三人走出山洞，尚小山不由抬頭深吸了一口新鮮的空氣，而后便見(jiàn)天空之上烏云滾滾，而那烏云之下是炊煙裊裊燈火通明的村莊。
忽的，炊煙一歪，卻未斷絕，仍然沖向天空，耳邊傳來(lái)秦人武的低吟聲：“起風(fēng)了，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓??！”
秦人武帶著二人快速的來(lái)到了關(guān)押真福教人之處。
只見(jiàn)那歡喜壇主被綁在那里，一動(dòng)不動(dòng)，不知是死是活。其他人被分開(kāi)捆綁，見(jiàn)三人到來(lái)也忘了什么唯一真人了，連連求饒，說(shuō)什么自己只是仆役而已。那紅男紫女只是冷冷笑著看著這些人。
秦人武呵斥住這些令人煩躁的聲音，三人來(lái)到了此刻狼狽無(wú)比的歡喜壇主面前。
秦人武踢了一腳，冷冷的喊道：“別裝死，你們不是要傳教么，來(lái)說(shuō)說(shuō)吧?！?p> 歡喜壇主這才睜開(kāi)眼睛，張開(kāi)了嘴，聲音虛弱，但有股不知從何而來(lái)的高高在上的勁兒，說(shuō)道：“你們這些愚民，豈知真人的法力神通，偉岸無(wú)雙？”
秦人武也不以為意，畢竟這種邪教徒不能以常理度之。
轉(zhuǎn)頭對(duì)尚小山說(shuō)：“小山兄弟，總有人死到臨頭還在嘴硬，還要高高在上！”
尚小山回到：“秦兄說(shuō)的是，他還以為是給別人的榮幸呢。”
歡喜壇主本來(lái)還想拿捏一番，見(jiàn)此情形，立即變?yōu)榱苏~笑臉：“兩位仙長(zhǎng)，還有這位仙子，小人知錯(cuò)了，小人自是知無(wú)不言，言無(wú)不盡。除了真福教，小人還知道一劍宗的事，還請(qǐng)饒命?！?p> 三人就是一喜，這意外之喜啊。不過(guò)表面不動(dòng)聲色，秦人武說(shuō)道：“這還差不多，說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，至于你是否活命，看你表現(xiàn)，你沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的資格?！?p> 歡喜壇主便把他所知講述了一遍，邊講還邊看那紅衣男子。
那紅衣男子待歡喜壇主說(shuō)完才灑然一笑：“歡喜壇主狹隘了，也是管理一壇之事，凡俗之心仍在，有所顧慮。須知真人教義理應(yīng)讓天下間的生靈皆知曉，方是大道。待萬(wàn)千綠衣士奉真人法旨席卷而來(lái)，真人的道法神通將傳遍天下，無(wú)人能阻擋。萬(wàn)千福報(bào)，欲滿為真！”
那紫女也閉上眼睛，共宣一句：“萬(wàn)千福報(bào)，欲滿為真！”
瞬間那些仆役之流也都默念起來(lái)，竟然也稍稍平靜了下來(lái)。
秦人武瞇眼笑道：“有點(diǎn)兒意思。”
尚小山與韓水清對(duì)望一眼均覺(jué)得這真福教還真是有些邪門(mén)，只見(jiàn)那紫衣女子滿目含情的注視著紅衣男子：“李郎好魄力?！甭曇趄}浪無(wú)比，讓人感覺(jué)頭皮發(fā)麻，同時(shí)一股異樣的感覺(jué)升起。
好在三人都有些定力，其余那些人即使捆著也都扭動(dòng)起來(lái)。
那被稱李郎的卻是說(shuō)道：“妹子，三位道友不是凡俗，收了手段吧，以免顯得我等不坦蕩?！?p> 那紫衣女子不僅沒(méi)有慍色，反而無(wú)比贊同立馬賠罪，這真福教有點(diǎn)東西啊。
接著這人自稱為真福教紅欲主座下紅欲童子俗家姓李，真名忘記了，接著歡喜壇主的話講了幾句。
