第25章 一時(shí)悟道真

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　?。ㄒ^年了，家里頭忙，章節(jié)都是定時(shí)發(fā)布的，感謝沒來得及，抱歉?。?p>　　這本聞名地球華人界、叫做《笑傲江湖》的武俠小說，其中就有對(duì)修行《易筋經(jīng)》的描述，類似于必須參悟了“空、無相、無作”，才能修行。

　　那么姜易剛才那種冷靜看待自身、不縈于懷，好像心神從體魄升華上去、高懸俯視身體的感受，莫不是就是玄幻小說中佛門的身心空、無我相、無我作？

　　同時(shí)，也是道家坐忘功夫斂意、靜心境界之后的坐忘知虛境界？

　　這也太莫名其妙了！

　　我到底干了個(gè)啥？

　　姜易有些撓頭，聽到街道的遠(yuǎn)處有丁零當(dāng)啷的響動(dòng)，他便收斂了心思，又開始往那邊劉琦家跑去。

　　這“大半夜”的，莫名其妙站在影影綽綽的街道上，萬一被人看見了還不得嚇個(gè)半死啊。

　　又跑了近一分鐘，姜易終于看到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻憚?dòng)所在，原來是好些個(gè)環(huán)衛(wèi)工人在環(huán)衛(wèi)驛站門口拾掇工具，為接下來清掃大街做準(zhǔn)備。

　　在工人們好奇的眼神中，姜易輕喘著跑過他們，往遠(yuǎn)處而去。

　　等轉(zhuǎn)過街角看不到人了，姜易立馬停下腳步，露出了既驚恐又歡喜的神情來：那些工人離他幾百米遠(yuǎn)，平常根本聽不到那些響動(dòng)，可剛才站立的時(shí)候，他聽見的聲音雖然微弱卻清清楚楚！

　　耳朵進(jìn)化了？唔，或者說是聽覺神經(jīng)增加了？生物書上都說了，神經(jīng)細(xì)胞是不能再生的，成年后就固定了數(shù)量……

　　話說，我才17周歲，不算成年吧？就像父親，據(jù)說22歲那年，從一米六長到了一米七，屬于典型的二次發(fā)育晚期患者啊。

　　姜易不知所以然，又站著不動(dòng)仔細(xì)聽街角那邊的響動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，工人們依舊在清點(diǎn)、收拾工具，并未遠(yuǎn)離，可聽到的響動(dòng)卻越來越弱，直到消失。

　　先前那敏銳務(wù)必的聽覺在逐漸消失！

　　姜易打量了下距離，不過一百多米，街角哪里到工人所在也不過五六十米……

　　“臥槽！”姜易全身一個(gè)冷顫從腳哆嗦到腦門，臉上表情豐富到猙獰的程度：“這特么肯定是先前處在坐忘無相的境界帶來的效果，要不然現(xiàn)在為啥聽力都消退了這么多？”

　　下一時(shí)間，姜易就想收斂心思，在進(jìn)入到那種神奇的境遇之中，可此時(shí)他心猿意馬、心神蕩漾，連胸口的心跳聲都變成了“砰砰”炸響，哪里還能融入進(jìn)那種狀態(tài)？

　　“呼……吸……噓……呲……”呼吸良久，折騰半天，心血依舊旺盛，腦海中念頭恒生，心思卻是比先前的更重了。

　　姜易雖然有些垂頭喪氣，不過他已經(jīng)入了門，想來只要多加練習(xí)安神靜心，絕對(duì)能再一次進(jìn)入那種神奇的狀態(tài)之中。

　　看看手表，時(shí)間都四點(diǎn)半了，姜易便拋開心思，趕緊往劉琦家跑去。

　　沒想到心思放空之下，他感覺意識(shí)也瞬間平穩(wěn)了下來，念頭不再翻涌，恍然間，姜易明悟了心靈進(jìn)入“坐忘無相”境遇的竅門兒，不由嘲笑自己的傻笨。

