與南泉寺普愿禪師一同前來的還有一位杉山智堅禪師，他們上船后，李寧在十五丈船的大廳里大擺宴席接見了他，算是正是結(jié)識了南方禪宗。
李寧對于佛教禪宗或是道教茅山，即不排斥，也不迷信。但是，陸簡禮對于宗教不論佛道，都頗為信奉，連帶陸婉也有所信服。所以李寧才會大方得送禪宗高僧去往廬山。
昔日，陸簡禮得知，李寧曾帶著陸婉去過茅山，還拜訪了名士顧況和洞真先生，也是艷羨不已。
一路上，陸婉之所以能不時給李寧介紹名山大川，還是受其父影響。如今的宴會中，陸簡禮對普愿禪師和曇覬禪師，極為殷切。
他們不時還在探討法理，辯論不停。不過，李寧和陸婉倒是都對這些不感興趣。陸婉說是信奉宗教，還不如說喜愛游山玩水。
左首的普愿禪師看出李寧對佛理不感興趣，于是岔開話題問師弟曇覬禪師道：“師弟為何只帶一名弟子？此次廬山祭拜，聽說智藏師兄和懷海師兄都會前來。怎不多帶些弟子見見世面?！?p> 曇覬禪師看到師侄靈鷲閑和尚，不斷向他使眼色，只好自謙道：“正是因為不少師兄也會前去，所以才只帶一名聰慧弟子。其他弟子不成器，免得出丑。”
普愿禪師一聽師弟曇覬禪師如此說，便又詢問道：“可是受九華山地藏禪師影響?！?p> 曇覬禪師只好默認此事，不做辯解。
智堅禪師題師弟曇覬禪師回道：“新羅地藏禪師在宣池之地久負盛名，其下弟子廣傳佛法。
普愿禪師接著道：“新羅地藏禪師在宣池之地久負盛名，其下弟子廣傳佛法。此事都怪師兄，若不是我說在池州宣法困難，你也不會從啟秀寺離開。”
曇覬禪師馬上回道：“此事怎能怪師兄，宿松縣人煙稀少，不及宣池之地，我是自愿前來。只是地藏禪師弟子大肆宣揚菩薩轉(zhuǎn)世之說，師弟也是無可奈何有?！?p> 普愿禪師勸解道：“我派佛法，教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛。不可強求世人全信?！?p> 曇覬禪師恭敬道：“受教了?！?p> 原來，新羅高僧在宣池歙一帶，門徒眾多，久負盛名。貞元十年（公元794年）他圓寂后，菩薩轉(zhuǎn)世之說盛行。
而普愿禪師曾游覽過池州舞山，對此地甚是喜愛。所以才于貞元十一年（公元795年），來到舞山畔錫池陽南泉山，興建南泉寺。
普愿禪師詩意隱居，自然比不上地藏禪師弟子傳法。他說與在啟秀寺的師弟曇覬禪師，所以曇覬禪師才來池州灰山宣法。
對于爭奪百姓信奉之事，心高氣傲的曇覬禪師也沒能掙得過，化城寺。畢竟新羅地藏禪師在此已有數(shù)十年之久。
下午申時五刻左右，天空中下起了大雨，李寧就問了吳師傅附近可以?？苛羲拗?。
他一聽，前面不遠處有一處江灣名叫“盛唐灣”，便決定把船停在此處。盛唐寓意極好，李寧自然樂意至極。兩刻鐘后，船只安全?？?。
盛唐灣乃皖江匯入長江之地，就是后世安慶市迎江區(qū)。漢朝元封五年（公元前106年），漢武帝劉徹南巡郡縣，為祭祀南岳——天柱山，自九江順流而下，然后在盛唐灣入潛水而去。
五岳之中的南岳衡山，原為天柱山，亦稱霍山，不少王侯皇帝都曾祭祀過。
盛唐灣因為江邊盛唐山而得名，盛唐山又稱登云坡。而此處江灣還有一個名稱是“宜城渡”
