血斗法，最古老的武修流派。最早是以血祖為觀想對象的。
震驚巖初的是，血祖不是他想象的蝙蝠之類的物種。血祖，又稱血海之祖，是一只紅色的水母形狀的先天神圣。
隨身帶著一整片的血海，和祂的后代一起生活。
作為性情較為溫和的種類，主要是人太小，也在祂和祂后代的食譜里。
人們以此獲得了血斗法，至今已經(jīng)算是改得和最早的完全不一樣了。
怎么說有了夠多功績點就是硬氣，這些功績點一部分是屬實的，還有些就是一半一半了，沒有調(diào)查團出面，恐怕也不會給巖初加那么多。
巖初在武修的功法區(qū)里閑逛著，這些都是重要的糧資，是自己能否那到三域前三排名的關(guān)鍵。
基礎(chǔ)的武修功法，本質(zhì)上是以特異化身體部分器官為主?；A(chǔ)的如肌肉，骨骼，血液，五官等。
部分功法應該是可以組合的，像巖初設(shè)想的，多層功法功法疊加，身體異化至極限。以烈無雙的說法，自己的器量夠大，那么全身特異化也不是不可能。
《血斗法·血海篇》，和純粹為了爆發(fā)力，殺傷力的煉獄篇不同。血海流注重開辟血池，能力是強效的自愈以及龐大的儲氣能力。
血甲有個很大的缺陷，就是發(fā)動時間很短。一是煉獄篇的氣總量不算多，而血甲要消耗的卻很多。二是血不夠多，巖初的血液等已經(jīng)算是遠超身體其他組織，可惜還是很難支撐血甲的大規(guī)模消耗。
強效恢復的就很重要了，接著巖初又拿了一份《血斗法·血骨篇》。這份帶著骨頭一起練的也是血斗法里比較均衡的一種流派。
在恢復，戰(zhàn)斗上都還不錯，功能性上倒是不強。
不過武修的法門功能性強大的一般是內(nèi)臟或是五官為主的功法。
像元玨的五雷真功，五臟內(nèi)塑造五雷神的功法。修煉者能動用很多類似術(shù)修的法術(shù)。只不過元玨很少用，她倒是更喜歡真刀真槍對砍。
《血斗法·血肉篇》，還是強化愈合的功法，不過肌肉增幅也很強勁。這樣，骨，肉，血三重基石就算是齊活了。
接著選一門眼功，或是嗅覺強化類的。五官五感的功法和其他類差異都較大，兼修會比較麻煩。
選來選去，還是偏向能力感官強化的功法比較好。和血斗法兼修應該問題不大，還沒有明確的灰燼來源，火星和灰燼都只會用在血斗法和牙牙身上，這兩邊都是能增加自己容錯率和生存率的。
沒錯，巖初打算把牙牙往半戰(zhàn)士半刺客的方向培養(yǎng)，能打能抗才是硬道理。不過這樣消耗灰燼數(shù)目應該會劇增。
《凈目心法》和《索天心法》，一個是主打看穿，看破的沒啥攻擊性的功法，另一門就是專注追蹤的功法。
書院很少有人會換，倒是看過隔壁高級修士學院的人來換。現(xiàn)在想來應該也是兼修。
書院的圖書館里，存放功法的這一座是和邊上高級修士學院的圖書館相連的。
偶爾會見到隔壁學院的人。
五本功法，總共花了一萬五的功績點，其余的就不換了，待到明后天山劍到了再說。
兌換完功法后，巖初照例在圖書館就記錄下了功法內(nèi)容。
走出書院前順道去見了一下葉蘭，匯報了一下近日狀況。
聽完巖初講述后，葉蘭端著茶水說道：“你自己的選擇，不后悔就好。選種子這類事情很常見，算是普通人晉升的最快通道。只要夠猛，大佬們會把你要的都備齊的?！?p> “太上級數(shù)的人，無論擅長的是哪方面，都掌握著大量資源和一些獨有的東西。
