第二十七章 人族氣運至寶，天地道音！
九天十地，十地世界以人族、妖族為主，而九天世界卻多以先天生靈為主。
九天世界中，屬于東方系的世界就足足有六個之多，雖然其中的幽冥界是有好幾個冥府、地府混居的。
但是哪怕不算幽冥界，其余五個可都是貨真價實屬于東方一系掌控的世界。
洪荒界，是以真龍、鳳凰、麒麟為首的，一眾血脈得天獨厚的先天生靈所存在的世界，列如青龍、饕餮等四圣四兇，還有諸多實力強(qiáng)大，但永生不得開智的荒古異獸。
山海界，血脈稍次一等的先天生靈與天生神袛所居住的世界。列如畢方、朱厭、相柳等，雖然一出生便最低也是仙神之境，但是跟一出生至少也是仙神九步第五步的頂尖生靈相比，他們還是差了一點。此外還有山伯、鬼伯、河伯等受命于天誕生的神袛，也居住于此。
地仙界，乃是東方系各族生靈修煉達(dá)到仙神之境后在此開宗立派、建國稱王之所。這里有著無數(shù)強(qiáng)大修者留下的道統(tǒng)，亦有無數(shù)起于微末的弱小種族在此成就一方霸主。
此外還有專屬于佛陀的極樂界，屬于魔族的萬魔界，再加上東西混雜，有著還幾個幽冥地府的幽冥界。
以上就是以東方體系為主的六個、呃，五個半世界。
由于人族那是延續(xù)了兩個紀(jì)元天地主角，萬族之首，所以九天十地之中都不缺乏人族的蹤影。
只不過，就跟修煉體系有著東西兩派一樣，人族內(nèi)部也有著東西兩脈。
在九天十地與現(xiàn)世斷絕聯(lián)系前，因為三皇五帝為人族打下的根基，所以一直是東方人族占據(jù)人族氣運中心。
直到末法時代降臨，東方一脈人族強(qiáng)者大多進(jìn)入九天十地世界，這才給了現(xiàn)世西方一脈人族崛起的機(jī)會。
或許在現(xiàn)世與十地世界中東西兩脈人族爭斗的不分高低，但是在九天世界中，卻是東方一脈人族碾壓了西方一脈。
因為西方一脈人族根本沒有在九天世界中建立傳承，他們那些進(jìn)入九天世界的人族強(qiáng)者，基本都是聽命于各大神系，自然不可能代表的了人族。
相反的，東方一脈卻是在洪荒界、山海界、地仙界都有人族傳承。
其中，三皇傳承坐落于洪荒界，五帝傳承在山海界，地仙界內(nèi)的人族傳承，則是三皇五帝時代過后崛起的人族強(qiáng)者建立的。
就在今天，本該風(fēng)平浪靜的九天世界，卻因為一則消息掀起了無數(shù)風(fēng)浪，甚至波及到了十地世界，向著現(xiàn)世襲去……
東方一脈人族，十二氣運至寶之一的神農(nóng)琴，出世了！
十二氣運至寶，乃是三皇五帝為了聚攏鎮(zhèn)壓東方一脈人族氣運所煉制的頂級至寶。
東方人族能甩開西方人族這么大的差距，讓東方人族在如今依舊能跟萬族生靈平起平坐，延續(xù)人族兩個紀(jì)元的萬族之首，這十二件氣運至寶功不可沒。
然而，當(dāng)初隨著靈氣枯竭，九天十地與現(xiàn)世斷絕聯(lián)系，十二件氣運至寶也接連自晦，除了三皇五帝各自出手留下一件，其余四件至寶皆竄入虛空，遺落世間。
曾有傳言說，十二氣運至寶是察覺到了人族將跌出萬族之首，故而自晦韜光，尋找能讓人族再次崛起的明主。
也是因此，萬族生靈這些年來一直在瘋狂尋找著那四件氣運至寶的下落。其中最瘋狂的還是西方人族，他們無法煉制氣運至寶，便想著拿東方人族的至寶掠奪氣運壯大他們。
可直到了靈氣復(fù)蘇為止，那流落在外的四件至寶依然沒有半點蹤跡。