東晉建武元年（公元317年），道學(xué)風(fēng)水大師郭璞，登臨盛唐山，見到此地緊臨大江，風(fēng)景秀麗，不禁連聲贊道：“此地宜城?！?p> 李寧等人在此避雨并留宿一晚，第二日辰時天剛亮，他們就出發(fā)。一刻沒停，晚上夕陽西下時，才感到彭澤縣小孤山。
小孤山與澎浪磯，二山東西相望。山上的“啟秀寺”就是曇覬禪師沒來池州前的傳法之地，昔日他一直在修行。
當初，馬祖道一云游天下名山，行至宿松縣靈隱山時，在此傳授佛法，興建靈隱寺。后來，因為小孤山比靈隱山還秀麗，便又至此開山建“啟秀寺”。
曇覬禪師本是池州人，便繼承其師傅馬祖道一衣缽，成為啟秀寺主持。他應(yīng)師兄普愿禪師之邀，也為給鄉(xiāng)人傳法，才去的池州灰山。
而如今啟秀寺的主持，乃是曇覬禪師最為滿意的弟子——靜虛禪師。靜虛禪師幼年體弱多病，便隨曇覬禪師修行。
小孤山高聳孤絕，寺廟健在山腰上，好像懸崖峭壁之間一樣。靜虛禪師在江邊恭迎師傅及兩位師伯。
在去往寺廟的路上，李寧看到山壁上有一首詩提在上面。他停下輕松念道：“古廟楓林江水邊，寒鴉接飯雁橫天，大孤山遠小孤出，月照洞庭歸客船。”
李寧覺得詩寫得不錯，將啟秀寺形容得很貼切。當他看到這首詩最后注明的作者時，一下眼睛亮了。他趕緊問曇覬禪師：“此詩果真是天下名士顧況所寫？”
曇覬禪師點頭道：“確實如此，記得此詩乃顧學(xué)士十六年前被貶饒州時所作，當時他還留宿于此。”
李寧這時道：“我前些時日在茅山還見到顧大師，他已潛心修道，不問世事。”
曇覬禪師感慨道：“此事我亦知曉，昔日我與他雖信奉不同，但相談甚歡。自此之后，便未曾相見?！?p> 而后，眾人進入啟秀寺，簡單用了齋飯，睡了一覺。翌日辰時，他們又帶上靜虛禪師一起早早出發(fā)。
船行了八十里后，在彭蠡口駛出大江，進入鄱陽湖。又行了十幾里左右，他們看到湖中有座孤立高聳的山島，遠遠望去形狀如鞋。
于是陸簡禮問道：“前方山島可是鞋山?！?p> 旁邊的靈鷲閑和尚搶著回道：“正是，正是，此山遠望如鞋，傳說漁夫胡青與瑤池玉女大姑相愛成親。天帝得知此事，派天兵天將把大姑抓走。漁霸盛泰覬覦大姑美色，趁機抓捕胡青。大姑便情急之下，丟出一只繡花鞋壓住漁霸盛泰，護住漁夫胡青。”
沿著鄱陽湖西岸行了六十里后，他們來到星子灣。此時紅日西掛，霞光漫天，與碧藍天空，翠綠湖水，三色相得益彰，極為震撼。
眾人在此停留一刻中欣賞美景，李寧命人把船只安置妥善后，他們便向西前往十幾里外的歸宗寺。直到夕陽完全落下，天色暗淡，他們才到達廬山金輪峰下。
由于靈鷲閑和尚已提前上山通知，一行人到達歸宗寺山門時，看到有很多人在此迎接。
為首一人身披紫色袈裟，眉毛皆白，年近古稀。左邊一人，也身披紫色袈裟，眉毛半白，約是耳順之年。右邊一人，身披赤紅袈裟，眉毛未白，年過五十。
同樣身披赤紅袈裟的普愿禪師、智堅禪師、曇覬禪師，在最前方與眾人合掌見禮。李寧只聽這三人分別對著剛才那三人恭敬道：“見過智藏師兄、懷海師兄、智常師弟（師兄）?！?