對你來說也是一個可以好好把握的機會吧?！?p> 葉蘭倒是沒有太吃驚，天降之魂這類人都很特殊，之前沒人來找?guī)r初，現(xiàn)在時間到了就會陸陸續(xù)續(xù)冒出來。
“算是另類的競賽，你也不用太有壓力，放手去做就行?！?p> 葉蘭安慰道，擔心巖初一下子進入這個游戲里心理壓力過大。
巖初倒沒什么，對此倒是半點也不在意。
告別了葉蘭，馬不停蹄地奔向市場。巖初在圖書館翻閱書籍的時候，想到了一個很有意思的事。
現(xiàn)在迫不及待地想要去驗證。
這關(guān)于灰燼的可持續(xù)發(fā)展道路。
這里是市場里批發(fā)遺寶的地方，大多是人為養(yǎng)殖的荒獸生產(chǎn)的。
野生的很多都是散戶在賣，野生荒獸通常是個體強大，或是屬性較好的遺寶才比較好賣。
巖初的目標就是可以批發(fā)的養(yǎng)殖荒獸的遺寶。
巨齒兔的胃囊，光羽雞的羽毛，巨喙鳥的喙...
這些都是常見的養(yǎng)殖荒獸的遺寶，價錢相對便宜。像巨齒兔的胃囊就是納物包的主要材料之一，其他的物件也是一些常見道具的材料。
每種都買了幾件，零零碎碎花下了萬元多。將世面上養(yǎng)殖的常見遺寶都買了一遍，就回家了。
原因就是，巖初想到最初的法術(shù)來源還有一種，就是通過殺死荒獸，將遺寶中蘊藏的力量導入心相中，以此為核心重新構(gòu)建出法術(shù)。
巖猙的遺寶可能就會構(gòu)建出什么石甲，巖甲術(shù)，或是巖錐術(shù)之類的，影翅龍可能就是陰影法術(shù)或是火焰之類的了。
在這個過程中有個降服的階段，降服遺寶內(nèi)在的殘余意識，是個十分兇險的過程。
所以這種方式被舍棄了，將遺寶制作成道具，法器等，不會有這樣的問題，至少低級的都不用考慮相關(guān)的問題。
回到家里，巖初先拿出一塊駝碑牛的角，這類牛的角異常厚重，常年會坨這一塊巨石，遺寶的功效也大多在力量或是重量上。
最原始的法門，只要用最簡單的方式處理。
盤腿坐下，懷中抱著一根牛角，只要輕輕動用心相，在這么近的距離下，氣機一旦勾連。
巖初的心相里馬上就跑進了一頭符文形成的駝碑牛，在巖初的孤寂荒野內(nèi)撒腿狂奔。
這算心相太大的壞處嗎？巖初鎮(zhèn)壓住那頭亂跑的牛，將其丟到幻想火焰里。
火焰馬上躥高，將其整個包裹。
這回倒是沒有冒煙，不過巖初還是要保持內(nèi)觀，不然進度就太慢了。
等到月上樹梢的時候，終于把一頭牛燒完了，邊上也多出了一小份灰燼。
產(chǎn)量好像沒有罪物的東西多，力量層次的區(qū)別嗎？還是屬性問題？
實驗次數(shù)太少了，現(xiàn)在多想也沒什么結(jié)論，不過好消息是，自己可以生產(chǎn)灰燼了。
拿出下一塊遺寶，接下來要測試一下不同種類的遺寶灰燼的產(chǎn)出狀況了。
巖初發(fā)現(xiàn)，在燃燒這些遺寶的力量后，遺寶本身會像是受到焚燒變成一團沒什么價值的灰燼，幻想火焰會附帶產(chǎn)出一部分火星。
相比日常產(chǎn)出還是比較多的，所以接下來就是肝的日子了。
燒光這些，就離不做人的道路上又邁出了一大步了。