第八章
一、千代次捕風捉影喬鳴檜為虎作倀
有人說中國歷史看西安，華夏文明看洛陽。洛陽這個多“天子”在此建都的古城，滿目遺跡、一地文物?！吨芤住酚校汉映鰣D，洛出書，圣人則之。宋李格非有：長安重游俠，洛陽富財雄。日本人占領洛陽后，對這里的地下寶庫早已處心積慮，垂涎三尺。他們一面在地上瘋狂掠奪著所有物資，一面又不遺余力地盜掘著地下千百年來的珍貴文物。
新任洛陽日軍司令官木村千代次大佐，是木村千代太少將的弟弟，就是前陣子在靈寶王垛村觸雷陣亡的那位。這位木村家的老二，本可以在東京大學好好任他的歷史教授，侵華戰(zhàn)爭卻讓他漂洋過海來了中國，先東北后南京，如今又來到千年古都洛陽城，躊躇滿志地當上了這里的最高統(tǒng)治者。木村能聽懂，也能說上一部分漢語，略知些中國“書法”，懸筆寫上幾個“廋金體”使其常為之驕傲。木村自從結識了喬鳴檜，對草書之狂舞遒勁、變幻之無常的風格尤其向往和敬慕，還因為喬鳴檜口若懸河、博古通今。讓他更是佩服，常和喬鳴檜這位“大文豪”喝茶論道、談文論墨。說到興處，木村曾幾次許諾喬鳴檜，將為他在東京籌建一座大東亞歷史文化中心，以宏圖世界。這讓喬鳴檜十分感動，決意死心塌地為天皇盡忠。
木村表面上溫文爾雅，內心卻充滿著邪惡與貪婪，對于洛陽這個有過十三個朝代寶地、所遺留下來的無數寶藏更是垂涎欲滴。他把喬鳴檜原來的“大和書道會”，改為“大和文化交流會”又新給他頒發(fā)了一張，由日本文部省任命的會長任職書，并再一次答應喬鳴檜，如果他能在洛陽找出更有代表性，或者更有價值的歷史文物來，木村將上報文部省啟奏天皇，讓喬鳴檜正式加入大和帝國的國籍，可在東京從事整個亞洲、乃至世界文物的史學研究。喬鳴檜雖然不完全相信，但也認為不是沒有可能，憑自己在書法上的造詣和對文物鑒定的廣博知識，在洛陽還是真非他莫屬，自然要躍躍欲試。
像喬鳴檜這樣一位曾是國民政府官員，從小受中國傳統(tǒng)禮儀熏陶，又經過時代文化教育的人，為什么甘愿為強盜屈膝效力，不以為恥反而為榮呢……
幾年前剛步入不惑的喬鳴檜，在書法界已是名噪大江南北。國府監(jiān)察院認定喬鳴檜的草書為“準草”，是繼兩漢章草、今草和唐懷素的狂草之后，中國草書發(fā)展史上的又一個里程碑。準備讓其赴寧委任，適逢日軍攻陷南京，屠城四十萬民眾。喬鳴檜只得屈就洛陽，任宜陽縣長之職，以待來日。期間，喬鳴檜惜字如金，只留得宜陽“花果山”一處銘文，意在齊名于歷代文人墨客，如劉禹錫、白居易、李賀等。
不久，喬鳴檜便因貪污賑災糧款被削職為民，閑居洛陽。一九四二年前后，河南各地塌了天，先澇后旱再蝗災，老百姓連“觀音土”也搶不到肚子里，滿目瘦骨，餓殍遍野。政府本來糧庫已罄，再加上與日連年苦戰(zhàn)，無力濟助眾生。宜陽幾個富門鄉(xiāng)紳除了自家的屯倉，還從川陜購回糧食，以一升換一畝地的天價，開始斂收土地。喬鳴檜知道后，讓這些人沿街設粥棚以解燃眉之急，眾鄉(xiāng)紳不從，喬鳴檜大怒，令人把這些鄉(xiāng)紳抓起來，欲把所余糧食全部充公用以賑災。誰知到了第二天，這些鄉(xiāng)紳就又被放了回來，不僅沒見“粥棚”，地價反而成了三畝地才換得一升糧食。事后有人舉報說喬鳴檜收了賄賂，所以放任鄉(xiāng)紳們乘人之危。省主席李培基知道此事后，當即把就喬鳴檜打入冷宮。