真福教認(rèn)為人為欲望之大成者，滿足欲望為人之天性，滿足后人才平安喜樂(lè)，而后才能全力做份內(nèi)之事，才是人之福，天下之福，是為真福。唯一真人為唯一超脫者，未來(lái)會(huì)“改變世界”，使天下富足，人人之欲望滿足，得到真福。
三人對(duì)其教義倒是未覺(jué)特別，直覺(jué)驚駭莫名的是其教眾之廣，教眾之多。
真福教起源于大川省，已擴(kuò)至老陜，林疋二省，在其余省份也開(kāi)始傳教，而教眾已達(dá)五十萬(wàn)之巨。
而秦人武卻是若有所思，對(duì)其所說(shuō)“教中所獲資財(cái)，悉以均分”，“有患相救，有難相死，不持一錢(qián)可周行天下”等平均、互助思想頗感興趣，因?yàn)檫@對(duì)于處在水深火熱之中力圖擺脫現(xiàn)世的流民來(lái)說(shuō)，具有很大的吸引力，因而從者日眾。
至于其對(duì)不信教者強(qiáng)行傳教之手段，按紅欲童子說(shuō)是歡喜壇主偶然發(fā)現(xiàn)這里，想據(jù)為己有，作為尋歡作樂(lè)之處。
三人哪里會(huì)信這等言語(yǔ)，真福教如此規(guī)模，除其教義思想正合勞苦大眾，流民之需外，恐怕這邪功助力不小。
聽(tīng)其言語(yǔ)，好像真福教內(nèi)派系林立，行事無(wú)一個(gè)確切綱領(lǐng)，傳教就好。什么壇主，會(huì)主，堂主，多不勝數(shù)，多數(shù)為自封，只有幾個(gè)欲主為唯一真人親封，教眾共尊。
秦人武一聽(tīng)就更無(wú)顧慮下殺心了。
至于一劍宗，歡喜壇主還真提供了點(diǎn)有用的信息。
真福教傳教途中倒是和一劍宗打過(guò)照面兒，一是因?yàn)檎娓＝谈邔討B(tài)度曖昧，說(shuō)是個(gè)把人口不必掛懷，不會(huì)影響傳教大局，二是因?yàn)楦邔硬怀鍪郑瑝焊鶅捍虿贿^(guò)人家，也就不了了之。
還有值得一提的是，歡喜壇主還委托過(guò)一個(gè)殺手組織“一殺令”，也并未有什么結(jié)果。
聽(tīng)到“一殺令”時(shí)，尚小山心頭就是一跳，隱隱有種熟悉的感覺(jué)。尚小山本身靈覺(jué)，再加上修煉兩大功法，知道這是冥冥之中的警示，定有緣由，便細(xì)細(xì)感應(yīng)起來(lái)。
回想自己一路遭遇，很快便想到在那家黑店出現(xiàn)的黑衣人，以及那不可阻擋的法力，之后便是落在司馬青手里，那伙黑衣人很是可疑。
審問(wèn)完了，秦人武不僅未提饒過(guò)他們性命一事，反而出手加重了真福教眾的傷勢(shì)，以防其逃跑，所有人都明白這些人在劫難逃，只是有的人還抱有一絲僥幸。
尚小山與韓水清并未覺(jué)得這些人可憐，也未動(dòng)什么惻隱之心，即使有也未覺(jué)得自己有資格說(shuō)些什么，畢竟受到傷害的不是他們。
秦人武招待兩人吃飯歇息不提。
在尚小山和韓水清來(lái)到此處早些時(shí)候，當(dāng)初探索地宮的幾人又碰在了一處，只是少了趙小明，而紫云宗則是換作了福生子。
山河宗文錦繡眼中有化不開(kāi)的痛心與憤慨，這次不比上次，一路走來(lái)，所見(jiàn)百姓生活多艱，還親眼所見(jiàn)官差欺壓百姓，沒(méi)什么油水的也順走一只雞。
只見(jiàn)他沖福生子打了個(gè)稽首：“福生子師兄，我們還要等么？”
其余幾人也都看了過(guò)來(lái)了，福生子微微一笑：“諸位，不必著急，豈不聞?dòng)昙皶r(shí)為好，助無(wú)需則歹？我輩出手必要其君所需所求，且要雪中送炭！”