王之需的話對文錦繡造成的沖擊不亞于世間慘象對他內(nèi)心的沖擊。
后者的沖擊讓文錦繡對山河宗修儒動搖，前者動搖的則是文錦繡的儒家理念。
儒家治世之念不以君施行，如何廣于天下？
“若是尚小山在這就好了。我們?nèi)齻€可以好好論一論?！?p> 尚小山來天云村匆匆忙忙，與王之需交談無多也不深，但其家學淵源，總有話語發(fā)人省醒，于王之需與秦人武有提綱挈領(lǐng)之功。
二人見無法多留尚小山，便約定日后定要好好在天云村多呆些時日，多多探討。
其實天云村與小天村很是相似，只不過形成緣由不同，一是被迫，一是自發(fā)罷了。
所以王之需感覺與尚小山交談定會獲益良多就是此理。
“我道尚小山怎會斬出那一劍，原來是儒家出身?！?p> 文錦繡一來當然就將事情原委與秦人武王之需二人講述了一遍，“秦兄，之需兄這幾個女子便有勞了，不知怎么安置？”
王之需不假思索的說道：“按我村傳統(tǒng)，給予足夠生活所需，因是女子幫其每人開墾一人份耕地，歸村里所有。但所出糧食歸其個人所有，只需按收成上繳糧稅或相應錢財即可?！?p> 其實自從天云山地宮陣法被引爆后，天云村得以與外界相通，此前歡喜壇主就是因此而偶入天云村的。
天云村在這期間也收留了偶入村子的零星流民，打殺了鬧事之人與些許流寇。
天云村倒是早早修建了防御工事，設(shè)置了哨卡關(guān)隘，比小天村還要早些。
真福教一反，恐怕流民會更多。因為這真福教放縱欲望，哪有什么軍紀條例，見到想要的就搶。而大元官兵則是還有征用一說，本質(zhì)并無多大區(qū)別。
文錦繡聽得此言，略微思索了下，按說天云村不缺這幾個弱女子的勞力，這背后定是有所深意。
看著王之需篤定略帶自信的笑容，文錦繡決定留下來，親自探尋，小山哪，這個地方確實不錯，果如你所言，我確信會有所得，當真要敬你一杯呢。
當即抱拳拱手，“不知秦兄，之需兄可歡迎小弟？”
“哈哈哈哈，求之不得，求之不得。不過可是沒有例外喲！”
這回輪到文錦繡自信一笑：“正合我意?！?p> ......
“殺呀！”
“殺掉這些貪官污吏，我們就能過上好日子了！”
“殺掉土豪劣紳，就有吃的了！”
真福教的突然爆發(fā)，讓剛從人口失蹤的陰影中擺脫出來的靈風鎮(zhèn)，又陷入了戰(zhàn)亂中。
一槍掃飛幾個綠衣士，李畫抓起腰間的葫蘆往頭上澆了一下，些許冰涼讓其躁動的心神緩解了下來。
“這真福教武藝一般，可這引動情欲的邪功真是麻煩啊！”
旁邊幾個同樣武林人士打扮的“游俠兒”也是嚷嚷道：“媽的，要沒有這個，這群妖人早被大爺殺光了！”
這幾個人以“神槍”李畫為首，是附近一帶有名的游俠，行俠仗義頗有俠名。
大元皇帝昏聵，朝廷腐敗，官僚大肆兼并土地，貪官污吏橫行，老百姓都活不下去了，早晚要反。
許多有識之士都有意識或無意識的預料到了這一點，可誰也沒到竟是真福教反了，也沒想到竟有如此浩大聲勢。
不深入民間的人對這個教派必定了解無多。
大川，老陜，林疋之邊境地區(qū)是一片原始森林地帶，歷來為被迫離開土地的流民聚集之所。
大元至乾盛時，經(jīng)過幾代皇帝勵精圖治，國力強盛，人口增長迅速了起來。
可也土地高度集中，兼并嚴重。至乾盛后期予象、白完、古貢各地出現(xiàn)饑民，陸續(xù)聚集于三省交界的深山老林地區(qū)謀生，加之嘉景元年的大旱，其眾以數(shù)百萬計。
流民迅速改變了三省地廣人稀的狀況，人浮于地的現(xiàn)象十分嚴重。此間百姓又是“靠山吃山”，故山地環(huán)境的制約和人口的急劇增加，此兩條使此間百姓勉強過活。
但朝廷呢？貪污腐敗盛行，各官吏無不貪贓枉法，欺壓百姓。
此地還有“畢如蝙蝠，身不動搖，惟吸所過蟲蟻。福如狼虎，雖人不免，陳如鼠蠹，鉆穴蝕物，人不知之”的民謠。
說的就是總督畢水元與巡撫福寶丁、布政使陳望等朋比為奸，魚肉百姓。
至于下級官吏，更是上行下效、變本加厲。移民們遭受官吏、差役、兵丁的欺凌。
差役們一遇到搭棚居住的流民求助，便敲骨吸髓，坑害流民。常以各種名義進行巡查，山民受到差役的凌虐，無可申訴。
