“你呀，讓我說什么好，你這里有很多的學校老師和領導，他們會怎么看，社會上會怎么議論？你爸爸和我做了一輩子的教研工作，如果被人說我們的兒子跟自己的女學生住在了一起，我們怎么辦，你們怎么辦？”
“這都什么年代了，我們僅僅是在戀愛，我們還沒有住在一起，更沒有做任何違背道德的事情?！敝苣磸徒忉屩?。
“我也許已經不能理解一些現(xiàn)代的觀念，我也相信你的人品和判斷力，但是我為你和家庭的榮譽擔憂，這件事情我就當不知道，你跟她好好考慮一下?？紤]好了再去跟你的父親說，到時候我希望你們能想好。我們已經老了，都非常期待含飴弄孫的天倫之樂，但是有些事情也要有原則，有些事情也要考慮周全，我走了?！?p> 周母在客廳對禮貌的對方芯兒點了一下頭，然后出了門。
方芯兒看得出周墨有心事，在去往蘇菲的辦公室的路上，他們一言未發(fā)。
蘇菲已經在辦公室等候他們了，在蘇菲辦公室對面的墻壁上，有一面幾乎與墻面一樣大的屏幕，蘇菲打開屏幕，對周墨和方芯兒講解起來：“上次您提到的自然環(huán)境和人文環(huán)境，我在這里解釋一下。之前我介紹過，隨著衛(wèi)星定位技術的不斷進步，對鑰匙出土坐標位置的采集，通過一個復雜的數(shù)學模型，使我們發(fā)現(xiàn)鑰匙的速度也加快了幾倍?！?p> 這個時候，屏幕上的地圖被不斷放大，顯示出各個大陸上鑰匙發(fā)現(xiàn)的細化位置。
大屏幕上布滿了各種土壤采集的圖片和分析報告稿中結論的截圖。
“在無人類活動干擾的地區(qū)下發(fā)掘出的鑰匙，我們稱之為“原穩(wěn)態(tài)”，沙漠和雨林等地區(qū)遠離人類文明，“原穩(wěn)態(tài)”鑰匙很多對都是在那里被發(fā)現(xiàn)的，而且保持的非常完好。在對發(fā)現(xiàn)地點的土壤采樣后，我們發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，附近的土壤越靠近鑰匙，并且鑰匙的年代越久遠，土壤重量就會越輕，似乎土壤中很多的元素會被‘蒸發(fā)’?！?p> 方芯兒好奇的問：“蒸發(fā)？什么意思？”
蘇菲搖搖頭說：“我們也不知道原因，雖然做了大量的實驗，并且對每一種元素都進行了分析，但是至今也無法得到令人滿意的解釋?！?p> 周墨問：“放射性方面的測試呢？”
“沒有發(fā)現(xiàn)異?！，F(xiàn)在我們不恰當?shù)谋扔魇?，即便上帝把鑰匙交給了我們，我們也不知道這些鑰匙究竟能夠打開什么。關于對發(fā)現(xiàn)地周邊族群的研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象?！?p> 這時大屏幕上出現(xiàn)了很多黑白和彩色的照片，都是各個種族的人們生活的照片，照片拍攝的年代看來跨度很大。
照片上各個種族的人都有，有些赤身裸體，身上涂著各色顏料，有的則衣冠楚楚?？吹贸?，研究的范圍包括5大洲的各個角落。
蘇菲說：“這些鑰匙發(fā)現(xiàn)地周邊的文化中，有很多類似的情況，這些規(guī)律值得我們關注，這些我們暫稱為‘鑰匙文化’?！?p> 方芯兒好奇的問：“這是什么意思？”
蘇菲將其中幾張圖片放大，上面是用各種文字寫成的紙片。
“這是附近原住民口述的部族故事，摒除掉記載中迷信、訛傳和夸大的成分，有共性的是這些記載都有史前大洪水前的傳說。大洪水的傳說并不少見，比如巴比倫的泥板文書中有著同西方的《圣經》幾乎相同的關于大洪水的記載。很多文化的傳說中都有大船，也就是諾亞方舟的故事，連動物種類，舵手，和平鴿的記載這種細節(jié)都非常一致。從西方到中亞、從東亞到美洲，比如中國的女媧補天等，許多文明都有類似的記載?，F(xiàn)在普遍認為這是人類對于一萬年前，最后一季冰河末期的普遍的記憶?！?p> “但是鑰匙文化與眾不同的是，他們都有當?shù)睾樗氨訒r期的傳說，這說明這些族群都是在1萬年前遷徙到鑰匙附近的原住民，而且沒有經歷過全族性的屠殺或遷徙，文化沒有出現(xiàn)斷代?！?p> 周墨“冰河記憶？”
“第二，他們的傳說都具備相似的特點，關于個體記憶跨代轉移的描述。比如兒童能夠在很小就口述前世記憶中生活片段的現(xiàn)象。這些情況并不經常發(fā)生，但是這些地方每幾代就會有相似的記載和傳說?！边@時大屏幕上有些發(fā)黃的文字記錄。
“因為這些鑰匙的發(fā)現(xiàn)地點周邊大多數(shù)是未開化的地區(qū)，文字記錄的證據(jù)非常少，更多的是口頭傳說，證據(jù)不是非常充足?！?p> “個體記憶轉移？”方芯兒困惑的看著蘇菲，她無法從這種晦澀的詞匯中了解其中的含義。