喬鳴檜家住洛陽城三復街，與孫木庵家只一巷之隔，孫木庵是本地名人，喜好收藏文物雅賞文墨，兩人自然常常在一起“把酒論天下”，久而久之便無話不談。喬鳴檜好喝酒，三杯下肚便揮毫潑墨，以抒心中不滿，所書內容也大多是，“忍一時天高地闊”“臥薪嘗膽、東山再起”之類的。孫木庵也趁機發(fā)了一筆大財，他把喬鳴檜所書“筆墨”，裝裱后懸于大菜館迎賓墻上，并在字畫左下標明：“天下第一狂草大家喬鳴檜書”。凡來此酒店光顧的客人若有所求，他便收下定金，喬鳴檜再來時，便在現場揮毫以盡風流。喬鳴檜常受邀于孫木庵處小酌兩杯，所以也從不推辭，有求必應。
日本人圍城半月，喬鳴檜和孫木庵猜度，城池必破無疑。自古“洛陽之興衰，天下治亂之喉也?！甭尻栔^之國之“中”，“中國”亡，國民政府必亡。喬鳴檜思襯，改朝換代正是英雄輩出的時候，人若無欲豈為人也！自己滿腹經綸，可趁機干一番大事，也好出人頭地。孫木庵卻來得直接，他對喬鳴檜說：“識時務者為俊杰，人一生運氣好不好、自家祖墳上風水冒不冒青煙，就得看活在世上的人是不是順風順勢，是不是擇良木而棲，擇圣主而侍，這樣才能活得安穩(wěn)、才能官場得意。你不就是收了那幾兩該罰的罰銀嗎？就被人弄得如此落魄，看看那些當朝大員們，出來說話哪個不是人模狗樣的，在臺面鼓噪清正廉潔能吹破天，下面餓殍能垛成山，還不是照樣到的處海吃猛喝搜刮錢財，誰敢在他們面前搗上一指頭？那是因為咱朝中沒人。你也不想想，為什么隔墻扔磚頭，偏偏砸住你？上面有人比你弄得多得多，誰不是盆滿缽滿，不也照樣我行我素逍遙自在？要是你家小舅子在國民政府里有把龍木椅子，誰敢動你一指頭？他們巴結你還來得不及呢！”孫木庵說到后面時，心里想起五鳳樓的那場官司，送出的那大把大把地銀子，恨得牙根直癢癢。
孫木庵把自己的椅子往喬鳴檜身邊挪了挪，說：“我當年跟著孫殿英在太后那里‘領’了點賞錢，不是我溜得快，光去往別人嘴里填都不夠，說不定我現在正蹲著班房呢。日本人是厲害，動不動就殺中國人，可他們見了你這樣有名氣的人，就像太監(jiān)見了皇上畢恭畢敬。你再看看日本人寫的那幾個字，哪一個不是照著咱這兒翻謄過去的。所以日本人來了，咱們都跟著去打個照面，誰掌天都一樣，咱不去打那個拐，他們看得起咱們就干，看不起咱們，咱還當咱的平頭百姓?！眴跳Q檜聽后點頭贊同。所以人啊……有時候錯一步就毀了自己一生的前程。
木村對洛陽文物的癡迷與貪婪，可以說是到了喪心病狂的地步，到處捕風捉影地搜刮，他認為有可能存在的古董絕不放過。他把洛陽城里城外所有的古董商人像過篩子，一個個弄到憲兵隊過堂，逼他們交出“鎮(zhèn)店之寶”，弄得金谷大街這條歷史悠久、熱鬧非凡的古玩賈市，像霜打過了的茄子地，零亂而蕭條，就連店門前多日堆積起來的雜草樹葉，也沒有人敢出來清理一下。然而有一家的門店卻一直敞開著，且經時常有人出出進進，這就是“夏記古董店”，現在的掌柜是喬鳴檜。前任的掌柜叫夏百扈外號“瞎掰?！?，是個云天霧地，啥都敢吹的人，做生意坑死人不償命，騙死人不認賬?？粗牡赇伖执螅瑳]有一件是真貨，全是贗品。木村卻堅決不相信，他在憲兵隊里只是抽出戰(zhàn)刀，在“瞎掰唬”的脖子上比劃了一下，就詐出了一個驚天的秘密，這讓木村興奮地血壓升高，兩眼泛綠。