差役過于繁重，大多數(shù)山民都到了傾家蕩產(chǎn)的地步。他們還往往趁山民因路途遙遠、山路險峻而沒有盤纏到縣城上繳錢糧的機會，詐稱“截糧官”，欺騙山區(qū)農(nóng)民。
由此唯一真人殺了作惡差役兵丁，暗暗建立了真福教，此地生民無不寄托于此教，故真福教教義天然含造反一條。
又因三省地域遼闊，地形復雜，歷來是各朝政權(quán)所不及的地方。
而棚民居無定所，今年在此，明歲在彼，甚至一年之中，遷徙數(shù)處。即使是已經(jīng)建造房屋的，也是零星散處，山內(nèi)村落絕少，毗鄰而居的也要相距數(shù)十里。
新增流民人口大多聚集在山內(nèi)或處于流動中，保正甲長很難進行有效的控制和稽查。故大元保甲法并未在此地界內(nèi)得以貫徹實施，大有真福教藏身的空間。
加之大元在此間駐軍又很少，勢薄力弱。真福教起事之前，大元未能在以深山老林為主的三省地區(qū)建立起有效的鎮(zhèn)戍軍隊。
故大元來不及應對，真福教便控制了三省之地，而后極短的時間內(nèi)，白完，予象，古貢，甚至北田，廿一省都有真福教眾響應，竟讓人有無法抵擋之感。
靈風鎮(zhèn)為一偏僻小鎮(zhèn)，非其主要目標，只來了一股真福教起義軍，號稱解救受苦百姓。
可其所行乃是殺戮淫亂之事，不得不說催人情欲的邪法也是真福教有如此規(guī)模的一大利器。
李畫幾人與真福教交過手，差點吃了大虧，才想出以冰水保持本心的辦法，在其要穴還附有冰袋。
靈風鎮(zhèn)的鎮(zhèn)戍兵丁戰(zhàn)力孱弱無比，幾乎無抵抗之力，更有甚者受邪法一激投入真福教陣營。
“哥哥，靈風鎮(zhèn)怕是保不住了，這些朝廷兵丁差役如此差勁，真乃氣煞俺也！咱們撤吧。”
李畫揮舞著長槍，心下也是明白兄弟所說，可不管朝廷與真福教怎樣，百姓是無辜的啊！
見事不可違，李畫沉著冷靜了下來，“萬斗說的對，我等留此有用之身，多殺些妖人，也不枉一身武藝?！?p> 萬斗幾人俱是一松，生怕李畫于此死戰(zhàn)。正當幾人改換方向要突圍之時，萬斗眼尖看見一點寒光從刁鉆的角度直襲向李畫！當即想也沒想飛身撲過去，大叫道：“哥哥小心！”
噗！
咕嚕嚕！兩人滾落地上，“萬斗，萬斗！”
李畫將萬斗抱在懷里大聲喊叫著，可萬斗背心挨了一劍，直透心臟，已然氣絕身亡。
李畫抬頭，只看見一條黑色的身影正一擊而退。抬手一槍扎死一個綠衣士，李畫仰天長嘯，無盡的悲慟與憤怒，震的四下一頓。
而后，李畫揮舞著長槍追擊黑衣人！剩余幾個兄弟緊隨其后，形成一個鋒銳的箭矢，射穿敢于擋在路上的綠衣士，與真福教信眾。
可他們終究是受到阻礙，黑衣人身法奇快，瞬息消失在了幾人視線里。
李畫目眥欲裂，加上真福教的惡行，一桿長槍揮舞的虎虎生風，幾乎掄圓了，見真福教就殺，一槍一個，發(fā)了狠要殺光這些妖人！
而在一處房屋的陰影里，那個黑衣人就藏在那里，冷靜的看著沖殺的李畫眾人，他要等李畫這口氣泄了再次出手。
只見李畫他們將真福教殺了個對穿，勢頭一緩，要再次殺回去。黑衣人眼睛一亮，時機到了。
他剛要動作，只覺一股寒氣侵入了的脖子，瞬間渾身僵直，不敢異動。
那是一口似金非金，似玉非玉的小劍！
沒等對方開口，他一咬牙，隨即七竅流血，倒在了地上！
露出了一個滿臉錯愕，微微抖手的少年，正是尚小山。
話說回家報了平安，尚小山總算了了一樁心事。丁小春此前提及靈峰鎮(zhèn)，他便動了念頭，想要去探查一番看能得到什么線索。他將靈風鎮(zhèn)一事簡單向韓水清講述了一遍，韓水清自是無不可，她下山本就是為尚小山而來。
就這么二人走了半天來到了靈風鎮(zhèn)，恰逢看到黑衣人刺殺李畫，二人頓覺熟悉，是此前抓二人給司馬青的那一伙人。
尚小山便與韓水清跟隨此人，趁其不備，制住此人，可誰曾想此組織如此謹慎，竟然口中藏毒，咬破自殺！
韓水清輕輕開口：“你去吧，我用太上攝魂術(shù)試試?！?p> 尚小山點點頭，跑了出去，看了下李畫等人暫無性命之憂，便沒去幫他們，因為現(xiàn)在他要救人，救正在被真福教迫害的人。