周墨說：“就是中國傳說中的靈魂轉世，靈魂從一個完整的個體向著另一個體進行轉移，比如兩臺電腦，數(shù)據(jù)被100%完全拷貝，另一臺電腦就有了完全一樣的儲存記錄。這就像是阿凡達中描述的，兩個人肉體不同，但是靈魂相同，記憶相同。只不過這種傳遞方式是通過死亡和新生進行的，在佛教中就叫做轉世?！?p> 方芯兒點點頭說：“這么說我就清楚些了，外婆原來經常跟我講這些故事?！?p> 周墨搖搖頭說：“我并不認為轉世真的存在，這不過是人們對于永生幻想的一廂情愿罷了?？磥砦覀儗﹁€匙知道的太少了，我建議繼續(xù)進行認真的研究，在不能掌握鑰匙的所有情況前，不要進行組合，這太冒險了?！?p> 蘇菲問：“總部委員會也有爭論，有很多人甚至要終止玉璧項目。您認為呢？”
周墨說：“我希望繼續(xù)發(fā)掘鑰匙，找到更多的證據(jù)，我們畢竟不能因為害怕未知就放棄探索。我們不去做，早晚會有人去做，但是后人有沒有我們的理智，就不好說了?！?p> 蘇菲高興的說：“好的，現(xiàn)在我們又多了一個堅定的支持者?！?p> 經過反復的思考和討論，方芯兒決定去拜見周墨的父母。
為了這次見面，方芯兒宿舍的室友為她認真的打扮了一番。走出樓梯，方芯兒讓在樓下接她的周墨著實看呆了。她穿著白色的襯衣和米黃色的裙子，長發(fā)被梳起一半在后面，依然是淡妝，但是這讓周墨像是重新認識方芯兒一樣，有些不知所以的拉起她的手，但是眼睛卻一點兒也不離開她，這讓方芯兒羞澀不已。室友們在樓上起哄，方芯兒拉了一下周墨說：“別這樣看我，太難為情了?！?p> 來到周墨父母的家里，雖然兩個人并沒有指望保守的父母對他們的愛情表現(xiàn)出多么大的理解和寬容，但是出乎周墨意料的是，他父母卻顯示出了極大的熱情。
對于已經年過花甲的老人，兒子的婚事和對第三代的渴望已經不容許他們有什么更多的要求。
一家人第一次在一個桌子上吃飯，方芯兒很久沒有感受到家的溫馨，周墨的母親為未來的兒媳婦準備了豐盛的菜色。周父也一改常態(tài)，主動舉起酒杯歡迎方芯兒來家里做客，這讓兩個人都有些受寵若驚。
送走方芯兒，周家兩位家長對這個姑娘做出了幾乎相同的評價，那就是周家兒媳婦的不二人選。周母在隨后向周墨做出了明確指示，認真對待方芯兒，可以考慮盡快結婚。
“結婚”這個話題對于周墨和方芯兒來說，到的有些突然，雖然他們都曾經在內心憧憬過這個時刻，但是他們還沒有完全想好。
柯袁亮在電話里驚訝的說：“什么？結婚？你把人家怎么啦？看不出來，小周，你套路耍的倍兒流兒嘛！”
周墨說：“咱們能不能用人類的方式考慮問題?。课腋阏f的可是正事兒。我現(xiàn)在也不知道該怎么辦了，只能向你請教了?！?p> 柯袁亮打趣道：“嗯，你別說，一個花容月貌，一個榆木疙瘩，植物大戰(zhàn)僵尸，倒是挺搭配?！?p> “行了，別廢話，一會兒見?！?p> 酒吧里，周墨已經被柯袁亮灌下3杯威士忌，他的臉已經有些發(fā)紅發(fā)熱。他看著酒吧里一對兒對兒你儂我儂的情侶們。想起一群朋友在酒吧里，幫他為程余音過生日的場景，好像就在昨天，一切多么相似。
柯袁亮對他說：“哥們兒，有時候我真的很羨慕你?！?p> 第一次聽他這么說，周墨不禁抬起頭，好奇的問：“我以為這個世界上你只羨慕你自己呢，我有什么??？”
“我？我只是空開心，什么都是空的，錢，女人，理想什么的，都是空的，不實在，不像你，什么都是實實在在的。”柯袁亮一邊說，然后又喝了一杯。
柯袁亮問：“算了，談正事兒，你想怎么跟人家姑娘談??？”
周墨說：“求婚太早了吧，她還沒畢業(yè)，可是老人追問的緊，不知道該怎么做?！?p> “那你直接問問她不就行了？要不先把生米煮成……”
“你能不能正經點兒，說正經事兒呢，再扯我找別人商量了??！”周墨沒等柯袁亮說我，嚴肅的打斷了他的話。
“行，道德楷模，我覺得你們倆直接商量就行，就像那年你跟程……”柯袁亮突然停住了，他知道，自己喝了酒，經常會說些欠考慮的話，幸虧自己剎的快。
周墨沒有聽清，他說：“我不想委屈她，畢竟現(xiàn)在的姑娘都要浪漫的求婚和盛大的婚禮，這些我都可以給她，現(xiàn)在就是一個時間問題，我理解父母的心思，畢竟我的年齡不小了，他們也老了，希望我能夠盡快完成人生的大事兒。芯兒還在學習，如果結婚可能會影響她的學業(yè)，她是個要強的姑娘，我不想讓她為了我放棄自己的事業(yè)?！?p> 柯袁亮說：“嗯，是不太好選擇。要不就等一個合適的機會，比如她生日啊，情人節(jié)啊什么的，你買個戒指，我給你選個地方，你直接上！”
商量了半天，沒有什么結果，但是周墨感覺能跟柯袁亮說說心里話，自己舒服了很多。