第一百一十六章優(yōu)秀的實驗品要學(xué)會自己做實驗
在時光也只是虛無的虛數(shù)空間之中，夏禹右手閃耀著為蒼藍的雷霆，黃金之杯懸浮于身前，一道道雷霆不斷的滲透著黃金之杯，正在試圖理解其中的奧妙。
事實上，夏禹對于這杯子之中的奧妙也已經(jīng)差不多了解了，圣杯儀式、凝聚能量的公式，以及最后那其中所包含的“部分第三法”。
據(jù)估計…在這個沒用時光的地方，大約是過了一年的時間，雖然在沒有時間的地方說過了一年挺奇怪的，但是意思也就那樣。
“第三法，靈魂物質(zhì)化”
靈魂是不滅的，但是會伴隨著物質(zhì)經(jīng)歷而發(fā)生變化，而這些所謂的變化也就是一種本質(zhì)。
單純且具有力量的靈魂，是無法進入下界的，比如說艾華斯等。
一般情況下，他們這種高位的存在是無法進入下界，也就是物質(zhì)界，因為他們光是存在，對于物質(zhì)界就是一種迫害，就是一種扭曲。
所以他們需要載體，并且載體也能夠影響他們力量的施展。
這也是證明物質(zhì)能夠影響靈魂的力量。
而魔神就是徹底的特殊存在，他們以靈魂捕捉神秘，通過奇特的儀式令自身跨越了一切，物質(zhì)與靈魂都超越了世界。
他們的存在狀態(tài)，具夏禹推測，應(yīng)該類似于靈魂物質(zhì)化。
也就是靈魂化為了物質(zhì)，他們過往的一切都被拋棄，超越一切，超越了因果，超越了時間。
他們是一切的開始，亦是一切的終焉。
他們拋棄了身軀，靈魂便化為了身軀，靈魂是不滅的，所以魔神也就是不滅的。
而靈魂是可以無限大的，所以他們可以承載無限大的“神秘”，他們是魔法之神，是行駛魔法支配一切之神。
在某意義上來說，那么徹底掌握擁有“靈魂物質(zhì)化”，能夠體格達到真正的“無限”，那么就能承載“無限”的力量，成為魔神。
而夏禹手中的這個圣杯僅僅只是一部分，乃至于很小一部分的“靈魂物質(zhì)化”，但是即使是這所謂的很小一部分，其本質(zhì)也足以匹敵一個“天使”。
這也從側(cè)面令夏禹猜到魔神的恐怖。
甚至于也許……“靈魂物質(zhì)化”僅僅是成為魔神的第一步也不是沒有可能。
夏禹要開始實驗，要開始實驗出一條足以對抗魔神那種層次的道路。
也許只是癡心妄想，也許就是小丑的嘩眾取寵，但是夏禹要去那么做……
至于為什么？
因為自古以來永遠是強者才有資格擁有想要的一切，而只有最強者才能真正擁有一切，僅此而已。
只為了力量而追求力量的人很少，人們總是因為守護、貪婪、好奇等在一直前進。
守護是不愿意失去屬于自己的東西。
貪婪是想要自己沒有的東西。
好奇是想要看看自己不了解的東西。
還有很多原因，但是這三條就已經(jīng)夠了。
這個實驗夏禹不知道是不是可逆的，所以夏禹需要實驗品，而最好的實驗品自然是自己，于是……
“就決定是你了，禹之影?！?p> “？？？”
禹之影是夏禹的分身，或者說是以夏禹部分搭載意識，借以“人理觀察式”等亂七八糟的魔術(shù)所組成的儀式。
直接對它進行，如果有成果，就可以直接讀取，即使是失敗了，也損失不會太大。
畢竟就是一個中央處理器而已，大不了……再做一個嘛！
將圣杯鑲進禹之影的身軀。
二者的知識與智慧是共通的，所以作為極致理性的它可以自己提取知識進行實驗。
這就是……一個合格的實驗品自然是要自己去完成實驗。
當(dāng)然，夏禹目前還需要去進行另一項工程。
對于人理的跟進一步接受，令夏禹更加深刻對于人理力量了解。
雖然說目前為止，人理力量似乎并沒有展現(xiàn)出多么強大的表現(xiàn)力，但是卻是一種絲毫不遜色神秘的力量。
嚴格來說，人理屬于神秘，而神秘亦屬于人理，兩者互相對立，又似乎無法分割。
魔神似乎都曾經(jīng)是人類，但是他們成為魔神之后，就不是了。
也就代表著……似乎神秘與人理在魔神之前都是相通的，但是之后卻有著特殊的分割。
對于這種分割，夏禹是不清楚的，但是在之前…他卻有著更深一步掌控人理力量的猜想。
眾所周知，人類是大地上的生命，雖然仰望天空，向往星海，但是人類本身卻是大地的子嗣。
理論上來說，不憑借外力，也就是魔法、科技之類的，人類是無法飛翔的。
人類是屬于大地的。
在希臘神話之中，先知先覺之神普羅米修斯在大地母神蓋亞的祝福與幫助下，創(chuàng)造了人類。
在炎黃民間傳說之中，女媧以泥土創(chuàng)造了人類。
北歐神話…大部分世界有名神話里，人類都與大地有著不可分割的關(guān)系。
而圣經(jīng)神話之中，人是有上帝用自身肋骨制造，隨后放逐大地之后，也才有的人族。
所謂信仰…
有人說是人類信念之中出現(xiàn)的奇特力量，通過這種力量能夠滋養(yǎng)神明。
而也有說法……所謂信仰只是一個代號，其實本質(zhì)卻是大地的神權(quán)，大地滋養(yǎng)萬物，而人類象征著大地的部分權(quán)柄，所以人類供奉神明，就是利用大地滋養(yǎng)萬物的權(quán)柄滋養(yǎng)神明。
這兩種說法都很有意思，而夏禹經(jīng)過研究，則是認為兩者皆有。
首先人類的靈魂本身就是自高位輪回而來，人類的身軀就是物質(zhì)界的物質(zhì)，而物質(zhì)界也象征著“土”，也就是大地，在圣經(jīng)之中，土也象征著身軀。
所以信仰，自然是兩者皆有。
那么……人類擁有大地會怎樣？
一般來說，這肯定是不可能的，人類可以在大地上生存，但是卻永遠不可能擁有大地。
但是……
夏禹卻有機會……雖然說似乎有些不合適……但是為了人類徹底擁有大地的神權(quán)，夏禹必須要肩負起這個責(zé)任。
“啊！”
夏禹發(fā)出吶喊…
一只大可愛從無盡的虛幻之海中探出了頭。
“啊？”
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