第一百二十五章 治病的對策

　　“大哥哥，我爺爺他是不是有救了？”

　　見王辰把完了脈，緊皺的眉頭也舒展了開來一些，早就在一旁苦等多時的陳杏兒，也是急忙湊了過來，很焦急很期待的追問一句。

　　“放心吧杏兒，張院長沒事！”

　　王辰回過頭摸了摸陳杏兒的小腦袋，笑著說了那么一句話。

　　別看王辰現(xiàn)在說的輕松，可實際上王辰心里頭卻是也一直在犯嘀咕，甚至于到現(xiàn)在，王辰還沒能想到確實有效的施救方案。

　　雖說伏羲二十八，有起死人肉白骨的逆天功效，可顯然以現(xiàn)在王辰對伏羲二十八針的造詣，莫說是達到那起死人肉白骨的地步了，就是治好眼前的張懷義，都是極其困難的一件事。

　　“體內(nèi)生機幾乎悉數(shù)耗盡，而且生機還在快速流逝！”

　　“沒辦法，只能暫時用金針，封住張院長體內(nèi)的僅剩下的生機，然后在想辦法重新讓張院長體內(nèi)產(chǎn)生出全新的生機來！”

　　生機，也就是一個人的生命力，如今張懷義體內(nèi)生機不僅是快要見底，而且所剩不多的生機，還在無時無刻的流逝著。

　　如果把一個人比作是一眼泉水的話，那么人體內(nèi)的生機，就好像是泉水里的泉水，一旦那泉水流干，那這一眼泉水，不就徹底干涸了。

　　眼下，張懷義就像是一口正在源源不斷往外流出泉水，卻是沒有新的水源補充進去的泉水，若是仍有張懷義這情況惡化下去，要不了多久，張懷義體內(nèi)生機耗盡，那就成了一眼干涸的死泉，到時候別說是王辰了，就是華佗扁鵲在世，只怕也是回天乏術(shù)了。

　　王辰呢，雖說沒想到了切實可行的施救措施，不過王辰，也理清楚了頭緒，想好了治療張懷義的邏輯順序。

　　先用金針，封住張懷義體內(nèi)所剩不多的生機，算是暫時吊住張懷義最后的拿一口氣，讓張懷義不會立馬死去。

　　然而，這只是最開始、也是最基礎的一步，能否真的治好張懷義，還需要看接下來的一步，接下來的一步也是最關鍵的一步。

　　再用金針封住張懷義體內(nèi)的生機，暫時吊住張懷義一口氣之后，就得想辦法刺激張懷義的身體，讓張懷義的體內(nèi)，再次產(chǎn)生生機，只要這樣，才能讓張懷義徹底好轉(zhuǎn)。

　　這就好比，一眼已經(jīng)沒有水源注入的泉水，雖然你堵住出水口，不讓泉水里的水繼續(xù)流逝，能暫時不讓泉水干涸，可若是始終沒有其他的水源補充進去，那么那一眼泉水，始終還是會干涸。

　　然而這事，說起來簡單，只不過上嘴皮一碰下嘴皮的事兒，可真正要做到這一點，那真是難如登天。

　　因為一個人體內(nèi)的生機一旦耗盡，那就好比是一盞油燈里頭沒了燈油，固然你可以想辦法再去添加燈油，可你也總不可能一直去添加燈油，更何況生機，它只是看不見摸不著到的東西，壓根不像是燈油那樣看得見摸不著，即便眼下擺著另外的勃勃生機，王辰也沒辦法，把那原本不屬于張懷義的生機，注入到張懷義的身體里頭去。

　　唯一的辦法，就是讓已經(jīng)半只腳邁進了鬼門關的張懷義，自己重新產(chǎn)生生機，這就好比是要讓一棵即將枯死的樹木，重新長出嫩芽、抽出紙條，說起來容易，做起來卻是千難萬難。

　　“到底該怎么樣，才能刺激張院長，讓張院長的身體重新產(chǎn)生源源不斷的生機呢？”

　　王辰緊皺著眉頭，一直在沉思這個問題，可思來想去，王辰也依舊沒有任何頭緒。

　　沒辦法，王辰只好拼命的回憶著腦海里那些各式各樣的病例，希望能從那成千上萬的病例當中，找到一例和張懷義相同或者說相似的病癥，然后對比之下，能從中找到一個突破口。

　　雖說在得到神醫(yī)系統(tǒng)和那完整版的傷寒雜病論的同時，王辰也得到了神醫(yī)系統(tǒng)附贈的許多經(jīng)驗值，那所謂的經(jīng)驗值，其實就是成千上萬例各種疑難雜癥的病例單。

　　可那些病癥，始終不是王辰親自出手醫(yī)治，雖說可供參考，可其中一些細枝末節(jié)，王辰也沒法完全掌握透徹。

　　王辰思來想去，自己從學醫(yī)至今，經(jīng)手的病人不少，可算得上棘手的，也只有趙家老太爺和眼前的張懷義了。

　　“對了，趙家老太爺！”

　　想到趙家老太爺，王辰猛地眼前一亮，就好像是在重重迷霧當中，撥開了云霧，看到了亮光一樣。

　　雖說，從本質(zhì)上來說，趙家老太爺是因為中了某種會侵蝕生機的劇毒，和張懷義的情況截然不同。

　　可王辰記起來，自己之所以能治好趙家老太爺，其中一個原因，自然是因為伏羲二十八針的神奇之處，可其實更重要的兩個原因，也是兩個先決條件。

　　那就是趙家老太爺?shù)男拿}當中，有黃三甲用金針封住的一股勃勃生機，丹田之內(nèi)呢，也因為趙家老太爺是習武之人，還藏著一團勃勃生機，在這兩個前提條件下，王辰才能憑借著首次施展伏羲二十八針，就成功把趙家老太爺從鬼門關給拉了回來。

　　眼下，張懷義的體內(nèi)呢，雖說心脈當中沒有那股勃勃生機、奇經(jīng)八脈斷裂，丹田之內(nèi)更是空空如也。

　　可通過脈象，王辰能斷定，張懷義之前，也和趙家老太爺是個真正的習武之人，至于張懷義為何會受了內(nèi)傷，以至于奇經(jīng)八脈都悉數(shù)斷裂，還落下了氣胸、哮喘的后遺癥，王辰就不得而知了。

　　不過，眼下顯然不是王辰去八卦這些問題的時候，在理清楚這些頭緒之后，王辰就想著，既然張懷義以前是習武之人。

　　雖說現(xiàn)在張懷義的奇經(jīng)八脈斷裂、丹田之內(nèi)空空如也，可如果能夠重新提張懷義接好奇經(jīng)八脈，治好張懷義的內(nèi)傷，那是否就能夠讓張懷義恢復武者的身份。

　　要知道，習武之人自古就講究內(nèi)練一口氣外練筋皮骨，所以這習武之人，體內(nèi)的生機和精氣神，都遠比尋常人強悍，甚至于一些修為高深的習武之人，體內(nèi)更是會源源不斷的產(chǎn)生生機。

　　也正是因為這個原因，很多修習得當?shù)牧曃渲?，才會很長壽，甚至于看上去鶴發(fā)童顏，有返老還童的跡象。

　　在這兩個前提，王辰就想，要是能讓張懷義恢復武者的身份，是否張懷義的丹田之內(nèi)，就會重新產(chǎn)生一股全新的生機。

　　只要丹田之內(nèi)能產(chǎn)生一股生機，王辰就有辦法，將張懷義治好。

　　“現(xiàn)在看來，似乎只有這一個辦法了！”