4、殺無(wú)忌諱
余琰對(duì)昨晚上的夢(mèng)回味無(wú)窮。
具體點(diǎn)形容的話，那是——長(zhǎng)蛇蕩盡女兒紅，峰巒起處見(jiàn)英雄。
他就是那個(gè)英雄。
“南無(wú)阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)?！睆氐浊逍押蟮挠噻鼘?duì)此深表愧疚，畢竟他所用的這具身體，可是正兒八經(jīng)的出家之人。
昨夜之夢(mèng)，和那般經(jīng)文禪意沖突之下，更是讓余琰覺(jué)得，自己可以考慮下什么時(shí)候還俗。
畢竟這座爛杏寺不怎么對(duì)勁。
早在十二年前，寺內(nèi)真正的僧人就都被人給殺了，甚至那一具具埋下的僧人尸體還滋養(yǎng)出了妖樹(shù)。而眼下，更是佛堂之中出現(xiàn)了會(huì)招鬼的被污染佛像。
正所謂，子曾經(jīng)曰過(guò)，君子不立危墻之下。
所以，“余君子”覺(jué)得自己還是趕緊三十六計(jì)，走為上計(jì)為好。
就是離開(kāi)爛杏寺后去哪兒，得好好計(jì)劃一下。
因?yàn)榍吧碜源虺黾覟樯螅B爛杏寺這一地的縣城都沒(méi)去過(guò)，最多只去過(guò)附近的兩三個(gè)莊子和此地的集鎮(zhèn)。
這個(gè)世界的此處朝廷，天下一共分十三府，一府又分郡，郡城下轄依次為縣城、集鎮(zhèn)和莊子。
莊子也就是村寨。
無(wú)論大小，都在幾十戶人家，除非出了貴人，不然少有能過(guò)百戶的。
簡(jiǎn)而言之，就是這位喜歡宅的和尚，只要離開(kāi)這爛杏寺附近的遠(yuǎn)樵山集鎮(zhèn)一帶，那么便完全不知道自己身處何方了。
哪怕此地是他的家鄉(xiāng)，但神秀和尚還是出了遠(yuǎn)樵山集鎮(zhèn)都能迷路。
要不是爛杏寺的香火還算不錯(cuò)，在別府都有些許名聲，因此前來(lái)上香的香客不只遠(yuǎn)樵山集鎮(zhèn)的百姓，各種其他地方所發(fā)生的事件傳聞隨之一塊兒到來(lái)，神秀和尚恐怕連這天下是怎么樣一個(gè)情況，心里都沒(méi)數(shù)。
不過(guò)，這一路流傳過(guò)來(lái)的，自然是幾經(jīng)改版，其中能有三分為真，那便是不錯(cuò)了。
余琰一念及此，便不禁有些頭疼。
他想要跑路，除了解決自己的生存問(wèn)題外，還要想辦法去認(rèn)路。不然迷路跑到了荒郊野外，那可是連怎么死的都不知道。
一座佛寺都能如此，更何況是山野之地呢？
沒(méi)見(jiàn)那些廣為流傳的詭異傳聞，發(fā)生之地，大多都是在山野之地。
余琰心中暗自嘆息。
眼角余光轉(zhuǎn)動(dòng)，余琰沒(méi)見(jiàn)到那只貓，不過(guò)倒是從窗欞處看到，有人影在窗紙外一晃而過(guò)，緊接著就是陸續(xù)響起的腳步聲，隨后便是敲門(mén)聲從門(mén)外響起。
篤、篤、篤。
“神秀師兄，可曾醒了？”
聽(tīng)到聲音，感覺(jué)有些耳熟，余琰想了一下，腦海中相對(duì)應(yīng)的畫(huà)面便呈現(xiàn)出來(lái)，那是一個(gè)僧人的面孔。
澄竹，高高瘦瘦的，和神秀和尚的出身相仿，也是因?yàn)樵诩抑胁挥懴?，所以被他家推出?lái)出家，借此避開(kāi)朝廷賦稅的。
為此，這澄竹和尚時(shí)常板著一張臉，顯得陰沉，哪怕在熟人好友面前，也極少露出笑容。
余琰這個(gè)時(shí)候已經(jīng)代入角色了，他把自己想象成爛杏寺的神秀和尚，然后起身走到了門(mén)口，將門(mén)打開(kāi)，見(jiàn)到門(mén)外除了記憶畫(huà)面中的澄竹和尚外，還有兩名僧人，一個(gè)法號(hào)澄法，與澄竹一般，高高瘦瘦的，在神秀和尚記憶中也有不少畫(huà)面。
在這之前，澄法和尚和神秀的關(guān)系也不錯(cuò)，時(shí)常有所往來(lái)，不過(guò)澄法不是很喜歡佛經(jīng)，所以一和神秀和尚這些熟人好友聚在一起，便主動(dòng)說(shuō)起他新近聽(tīng)來(lái)的一些奇聞怪談，而且還熱衷于找道士給算卦。
