第四十章 釜山合符【求推薦求收藏】
眾妙之門(mén)向來(lái)孤傲，平時(shí)也一直沉寂。
在三星洞，唯有祖師講道的時(shí)候，才會(huì)顯現(xiàn)。
出了三星洞之后，也就顯露過(guò)一次，但卻就是那一次提示，卻讓秦云得到了混沌鐘。
讓秦云怎么也沒(méi)想到的是，在這面石壁之前，眾妙之門(mén)竟然再次有了動(dòng)靜。
這到底是怎么回事？
這面石壁有什么特殊之處嗎？
秦云當(dāng)即認(rèn)真的打量起這幅真龍浮雕，不留心還不覺(jué)得，一留心秦云頓時(shí)嚇了一跳。
“好畫(huà)！”
秦云也是擅長(zhǎng)丹青的人，對(duì)于自己的一手畫(huà)技，也想當(dāng)自信。
但他的繪畫(huà)水平和眼前這面畫(huà)壁相比，簡(jiǎn)直就是不入流。
浮雕所展現(xiàn)的，就是一頭閉著眼睛，騰云駕霧的神龍。
也不知是不是害怕“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之后，神龍就破壁飛走，所以神龍就干脆閉眼。
更讓秦云比較在意的是，一般人畫(huà)龍都講究一個(gè)“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，很多地方都靠人去腦補(bǔ)。
但這個(gè)神龍的浮雕，卻并沒(méi)有這般取巧。
相反，還采取了相當(dāng)寫(xiě)實(shí)的手法，將神龍各方各面的細(xì)節(jié)都展現(xiàn)的淋漓盡致。
但就算是這般“寫(xiě)實(shí)”的寫(xiě)法，秦云卻在上面看到了漫天風(fēng)雨和無(wú)邊寰宇。
也不知是不是錯(cuò)覺(jué)，秦云恍若在這幅神龍浮雕之上，看到了自己不知道多少代的先祖。
先祖篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，不懼一切艱難險(xiǎn)阻，與天斗，與地斗，與人斗。
艱難困苦，玉汝于成。
這才有了今日的人族！
這是一種說(shuō)不清道不明的聯(lián)系，有著“薪火相傳，砥礪前行，生生不息”的意境！
這一刻，秦云不由想起了前世流傳極廣的一個(gè)說(shuō)法——龍的傳人！
秦云不由大奇。
明明是一幅藏于龍族宮殿的畫(huà)壁，但為什么他為什么會(huì)在上面看到了人族先輩前賢砥礪前行的奮斗史？
這是怎么回事？
難道人族和龍族真的有什么內(nèi)在聯(lián)系不成？
在華夏，龍自古以來(lái)就是瑞獸，是圖騰。
人間的天子，更是時(shí)常以“真龍?zhí)熳印睘榇Q(chēng)。
亦或者，人族和“龍”之間的聯(lián)系，并不是指龍族，而是指“龍紋”？
在秦云的認(rèn)知中，龍紋本就是天地開(kāi)辟時(shí)就存在的道紋，而并不是單純指代龍族！
秦云若有所思，鴻飛冥冥。
一個(gè)分心，剛剛那種意境已然消失。
待秦云再看的時(shí)候，卻又陷入了另外一種截然不同的意境。
在這一刻，秦云在這幅畫(huà)壁中感受到的不再是先賢，而是他......自己！
在這面畫(huà)壁之上，秦云恍若看到了自己的前世今生。
從最初羽翼未豐之時(shí)的蟄伏，“潛龍，勿用”；
到羽翼初豐之時(shí)的奮起，“見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人”；
再到現(xiàn)在小有成就之時(shí)的，“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎”......
