“春秋大一統(tǒng)！這是我儒家的理想國(guó)度！”
王之需無(wú)比驚喜的看著小天村送來(lái)的書(shū)籍。他清楚地知道這書(shū)籍的價(jià)值，這為他們指明了道路，乃至無(wú)窮遠(yuǎn)的未來(lái)。
圣人作春秋，盡是微言大義，以致后人有不同解讀，儒家遵從了這一傳統(tǒng)，故造就了無(wú)數(shù)的儒家流派，無(wú)數(shù)的經(jīng)典。
解讀經(jīng)典，需要各個(gè)流派一一印證，才會(huì)有所建樹(shù)，盡量減少偏差。能著書(shū)者無(wú)一不是飽讀之士。若是讀個(gè)幾本就著書(shū)立說(shuō)，很容易被人看破虛實(shí)，只會(huì)徒增笑料。
王之需顯然不在此列，天云山不在此列。王之需一直擔(dān)心的就是這個(gè)。眼下是暫時(shí)聚攏了人馬，但無(wú)數(shù)史實(shí)表明，沒(méi)有綱領(lǐng)即使建立了王朝也是走不遠(yuǎn)的。
況且《春秋小天傳》不只是經(jīng)典解讀，更是有清晰的實(shí)現(xiàn)理想國(guó)度的脈絡(luò)，有些與天云山所做的不謀而合。
試問(wèn)哪個(gè)儒士初時(shí)不是想平天下，達(dá)到圣人所描繪的大一統(tǒng)？可圣人沒(méi)說(shuō)怎么達(dá)到。
隨著時(shí)間流逝，儒家在影響王朝，王朝也在改變?nèi)寮?，有的朝代儒家甚至面目全非了?p> 天云山現(xiàn)在還未想到這些，也是沒(méi)有能力想到這些，這書(shū)籍補(bǔ)足了天云山的缺失。
王之需明白了小天村的意思。
先實(shí)現(xiàn)“秦漢大統(tǒng)一”么……然后勵(lì)精圖治，國(guó)富民強(qiáng)，行圣人教化，禮法治國(guó)。
治教分離么……
什么法為禮之底，禮為法之道，什么“圣君”“君圣”之別，“君為君，父為父”，王之需就暫時(shí)就看不懂了，恨不能立時(shí)去小天村請(qǐng)教。
但還是先推翻大元吧，看小天村的善意，必是歡迎我等的。
秦人武、王之需等下定決心，等抽開(kāi)身來(lái)定去登門(mén)拜訪。
.
令白山一戰(zhàn)過(guò)后，得修行者相助，真福教明顯處于了劣勢(shì)，這令真福教明白再分兵下去只有敗亡一途，只有正面對(duì)抗才是王道。
故各部均收到唯一真人法旨，開(kāi)始集結(jié)，由唯一真人親自坐鎮(zhèn)中軍。不僅如此，真福教也廣邀天下，不論妖魔鬼怪，前來(lái)相助，無(wú)盡好處不提。再加上無(wú)數(shù)信眾，倒也聲勢(shì)浩大。
在這個(gè)地仙都不能隨意出世的末法時(shí)代，一位金丹人仙足以鎮(zhèn)住場(chǎng)面。
而大元兵卒孱弱，兵力不足，只得收縮，在古長(zhǎng)河以北，層層設(shè)防，據(jù)關(guān)而守。同時(shí)調(diào)動(dòng)各地團(tuán)練來(lái)守衛(wèi)，只不過(guò)被各地團(tuán)練以防真福教擄掠物資或者其他緣由推脫，總之就是能拖則拖，拖不過(guò)的便象征性派兵，進(jìn)行騷擾。
想來(lái)也是，各地團(tuán)練鄉(xiāng)勇人數(shù)本就不多，還要提防真福教掠奪，更別說(shuō)大元與真福教都是好東西，能護(hù)一方平安的在此刻就是正義之士了。
“真人，真福教號(hào)稱百萬(wàn)大軍，來(lái)勢(shì)洶洶，更是有無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，能人異士，此戰(zhàn)恐怕難打呀。”