“瞎擺?！闭f，在洛陽城東郊十里外的尚書村，是東漢時期大能人張衡曾經制作渾天儀的地方，據說張衡在那里做過一大一小兩個渾天儀，大的進了漢宮，小的至今下落不明，傳言前幾年黃河大決堤時，村里還有人拿出來測過天象。
木村問喬鳴檜，喬鳴檜對于這個上不沾天下不沾地、瞎編胡謅的大瞎話只是感到可笑，根本沒有當成一回事，還故意看著“瞎擺?！睗皲蹁醯难澮d，捏著他那發(fā)干的嘴唇逗他：“你這個瞎話編得也太大了！日本人會把你當成活古董給活埋了?！毕箶[唬額頭上黃豆大的汗珠淹過眉毛往下淌，蜇的雙眼無法睜開，語字不清地悔恨說：“我……我順口胡說……說慣了。”
可木村卻信以為真，寧信其有絕不信其無，當天就把尚書村的老村長給“請”進了憲兵司令部。這位六十多歲的老者，聽了木村的話大笑不止：“荒唐，簡直是天大的荒唐！莫說俺村人從未見過此物，就連聽說也沒有聽說過，更別說拿得出來什么渾天儀，還測得什么天象！哈哈哈……”木村聽喬鳴檜說過，張衡曾官居東漢當朝尚書，久棲尚書村。現在又有人說起與其有關的渾天儀，即便是空穴來風也未必無因。木村對村長說：“我也不難為你老人家，交出漢代渾天儀，大日本皇軍可免你們村一年的糧稅徭役，要么你和你們村里同年紀的人，就得一起去給渾天儀陪葬。”老者哭笑不得，“這真是無中生有，如此信口雌黃！笑話，笑話！”村長在刑架上最后的一句話是，寧與君子打一架，不對蠢驢半句話。至死閉口不言。
第二天早上，太陽還沒露頭，尚書村里二十多位六十歲以上的老人，全部被持槍荷彈的日本兵，趕到村南邊的伊河灘上，木村逼著他們交出所謂的“漢代渾天儀”，老人們面面相覷、懵懵懂懂，在莫名其妙的詢問中被槍殺，起因僅僅是一句無從談起的謊話。
“瞎擺?！北蝗毡救思艿缴袝?，木村對村民說，就是這個人蠱惑皇軍，現在我把這個人交給你們了，你們可以找他算賬！夏掌柜在村民們一片憤怒的哭喊聲中，被打成了肉泥。夏掌柜在死前曾向木村求饒，他說他有其他的真品，就藏在他店里的密道里，只要不殺他，他可以全部交出來。木村不再相信，讓人在他嘴里塞上破布，像勒牲口嚼一樣用繩子勒緊。
喬鳴檜在心里笑了，他接管了“夏記古董店”，當天就換了個不倫不類的匾額“大和字畫古董行”。
木村對洛陽的文物史跡進行過認真的考察，但對那些移不動搬不走的文物也只能望洋興嘆。城南的龍門石窟、城北的邙山古墓、城西的千唐志齋、城東的白馬寺廟，城內隨處可見的碑文壁畫，神龕佛塔等古跡。他曾多次到過校場前的定鼎路，圍繞在九龍大鼎周圍徘徊過許多次，這個比兩輛坦克還大還重、站在馬背上才能觸摸到上面的千年古鼎，想要讓他漂洋過海談何容易！龍門石窟的佛像他倒是讓人鑿下了兩尊，可惜被鑿后通體殘缺不全，即便修復也是裂痕斑斑。白馬寺里確有舍利，但眾僧會舍命保護，除非毀了整個寺院。
