點無疑是錯誤的，娛樂只能讓身體得到放松，但精神的休息需要以陶冶情操的方式進行。
我在印尼待得這八個月中，每日除去工作，大部分時間都是在與自己獨處。我在陽臺上看繁星閃耀，觀察月亮的位移和陰晴圓缺，感嘆著南北半球的神奇差距。我在庭院的躺椅上賞雨，看雨滴落在房檐上濺起的水花，傾聽雨滴拍打在窗戶上所發(fā)出的巨大聲響，想象著當年慈禧在頤和園的石船上聽雨時的淡然。
我在微風拂過窗簾的客廳里練習書法，感受毛筆的筆鋒和墨汁接觸宣紙時的蒼勁有力。突然就明白了何謂字如其人，何謂為人處世。原來，與人交往如寫字一樣，該強硬時不能妥協(xié)，該圓滑時不能執(zhí)拗。否則字體便會歪斜粗壯，毫無美感可言。
我還會在陽光明媚的午后，聽幾篇散文，那些優(yōu)美的文字讓我感受到時代不同，思想?yún)s無限趨同的神奇。你會驚嘆，2018年的你心中所想的“像少年一樣去愛，像成人一樣去克制”早在2014年就被別人說了出來。你也會驚訝，原來日子真的如朱自清說的那樣短暫易逝。甚至于你還發(fā)現(xiàn)，孔子說的話真的是簡短精干，飽含人生哲理。
我也會看人物傳記，感受不同人的跌宕人生。我也喜歡獨自一人去散步，看日落下的云霞，看稻田里跳躍的光，溪水中漂浮的枯木，那是螞蟻遠行的船只。
生活的樂趣往往被發(fā)現(xiàn)于獨處的時候。靜謐的時光里，你會發(fā)現(xiàn)歲月靜好，但如若只是閑散揮霍時光，日子久了，人也就活的世俗和粗糙了。所以，無論年少還是遲暮，獨處的日子總能輕易的改變一個人的氣質(zhì)，懶散也好，混沌也罷，都是獨處給你的謝禮。
以至于，驚艷一段時光，往往從學會獨處開始。