秦云恍若看到了自己化身這頭神龍，從幼龍階段成長(zhǎng)，以至于遨游天地。
“好畫(huà)，好畫(huà)！”
觀看這幅畫(huà)壁，秦云不由對(duì)繪制這幅畫(huà)的大家佩服的五體投地。
神態(tài)、氣質(zhì)、風(fēng)貌，都能引得人共鳴。
在這里，龍不僅僅是一種動(dòng)物，而是一種大自在大逍遙大無(wú)畏人人如龍的精神意境！
看了之后，就能自發(fā)的煥發(fā)龍心龍性！
“這才是真龍，能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，司掌行云，主宰風(fēng)雨......無(wú)拘無(wú)束，得大自由、大自在！”
見(jiàn)到秦云怔怔的望著畫(huà)壁，老龍王不由感覺(jué)意外。
這面畫(huà)壁在龍宮傳承悠久，但其實(shí)也算不得什么寶物。
秦云：“龍神，敢問(wèn)這面畫(huà)壁是出自哪位大家手筆，竟然將神龍描繪的如此栩栩如生，似欲隨時(shí)飛離畫(huà)壁，翱翔九天！”
聞聽(tīng)到秦云的話(huà)語(yǔ)，老龍王捋了捋龍須，頓時(shí)頗為自豪的說(shuō)道，“這幅畫(huà)壁乃是當(dāng)年龍祖應(yīng)龍留下的！”
聽(tīng)到“應(yīng)龍”二字，秦云頓時(shí)一驚。
“可是當(dāng)年助黃帝爭(zhēng)帝，于南極殺蚩尤；助大禹治水，而以龍尾畫(huà)地成江、開(kāi)辟龍門(mén)、擒無(wú)支祁的應(yīng)龍大人？”
“正是。”
看到秦云這般驚訝，敖廣的虛榮心頓時(shí)得到極大的滿(mǎn)足，大為自豪。
龍族的祖上那也是闊過(guò)的！
秦云忙追問(wèn)道，“那龍神可知，應(yīng)龍大人為何會(huì)留下這樣一幅壁畫(huà)？”
敖廣：“這說(shuō)來(lái)可就話(huà)長(zhǎng)了！”
秦云拱手行禮，道，“愿洗耳恭聽(tīng)。”
敖廣邊捋龍須邊組織語(yǔ)言，半晌后，敖廣這才說(shuō)道，“上仙可曾聽(tīng)過(guò)‘釜山合符’？”
釜山合符？
這么重要的歷史事件，秦云又怎么可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)？
史載：
黃帝戰(zhàn)蚩尤與炎帝之后，四方征戰(zhàn)，以消除戰(zhàn)爭(zhēng)隱患。爾后“合符釜山，而邑于涿鹿之阿“。
《軒轅黃帝傳》也做了描述:
黃帝與榆罔爭(zhēng)天下，榆罔恃神農(nóng)之后，故爭(zhēng)之。黃帝以雕、鹖、鷹、鳶為旗幟，以熊、羆、貔、貅、虎為前軀，戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)而克之。帝又北逐葷粥，諸侯有不從者，帝皆率而征之，凡五十二戰(zhàn)，天下大定。
大勝后，黃帝將所有氏族、部落、部落聯(lián)盟的首領(lǐng)召集于涿鹿縣的釜山，舉行了政治大會(huì)盟，即“合符釜山“。
至此，黃帝與諸侯在釜山合符契，“諸侯咸尊軒轅為天子“，天下一統(tǒng)。
最重要的是，此次合符契，取各氏族、部落、部落聯(lián)盟各自的圖騰的某一突出點(diǎn)，組合共創(chuàng)了集萬(wàn)物于一身的、統(tǒng)一共識(shí)的圖騰的——龍，作為各大部落共尊的符契。
在原本的歷史中，這個(gè)釜山合符是華夏龍圖騰的來(lái)源。
但在西游這個(gè)神話(huà)世界呢？
聞聽(tīng)到秦云的話(huà)語(yǔ)，老龍王不由點(diǎn)頭，贊道，“上仙不愧師出名門(mén)，果然學(xué)究天人，但上仙有一點(diǎn)說(shuō)錯(cuò)了！”
“哦？”
秦云：“請(qǐng)龍神教我！”
“豈敢，豈敢，上仙這可折煞小龍了！”
敖廣極為謙遜，但還是不由笑道，“釜山合符，不僅僅是人族合契符，其實(shí)也是人龍合契符，或者說(shuō)，將人族契符定為‘龍’，本就是黃帝與龍祖的交換。”
敖廣這么一說(shuō)，秦云哪兒還不明白。
應(yīng)龍幫助黃帝征戰(zhàn)，本就是政治聯(lián)盟，有所需求那也是必然的。
對(duì)此，秦云并沒(méi)有貶謫的意思。
團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，自古以來(lái)就是斗爭(zhēng)的大智慧。
問(wèn)題是，這次合契符，人族得到了統(tǒng)一，那龍族又得到了什么？
人族信仰？