第47章精神俱現(xiàn)
對(duì)于現(xiàn)在的張生來(lái)說(shuō)，修行的確應(yīng)該是放在首位才對(duì)，畢竟他只管是剛剛步入到修行的世界，并不是真正意義上的能夠掌握自己的命運(yùn)，在面對(duì)這樣危險(xiǎn)，即便是如何掙扎抵抗，也只不過(guò)是死路一條。
老鄉(xiāng)長(zhǎng)還算是一位非常好的老師，知道應(yīng)該如何去處理這樣的問(wèn)題。
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的張生需要有人幫助他，指點(diǎn)他接下來(lái)的修行。
老鄉(xiāng)長(zhǎng)現(xiàn)在已經(jīng)不過(guò)半年的時(shí)間，若是過(guò)了半年時(shí)間，恐怕也是會(huì)直接暴斃而亡。
心中的那一絲悲痛暫且被按在心中，現(xiàn)在的張生明白自己沒(méi)有任何的能力改變?nèi)缃窬置妫ㄒ坏霓k法就是修行，修行到更高的境界，面對(duì)那些人，才能有談判的資本。畢竟，即便是如同老鄉(xiāng)長(zhǎng)這樣的強(qiáng)者，在面對(duì)外界來(lái)客，都沒(méi)有占的優(yōu)勢(shì)，可想而知，現(xiàn)在大田鄉(xiāng)內(nèi)部和外界差距到底是有多大了。
張生并不否定當(dāng)年的大田鄉(xiāng)有多么的強(qiáng)大，但是必須要承認(rèn)一點(diǎn)，現(xiàn)在的大田鄉(xiāng)的確是人才凋敝，不如以往的盛況了。
自己的本命神兵元一也曾經(jīng)告訴過(guò)他，當(dāng)年的大田鄉(xiāng)來(lái)到祠堂挑選本命神兵的，那都是人中龍鳳，隨隨便便一個(gè)都能直接修行到第四境甚至是五境。
“當(dāng)年的盛況，不能復(fù)現(xiàn)，和我們自身有關(guān)系，也和千明山有一定的關(guān)系。當(dāng)然，不管怎么樣，現(xiàn)在和以前都是需要進(jìn)行割舍，不可能一直留存在過(guò)往的榮光之中。人還是需要向前看，看到未來(lái)的美好，這樣才能激發(fā)對(duì)于修行的渴望?！崩相l(xiāng)長(zhǎng)在一邊說(shuō)道。
“我們大田鄉(xiāng)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多的高手，那是一段非常遙遠(yuǎn)的歲月了。這樣的時(shí)間如果講出來(lái)，真的是讓人覺(jué)得羞愧，只會(huì)讓你認(rèn)為大田鄉(xiāng)是承蒙祖上榮光?！?p> 張生無(wú)聲的笑了笑。
其實(shí)現(xiàn)在講什么都沒(méi)有多大的用處了。
反正都準(zhǔn)備遷徙，千明山這個(gè)地方成為血肉戰(zhàn)場(chǎng)，繼續(xù)留在這個(gè)地方，并不是什么好事情。
“所以一直以來(lái)。很多事情看上去沒(méi)有多大的問(wèn)題，反而會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題?！崩相l(xiāng)長(zhǎng)繼續(xù)說(shuō)道，“你現(xiàn)在只不過(guò)是剛剛開(kāi)始修行，并不知道其中的問(wèn)題和麻煩。”
“凝晶和神紋都是非常重要的事情。只不過(guò)，你現(xiàn)在暫時(shí)還沒(méi)有經(jīng)歷。這一點(diǎn)上，等到你什么時(shí)候達(dá)到了這個(gè)境界，我會(huì)好好的跟你講清楚。也不知道我能不能支撐到你那個(gè)時(shí)候?！崩相l(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)到這兒的時(shí)候，臉上的表情變得惆悵起來(lái)。
他僅剩半年的壽命，如風(fēng)中殘燭，不知道什么時(shí)候就會(huì)去世。
其實(shí)，就算是張生真的沒(méi)有達(dá)到那種境界，老鄉(xiāng)長(zhǎng)也不會(huì)覺(jué)得有什么問(wèn)題，每個(gè)人的修行都是不同的，有一些人可能年輕的時(shí)候勇猛精進(jìn)，但是到了晚年卻無(wú)法更進(jìn)一步。有一些人則是不同，年輕時(shí)平平無(wú)奇，看上去并無(wú)異樣，卻可以做到大器晚成。