在萬族生靈都打算放棄了的時候，洪荒界中的神農(nóng)氏族，忽然傳出地皇意識復(fù)蘇，神農(nóng)琴現(xiàn)世擇主的消息，直接驚得九天十地都動蕩起來。
有心人還想到了幾天前人族氣運暴增，據(jù)說是有純血人族血脈覺醒，這才令得人族氣運暴增。
純血人族血脈，跟三皇五帝打造的氣運至寶……這兩者之間的聯(lián)系實在太密切了，很難讓人不將之聯(lián)想到一起。
畢竟，純血人族血脈，可是最初最純的人族血脈，跟真龍、鳳凰、麒麟等最頂尖的先天生靈血脈處于同一級別。
嚴(yán)格意義上講，人族中天皇燧人氏的血脈是純血人族，泰皇伏羲氏、地皇神農(nóng)氏，以及往后的五帝血脈都要差上一些。
畢竟純血人族血脈是天生地養(yǎng)的，而從燧人氏往后的人族基本上都是男女結(jié)合生養(yǎng)的，這血脈純度自然比不得最初的血脈。
這也是為什么僅僅是一名純血人族血脈的誕生，就驚動了九天十地?zé)o數(shù)強(qiáng)者，讓得人族氣運都暴增一大截。
……
九天十地的動靜暫且不提，現(xiàn)世之中陸行將系統(tǒng)空間內(nèi)的神農(nóng)琴取了出來。
這也是陸行第一次簽出物品，所以系統(tǒng)直接弄了個系統(tǒng)空間讓陸行存取。當(dāng)然，只限于系統(tǒng)出品的物品。
看到這，陸行第一反應(yīng)就是看向秋宛白。
秋宛白也算是系統(tǒng)出品的，她能不能進(jìn)去？
咳咳，回歸正題，陸行一臉迷惑的看著手里的桐木作身、結(jié)絲為弦的五弦琴。
桐木琴身并不光滑平整，有些凹凸不平的砍削痕跡，琴弦也是桑麻絲線制作而成。
僅僅看著就有一股子古老蒼茫的氣息沖擊陸行的心靈。
左手抱住琴身，右手指尖隨意地拂過琴弦，宮商角徵羽五音接連響起。
在琴音響起時，陸行心神瞬間失守，只覺得天地似乎有些不一樣了，似乎明白了什么，又好似什么都沒明白。
就當(dāng)陸行下意識地想更加深入去思考領(lǐng)悟那些東西時，突然一道純凈無暇的光芒，照亮他的思維，將他從失神狀態(tài)中拉回現(xiàn)實。
當(dāng)陸行思維回歸現(xiàn)實后，第一眼看見的就是變回金發(fā)碧眸的秋宛白。
“她救不了你……只有我能……”
秋宛白放下點在陸行的手指，見陸行臉上還帶著迷惑之色，輕聲道。
雖然說得有些沒頭沒尾，但是陸行還是明白了。
土之人格下的秋宛白無法把陸行從剛剛那種狀態(tài)拉回來。所以秋宛白就讓圣靈主人格出手，讓陸行脫離。
“謝了，小白。”
回過神來的陸行認(rèn)真的對秋宛白道了聲謝，隨后心有余悸地看著手里的五弦琴。
“僅僅只是最簡單撥弄琴弦，發(fā)出的聲音就蘊含著無數(shù)天地至理，讓人不自覺地沉浸其中迷失自我?！?p> “這尼瑪確定不是伏羲琴！？神農(nóng)不是應(yīng)該用神農(nóng)鼎的么！”
事實上，神農(nóng)氏最為廣為人知的事跡的確是嘗百草、種五谷，可實際上最開始開辟交易市場、織麻為衣裳、制作五弦琴、制作陶器的人都是神農(nóng)。
此外，還有那九州境內(nèi)使用的農(nóng)歷，也是神農(nóng)為了方便人們規(guī)律生活、按季節(jié)栽種農(nóng)作物，而立星辰，分晝夜，定日月，所制定出的日歷。
天皇燧人氏、泰皇伏羲氏、地皇神農(nóng)氏，為何自神農(nóng)氏之后再無皇者，就是因為神農(nóng)氏功績太大，自他之后無人能與之媲美，故而五帝時代開啟。