木村最后還是把目光盯上了邙山古墓群。唐·王建的北邙行有：北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。這里是中國埋葬帝王最多的地方，從東周到后唐，僅帝王陵墓就有二十余座，皇族、大臣的陪葬墓群比比皆是，僅有考證的將相王侯墓古冢就達千座以上，其他的更是無計其數，茫茫九十平方公里的邙陵之上，墓冢相連“無臥牛之地”，至今仍被世界上稱之為“東方金字塔”。這些都是木村在史書上看到的資料，今天他又在喬鳴檜的口中得到了證實。
兩年前，木村千代次是駐南京汪政府的文部監(jiān)察官，華東特高科科長山本四郎，得到汪精衛(wèi)夫人陳璧君收藏的，明·唐寅的金山勝跡圖獻給天皇，幾日后便官至內務省之首。如果自己也能在洛陽找出同等價值的文物來，不僅為大日本的“東方史館”增添光彩，此生豈不一勞永逸？他問喬鳴檜如何是好，喬鳴檜不敢誑言，給他講了個不置可否的故事。民國初期，邙山挖古墓猖獗，惹惱了山神爺，奏請玉帝讓雷電神在邙山上巡游“盜者殪此大兕”。有人見過遭天打被雷劈的人，成了燒焦的樹墩子，黑黢黢地臥在地上像只四條腿的狗，說是上天罰他給墓主人看門。盡管如此，其間盜墓者再次猖獗，三五成群、背著各式各樣、長短不一的“洛陽鏟”冒死前往。后來才知道，是因為唐后主李煜之墓在邙山上被人尋見了蹤跡，其一生所有詩詞字畫數十箱全隨葬墓中，更誘惑人的是唐代大畫家顧閎中的那幅，“以孤幅壓五代”的韓熙載夜宴圖也在其中。因為知情者突然“失蹤”，李煜皇陵的具體位置就成了一個謎，于是尋寶者不懼雷劈，夜黑風高中仍頻頻“打洞”。直到國民政府貼出，凡邙山竊盜者，株連鄉(xiāng)鄰、格殺勿論，的告示，又真的追殺了十個盜墓者以及知情不報者，這事才有所收斂。
“若司令官真要追尋真?zhèn)螌崜扇瞬桓彝?。”喬鳴檜想起了“瞎擺?！薄?p> 木村并不氣餒也不失望，大度地說：“鳴檜君不必在意，我喜歡有故事，請講請講?！彼岩巫酉騿跳Q檜跟前象征性地移了移，又把自己南瓜一樣的大腦殼，在無力承重的細脖子上用力地向上聳了聳，同時也把肩膀向上提了提，眼里閃著盎然的光芒。
喬鳴檜倍感信任，也直了直腰，一副學究的派頭，理了理青布長衫、把禮帽取下朝向一邊輕輕地吹了兩下后放在桌上，然后才用兩個手指、不緊不慢地捻著一小撮稀稀拉拉的山羊胡子尖，有意地沉思了一會才說，歷代此類傳言甚多，如漢帝劉秀、魏帝元宏、蜀漢后主劉禪等，還有秦相張儀、漢相樊噲以及武將班超、周文吏、狄仁杰等等，其陵墓都曾被人指認過，結果全都不了了之。李煜墓地確系邙山無疑，史書曾有記載，站墓前，遠可觀嵩岳兩室山，近可見洛、伊、瀍三水，左右可俯瞰上陽宮闕、金谷蔥郁。至于具體方位從無詳盡，百里邙山此景舉目可見，要想得知確切，難如大海尋針。不過古人“生在蘇杭，葬于北邙倒也確切?！蹦敬迥Z，暴著青筋的細脖子吃力地支撐著大腦袋，也許因為上重下輕，加上腿細肚大，使他在屋子里來回踱步時身體左右搖擺。喬鳴檜摘下眼鏡，看見的是一個重影相疊的木村。
