008 【薩滿學(xué)徒】

　　馬哨被石鴉叫進(jìn)了帳篷，外面族人喧鬧的聲音還在持續(xù)。

　　“你剛剛救了亂發(fā)的那種醫(yī)術(shù)是誰告訴你的？”石鴉問。

　　“不是誰告訴我的，就是我自己覺得這樣應(yīng)該可行?！瘪R哨只能這樣說道。

　　發(fā)明這一急救法的海姆立克醫(yī)生在他重生前幾年才去世，這會(huì)還沒出生呢。

　　“那就是大靈的啟示了?！笔f隨即做出了判斷。

　　……行吧，你說是，那就是吧。

　　馬哨沒有反駁，他也沒法反駁。

　　大靈這個(gè)概念不像神佛那樣具體，它至高無上，但卻虛無縹緲，玄之又玄，人格色彩很淡，啥都能歸結(jié)到它身上，關(guān)于它的一切爭論都能吵出二律背反。

　　大靈的人格色彩如果再淡化一點(diǎn)，估計(jì)就能變成“大自然”的同義詞了，因此對(duì)于這種宗教概念，馬哨情感上也不怎么抵觸，索性便默認(rèn)吧。

　　“看來你很適合學(xué)習(xí)薩滿的知識(shí)?！笔f說道，接著一臉嚴(yán)肅地看著馬哨，雙目炯炯，“孩子，你想成為薩滿祭司嗎？”

　　馬哨一怔，隨即感到猶豫。

　　他當(dāng)然想成為薩滿，對(duì)印第安人來說，這是一個(gè)重要的身份，有這一層身份會(huì)更容易獲得人們的認(rèn)同。但想成為薩滿，卻需要學(xué)習(xí)不少奇奇怪怪的東西，比如各種跳大神的技巧……

　　“怎么？”

　　馬哨最終還是決定混個(gè)薩滿的身份，當(dāng)下便說：“想，我想學(xué)薩滿?！?p>　　石鴉露出笑容：“從現(xiàn)在開始，你就是我的學(xué)徒了，我會(huì)把一個(gè)薩滿應(yīng)該具備的知識(shí)都教給你?！?p>　　自此之后，馬哨除了要和斷斧學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗技巧外，每天還要抽出時(shí)間和石鴉學(xué)習(xí)薩滿文化。

　　不過他的空閑時(shí)間反而變多了。

　　為了讓他學(xué)習(xí)薩滿，石鴉從體育老師斷斧那里索要了不少課時(shí)，而薩滿畢竟是腦力方面的學(xué)習(xí)，馬哨總是能很快學(xué)習(xí)，然后就可以自由活動(dòng)了。

　　馬哨沒有浪費(fèi)這些空閑的時(shí)間，他開始了更普適的體育鍛煉。

　　戰(zhàn)斗訓(xùn)練雖然也算體育鍛煉，但畢竟是以冷兵器作戰(zhàn)為核心，對(duì)一般的力量、速度、耐力等基本身體素質(zhì)并不關(guān)注。

　　斷斧也不懂這個(gè)，他就知道射箭、扔斧子。

　　而在馬哨眼里，這些基本身體素質(zhì)比冷兵器使用技巧更有價(jià)值，至少更具普適性，在熱兵器時(shí)代也很有用。

　　除此之外，在學(xué)習(xí)薩滿文化的過程中，他還萌生了另外一個(gè)想法——文字。

　　阿帕奇語沒有文字，一切文化皆是口口相傳，文明自然難以發(fā)展。

　　不過作為一個(gè)物理老師，馬哨對(duì)此感到無從下手，他沒什么語言學(xué)知識(shí)，或者可能C語言編程也算？

　　也許可以嘗試把中文搬過來？

　　“……二十一，二十二，二十三……”馬哨一邊做俯臥撐，一邊思考著關(guān)于語言的問題。

　　就在這時(shí)，石鴉從帳篷外進(jìn)來，看到他的動(dòng)作，不禁一問：“你在干什么？”

　　“這是我發(fā)明的舞蹈。”馬哨發(fā)現(xiàn)舞蹈是一個(gè)容易被族人接受的概念。

　　石鴉點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有再問，而是話鋒一轉(zhuǎn)：“有個(gè)好消息，一個(gè)兄弟氏族即將過來投奔我們?！?p>　　“投奔我們？”