　　道家性功三境：沖虛，至虛，坐忘。

　　佛家性功三境：觀想，無我相，無眾生相。

　　坐忘無相是地球上修行性功的一個(gè)境界，之前還有兩步，通俗一點(diǎn)講就是斂意、靜心。

　　“斂意”又叫做拴心猿、鎖意馬，用于收斂雜念，專注唯一，用以“沖虛”和“觀想”。

　　下一個(gè)境界是“靜心”，道家叫“至虛”，佛門叫“無我相”，再下一步才是坐忘和無眾生相。

　　到了第三個(gè)境界，據(jù)說在道家才是真正的道人，在佛家才能稱大師，不在是尊稱。

　　而他為何能達(dá)到性功修行的第三個(gè)境界，邊跑步邊琢磨，原因不外乎兩個(gè)。

　　一是為了緩和當(dāng)時(shí)靈魂融合時(shí)的頭痛，他隨時(shí)隨地都在收斂雜念，放空心思，專注于一件事不在胡思亂想。

　　等頭疼減輕之后，為了學(xué)習(xí)，他繼續(xù)保持習(xí)慣性一心一意，正好步入了“斂意”之境，一步一步的堅(jiān)實(shí)地邁上了第一層境界。

　　等到一天學(xué)習(xí)勞累，睡覺時(shí)必須放空心神，不會(huì)專心致志回想某一件事，這又處在性功修行的第二個(gè)境界——“靜心”，隨著時(shí)間的推移，再加上被疼痛和變異所刺激，他慢慢步入了性功的第二個(gè)境界。

　　當(dāng)然了，最主要的原因則是兩個(gè)靈魂的融合，這讓他有了無雙無對(duì)的根基，這才有了踏入性功修行的本質(zhì)。

　　最后，為了迎接高考，保證白天全身心的投入到學(xué)習(xí)中，晚上逐漸習(xí)慣了無思無想的沉浸在睡眠之中，從“沖虛”達(dá)成了“至虛”，成就了“坐忘”，從“無我”慢慢晉升到了“無相”。

　　繼而慢慢符合了性功修行的第三層境界，最后水到渠成，超脫而出，達(dá)到現(xiàn)在“坐忘無相”的境界。

　　“呵，我就說嘛，哪來的天上掉餡餅……呃，送福利的地球穿越客不算?！苯滓贿呌行虻暮粑懿?，一邊琢磨這原以為是傳說的“性功修行”。

　　如今“性功修行”成了真實(shí)，那“命功修行”又該如何實(shí)現(xiàn)呢？

　　所謂“性命”，指的便是心意和生命。

　　生命在前世地球看來包括精氣神，而性，也叫心，是從精氣神三寶長時(shí)間的交·媾之后升華而來。

　　心性包含了經(jīng)驗(yàn)、智慧、思維、記憶、意志等等，是真正區(qū)別于物質(zhì)和能量的單獨(dú)、特有、唯一的、不可測(cè)量、不可捉摸的。

　　地球上有句話叫做：天高不算高，人心第一高。

　　說的就是人心難測(cè)，人心難明。

　　唯有明了自我、掌控自性，才算是一等一的高人、道人和大師。

　　有人說克隆人，但那也只是物質(zhì)和能量的復(fù)制，卻沒有這個(gè)“心”，即便復(fù)制了記憶也不成，因?yàn)橛洃浿皇恰靶摹敝械囊环肿印?p>　　所以，在地球上的古中國，心，或者性，就叫做“真我”，叫做“原始”，叫做“如來”。

　　只有“明心見性”才是得道成仙、成佛作祖的標(biāo)志。

　　可惜，按照傳說，“坐忘無相”之境離“明心見性”還有遙遠(yuǎn)的路要走，此境在性功修行中只算是登堂入室，中間還隔著“通明”境界。