木村下午對喬鳴檜還是彬彬有禮，可到了晚上，他把喬鳴檜叫到憲兵司令部時，說話的語氣就變得陌生了，眼睛也不像以前那樣、總是瞇縫著露著謙和。木村拿出一張繪有邙山地勢、地貌的地圖，用使用奴才一樣命令喬鳴檜，讓他在上面標出“大概、或許、聽說過”有古墓的地方，剩余的他不用管，但是必須有一定的可能性。盡管喬鳴檜知道是勉為其難，但他又不敢推卸，也不敢正視木村那副冷酷的臉，和那雙咄咄逼人的眼。喬鳴檜接過地圖，心里啞然失笑，他眼前的這位東京大學文史教授，竟愚蠢到這種地步，如果這招管用，那些長眠的地下者，也一定會自己起來，攜上身邊之物再換個地方，但是喬鳴檜還是做了。他根據史書記載、篩選了大量的民間傳說，又親自跑到以往盜墓賊們曾經去過的、留下過痕跡的地方著實考察了一番，才猶猶豫豫的、圈圈改改地標了幾處。當晚上他忐忑不安的、懷里揣著標好的地圖走到憲兵隊門口，他看到自己的影子像一個孤魂野鬼，被路邊的燈光斜拉著、拽扭著、漂浮著。他突然想起了高舉人，“唉！如果他活著就好了！”喬鳴檜最擔心的是，日后木村真的按圖索驥，結果又找不出東西來，這個自負、虛榮又狂傲的日本人會怎么“發(fā)落”自己？不由得打了個冷戰(zhàn)。本來喬鳴檜被免官后，“此處不留爺自有留爺處”，人挪活樹挪死，與日本人“合作”又怎么了？他自己給自己找了個充足的理由。當今的國民政府腐朽落后，官宦衙役們當面是人背后是鬼，上上下下都是為了一個“錢”字，什么為國家民族的前途？屁！連一個彈丸之國都望而生畏，還能有什么前途？別看日本小，在今天的世界上也算是個強國，只是……只是這群倭寇們也太沒有教養(yǎng)，太野蠻、太狂妄、太不把中國人當成人了，不僅嗜殺無辜，還把中國幾千年的文化掠為己有，如果是這樣下去……還不如……可民國又怎么樣？還不是一樣！喬鳴檜就這樣胡亂想著走進了憲兵隊。
三天后，木村組織了一個由日偽軍組成的“考察隊”，喬鳴檜是名譽隊長兼顧問，在邙山附近的幾個村子里強行派工，然后分幾處在邙山嶺上用“洛陽鏟”，對地下夜以繼日地進行“考察”。數日后，出乎喬鳴檜意外，“洛陽鏟”終于傳來了好消息，人們從一無銘文的墓穴中，挖出了一對大型漢白玉天祿，還發(fā)現了兩件珍寶。喬鳴檜把這兩件珍寶放在桌子上，仔細地觀賞，一枚是青綠透明、雕工精細的玉蟬，雖然人們在野蠻地挖掘中，把微微張開的翅翼上碰出了缺痕，但毫不影響其栩栩如生的姿態(tài)，這是放在逝者口中之物，寓意生在泥土，食其甘露，羽化成仙、復活再生。因為玉蟬上方沒有孔，喬鳴檜基本上可以斷定這是座漢代墓，因為到了隋唐明清，玉蟬成了佩戴飾物，上面自然有系絲線的孔。另一件是和田玉辟邪獸，長六寸、高七寸半，造型威猛，四足有力。張口露齒，獨角雙翼，尾分數叉，呈半臥姿欲躍之勢，更是典型的漢代風格。這讓喬鳴檜喜出望外，他脫去長袍，彎下腰，用手把翹起的山羊胡子往下巴后面捂著，把臉貼近辟邪獸的面部，似乎要與之親吻……良久、良久，他才直起彎的酸痛的腰，把近視眼鏡摘下來又戴上，用絲織的手絹在鏡片上擦了又擦。此時的喬鳴檜心里很復雜，既感到成功也經受著失落，生存的榮譽與良心上的譴責絞在一起，他準備“留一手”，按常理，墓中的辟邪獸為四尊，分東南西北方向放置，這只是其中的一尊。他準備親自到剛開掘的古墓中去看看，如果自己推測無錯，又能遮人耳目，那留下來的三尊……