而另一個(gè)僧人，是一個(gè)魁梧壯實(shí)的和尚，有九尺高，皮膚沒(méi)有出家之人常見(jiàn)的白皙，反倒如整日面朝黃土背朝天的老農(nóng)一般，皮膚黝黑，手掌粗糙無(wú)比，一張面孔看起來(lái)也滄桑無(wú)比，眉宇間還有幾分煞氣。
這一副面相，怎么看都不像是和尚，反倒說(shuō)是盜匪更有幾分可信度。
“貧僧見(jiàn)過(guò)澄法師兄，澄竹師弟，還有這位師兄。”余琰模仿著神秀和尚過(guò)去的行為模式，他率先開(kāi)口打招呼。
“神秀師弟，這位是神行師兄，他是慕名而來(lái)，特意來(lái)找你的。”澄竹板著臉，一本正經(jīng)的給余琰做介紹。
余琰頓時(shí)不解。
神秀和尚的佛學(xué)確實(shí)是不錯(cuò)，就憑他腦海中各種經(jīng)意理解，可以看出來(lái)這一點(diǎn)，但相較于那些名頭極大的僧人，神秀和尚是真的沒(méi)多少名氣，也就是爛杏寺附近莊子里的一些人家知道他，僅此而已。
所以，這怎么還有和尚特意慕名而來(lái)找他呢？
見(jiàn)到余琰一臉困惑，這頗為幾分盜匪模樣的神行和尚就咧嘴一笑，開(kāi)口說(shuō)道：“哈哈，灑家本是鐘意神秀這個(gè)法號(hào)，怎想到已經(jīng)有人了，便想來(lái)看看，有這法號(hào)的是怎么樣一個(gè)人。來(lái)了后才發(fā)現(xiàn)，師弟倒是比灑家更適合這個(gè)法號(hào)，灑家便以神行為號(hào)就是了?！?p> 聽(tīng)到這番解釋?zhuān)噻娌桓纳琅f是盈盈笑容，只不過(guò)心里頭直嘀咕，這番說(shuō)話語(yǔ)氣，怎么更像是盜匪了呢？
而這時(shí)，熟悉的方頭括號(hào)從他的視野里跑了出來(lái)。
【神行和尚：原本是逵十兇之一的黑山神，生性無(wú)所顧忌，男人可殺，女人亦可殺，老人能殺，小孩也能殺，眾生無(wú)有不可被殺者。月前誤殺中州府的府尹之子，自感他這江湖強(qiáng)人要做到頭了，無(wú)處可去之際，恰遇黃花觀多目道君巡獵，多目道君聽(tīng)黑山神自敘來(lái)歷后，遂一時(shí)興起，指點(diǎn)他拜入爛杏寺出家為僧?！?p> 余琰：“……”
這他媽還真是放下屠刀，立地成佛?。?p> 他又看了一眼這神行和尚，便連忙說(shuō)道：“師兄要是喜歡，那貧僧和師兄換一換這法號(hào)也無(wú)妨。”
這位可是一位貨真價(jià)實(shí)的殺道人魔，無(wú)有不可被殺者！
還是先慫一慫為好。
真男人，要勇于認(rèn)慫。
正好，余琰也不太敢用神秀這個(gè)法號(hào)。
神行和尚立馬瞪大眼看了一眼余琰，旋即面色古怪的問(wèn)道：“你舍得？”
有神秀和尚的記憶，余琰自然知道法號(hào)對(duì)于一個(gè)僧人的重要性，更何況這個(gè)時(shí)候名如人，真要是讓了名，那么等若是將過(guò)去名望，一應(yīng)送人了。
畢竟對(duì)于外人來(lái)說(shuō)，他們只認(rèn)名號(hào)，而不認(rèn)人。
“出家之人，又有什么不舍得的呢？連虛名也放不下，談何四大皆空。且看這天上云卷云舒，這山間花開(kāi)花落，此時(shí)云何曾是彼時(shí)云，今年花又何曾是去年花？年年月月花相似，歲歲年年人不同。入我佛門(mén)，當(dāng)明——我是今日之我，而非昨日之我?！?p> 余琰一臉微笑，他淡淡的說(shuō)道。
說(shuō)實(shí)話，他也不知道他在說(shuō)啥，但先找點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)有逼格的話裝一下再說(shuō)。
不過(guò)他沒(méi)想到的是，他這話才說(shuō)完，就聽(tīng)噗通一聲，然后他就看到，身形魁梧的神行和尚，直接就朝著他跪下了。
“師父在上，請(qǐng)受灑家一拜！”
余琰：？？？