　　“沒錯(cuò)。”看得出來，石鴉心情不錯(cuò)，“雖然幾個(gè)月前我們失去了很多女性族人，但這個(gè)兄弟氏族的情況更危急一些，在一場與墨西哥人的沖突中，他們的男人幾乎都戰(zhàn)死了。”

　　原來如此。

　　眼下已經(jīng)開始入冬，生活逐漸艱辛，沒有男人的氏族，很難熬過冬天，必須要投靠他人。眠熊氏族的一干老少爺們，對(duì)此當(dāng)然也是非常樂意。

　　“我們已經(jīng)派出一支隊(duì)伍去接應(yīng)她們，三天之后，我們就可以見到她們了?！笔f補(bǔ)充道。

　　“小哨子，你最好準(zhǔn)備一下，在合族儀式上，我會(huì)讓你為我們遠(yuǎn)道而來的姐妹們吹一曲口哨……你的口哨如此精湛，她們一定會(huì)喜歡你的！”

　　馬哨的音響屬性已經(jīng)在氏族傳開，人們動(dòng)不動(dòng)就找他吹個(gè)曲子，這樣盛大場合自然少不了他。

　　三天后。

　　一個(gè)寒冷但卻晴朗的傍晚，在眠熊氏族一眾男人的翹首以盼之中，來自西南的兄弟氏族終于抵達(dá)營地。

　　或者應(yīng)該叫姐妹氏族，馬哨遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望了一眼，覺得除了眠熊氏族去接應(yīng)的護(hù)衛(wèi)隊(duì)之外，幾乎全是女人，估計(jì)有八九十個(gè)。

　　這些女人的首領(lǐng)是個(gè)三十多歲的女子，她五官還算精致，就是身材有些高大，手里還拿著把斧子。

　　“這女人是誰？”

　　人們議論著。

　　有人解釋道：“她是紅女，她們酋長的三老婆，她們的男人死光之后，現(xiàn)在由她帶領(lǐng)族人。”

　　印第安部落大多支持一夫多妻，眠熊酋長和石鴉也有兩個(gè)老婆。

　　不過對(duì)小族群而言，三個(gè)老婆還是稍微有點(diǎn)多。

　　隊(duì)伍抵達(dá)營地，紅女翻身下馬，呼出一口氣，然后微微躬身問候道：“眠熊酋長?！?p>　　“歡迎你們，氏族的姐妹?！泵咝芮蹰L帶頭出來迎接，手持節(jié)杖，面帶笑容。

　　簡單的問候之后，老酋長一揮手：“準(zhǔn)備取火！”

　　對(duì)于所有文明而言，火焰都是神圣的。石器時(shí)代的文明更是如此，每逢重要的活動(dòng)和節(jié)日，火焰總是必不可少。

　　隨著酋長的命令，幾個(gè)手臂粗壯的漢子閃亮登場。

　　這幾個(gè)漢子和參與儀式的多數(shù)族人一樣，身上、臉上都涂了顏料，只不過圖案清一色是火焰狀。

　　他們異常粗壯的手臂拿著一把火弓。

　　火弓，是鉆木取火的一種工具，形態(tài)上就是一把弓，取火時(shí)將它的弓弦纏在木棍上，然后通過反復(fù)拉拽的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)鉆木。

　　這種方法屬于鉆木取火的改進(jìn)版，降低了手搓傷的風(fēng)險(xiǎn)，效率也更高。從動(dòng)作上看，也可以用“鋸木取火”來形容。

　　眼下這幾位身涂火紋的漢子就是族里的取火專家，族里使用的火焰都源自他們之手。

　　他們之間的取火比賽，往往也是重要儀式的開場。

　　“開始！”

　　話音剛落，幾人便開始比拼著瘋狂鋸木，轉(zhuǎn)眼就面紅耳赤，空氣中迅速漫起焦灼的氣味。

　　“嗚咯嗚咯——”族人們也都興奮起來，跟著大呼小叫。

　　可惜這個(gè)過程并沒有持續(xù)多久，僅僅過了半分鐘左右，就有一個(gè)漢子舉起火焰，吶喊著宣告了比賽的勝利。他叫快火，是在取火比賽中獲勝最多的人。

　　兩秒鐘之后，另一個(gè)人也完成了取火，但卻垂頭喪氣——?jiǎng)倮肋h(yuǎn)只屬于一人。

　　酋長接過勝利者的火焰，點(diǎn)燃營地中央的篝火：“讓我們開始儀式吧，今夜之后，我們的祖先便會(huì)重聚！”