中軍帳內(nèi)，大元主帥華鵬摒退左右，面有憂色的向福生子說(shuō)道。其實(shí)他主要擔(dān)心的是真福教有法術(shù)神通之輩。
福生子笑道：“將軍不必?fù)?dān)心，有貧道及諸位道友在，真福教只是些跳梁小丑罷了。且我紫運(yùn)宗大師兄也已下山，隨時(shí)可以前來(lái)相助。我們背后還有各自師門(mén)，放寬心?！?p> 大覺(jué)寺，天符宗分別在行空和張符生的帶領(lǐng)下來(lái)相助大元。更有先天宗，逍遙觀，無(wú)塵庵等諸多小門(mén)派。
華鵬聽(tīng)到這話，也舒展了眉頭：“全賴護(hù)國(guó)真人及各家仙長(zhǎng)了?！?p> 福生子當(dāng)然有大宗派的底氣，當(dāng)然也不是什么也沒(méi)做，他已在各關(guān)口派修行者與能人異士布陣，消耗真福教，更何況還有大師兄在戰(zhàn)場(chǎng)游走，真福教翻不了天。
不知大師兄怎么樣了。
燕東來(lái)看著手中的紫運(yùn)輪回劍，神色莫名。他可是知道這劍中收了海量的亡魂，他紫運(yùn)宗的大事一半在福生子，一半在他。
師尊，徒兒定會(huì)完成自己的使命。
紫泰山之巔，紫陽(yáng)蓮池。
“嗯？抓到你的痕跡了?！弊线\(yùn)宗掌教真人東方明眼神一亮，驚喜的看著照天鏡說(shuō)道。
東方明一直用照天鏡推演世界之主的下落，今天終于有了些眉目。
但隨后他又皺起了眉毛，因?yàn)檎仗扃R只顯示的意象，東方明解來(lái)解去，發(fā)現(xiàn)這意象似乎只是與世界之主有關(guān)聯(lián)。
那是和世界之主乾坤交感的一個(gè)意象，卻散發(fā)著忘情無(wú)欲的氣息。難道是太上忘情道？
其實(shí)是邊落木點(diǎn)破了世界之主的身份，天地有感，這才有些意象被東方明推演到，但也并不能直接推演到世界之主本體，畢竟東方明還未成就“跳出三界外，不在五行中”的神仙之位。
東方明又掐算一番，知道劉星云要為司馬青開(kāi)“金丹會(huì)”，還給太上忘情道下了貼，提了親，原來(lái)這樣我才得到了提示么？
掐算推演之道，就是自身與天地交感，得出最可能出現(xiàn)那一條變化。這跟自身修為，自身對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的體會(huì)，以及實(shí)際掌握或接觸過(guò)的事物息息相關(guān)。
東方明暗道天助我也，便悄然布置了起來(lái)。
.
尚小山當(dāng)然不知道在昆侖山脈一處山腳下，通天河段一支流處的鴛鴦瀑布，來(lái)了一隊(duì)訪客。此隊(duì)訪客表面和和氣氣，甚至有些喜氣，實(shí)則氣卻勢(shì)凌人，大有不達(dá)目的不罷休的兇狠。
尚小山此刻全神貫注的悟劍，物我兩忘。
在這嚴(yán)寒的我為峰之上，尚小山卻汗流浹背，還未滴下便結(jié)了冰，又被他全力運(yùn)轉(zhuǎn)功法直接升華，化為熱氣。
整個(gè)我為峰上，只有這一處溫?zé)?，仿佛要將整個(gè)山峰的嚴(yán)寒驅(qū)散一般。
太上劍意太霸道了，任憑尚小山如何感悟，也脫不出這極致的劍意。
萬(wàn)事萬(wàn)物皆在一劍之下！只有它是逍遙的，只有在它之下才不會(huì)被斬為兩斷，它的道才是逍遙。
尚小山幾乎要踏出這一步，但他還保有一絲清明，知曉若是踏出，自己便只能拾人牙慧，走太上劍道了。即使這道曾鎮(zhèn)壓一個(gè)時(shí)代，但失去了自我，談何逍遙？
我為峰么？但其本來(lái)面目是飛來(lái)峰！恍然間，尚小山見(jiàn)到綿延的群山重巒疊嶂，千峰競(jìng)秀，而后太陽(yáng)高升，霜雪融落，山林愈加寂靜空蕩。
驀地，一聲劍鳴自天外傳來(lái)！