老鄉(xiāng)長(zhǎng)并不奢望張生是第一種人，他更期待張生能做到厚積薄發(fā)，等到什么時(shí)候覺(jué)得自己的積累足夠，在進(jìn)行突破，這樣才是最穩(wěn)妥的做法。
元一似乎對(duì)這種事情非常不感冒，已經(jīng)屏蔽掉了外界的感知，本來(lái)張生還想著讓元一嘗試看看能不能延續(xù)老鄉(xiāng)長(zhǎng)的壽命，現(xiàn)在想想，人的命數(shù)天注定，怎么可能隨便的更改，除非和他一樣有不死的金手指。
第二天早上，張生還是以前一樣認(rèn)真的修行，天兵修行法并沒(méi)有想象之中的不堪，反而非常不錯(cuò)。尤其是對(duì)于現(xiàn)在的張生而言，的確如此。畢竟他現(xiàn)在身體內(nèi)有兩件神兵利刃，雖然其中一件暫時(shí)無(wú)法動(dòng)用，另外一件殘碎不堪。
不管怎么講，這的確是對(duì)于張生而言非常不錯(cuò)的修行法了。
“你凝晶的事情暫時(shí)擱置下來(lái)，等到你什么時(shí)候能將自己的身體基礎(chǔ)打得非常牢固，再去思考凝晶的問(wèn)題?！痹辉谝贿呏更c(diǎn)。
“其實(shí)凝晶并不分所謂的上丹田，下丹田，中丹田。只不過(guò)，現(xiàn)在的人，身體素質(zhì)越發(fā)的弱，這才導(dǎo)致了大部分的人都沒(méi)有想過(guò)在上丹田和中丹田開(kāi)辟氣海，凝聚元晶。你現(xiàn)在體內(nèi)的兵器碎片能夠幫助你提純?cè)獨(dú)?，這已經(jīng)遠(yuǎn)超別人的事情了。”
張生沉默不語(yǔ)。
的確如此。
不然現(xiàn)在的張生不可能修行如此順暢。
別人可能還會(huì)因?yàn)槲{天地元?dú)獬霈F(xiàn)問(wèn)題，反而在張生這兒從未有這方面擔(dān)心。
“技法上面也不能耽擱，打狗棍法已經(jīng)學(xué)習(xí)的差不多了。只可惜，現(xiàn)在的局面下，并不能讓我出去進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)?！睆埳幸恍o(wú)奈。
聽(tīng)到這兒，自己的本命神兵元一頓時(shí)冷嘲熱諷起來(lái)：“按照你現(xiàn)在的境界出去，那只不過(guò)是在送死，送人頭而已。被人抓住嚴(yán)刑拷打一番，可能什么事情都會(huì)被供出來(lái)，怎么可能會(huì)讓你這么弱小的人參與到實(shí)戰(zhàn)之中？”
“那你說(shuō)我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦？”張生理直氣壯的問(wèn)元一。
元一：“在你的精神世界之中，我會(huì)模擬出一道精神體，會(huì)和你進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)，交手。死亡不會(huì)讓你真正死亡，但是會(huì)讓你的精神感受到痛苦，會(huì)比死亡的感覺(jué)更加的難受，你覺(jué)得你愿意嗎？”
自己的本命神兵元一原來(lái)還有這樣的用處？
一想到這兒，就已經(jīng)被元一察覺(jué)到。
元一和張生現(xiàn)在一體同心，一榮具榮一損俱損，對(duì)于張生的感受，也是同樣如此。
“你現(xiàn)在就算是如何的囂張，我都不會(huì)過(guò)問(wèn)。等到你進(jìn)入到精神世界，感受到極致的痛苦，自然能明白你現(xiàn)在和別人之間的差距，到底是在什么位置?！痹焕湫χf(shuō)道。
誕生出靈智的本命神兵，已經(jīng)和正常人沒(méi)有多大的差距了，只不過(guò)是因?yàn)橐栏皆趶埳纳砩?，所以?dǎo)致看上去有一些奇怪罷了。
張生還沒(méi)想過(guò)自己有一天居然會(huì)被自己的本命神兵這樣諷刺。
但是，很快張生就已經(jīng)知道元一的話并不虛假。
他的確和別人存在非常大的差距。而這個(gè)差距，可能是很長(zhǎng)時(shí)間里面無(wú)法彌補(bǔ)的。