第八章 2 安樂(lè)死

　　話說(shuō)安樂(lè)死，只聽(tīng)說(shuō)瑞士可以，可惜世界上并不普及，如果普及，一定是最大的善舉，為什么這么說(shuō)呢？

　　說(shuō)的俗一點(diǎn)，人生其實(shí)很無(wú)奈，因?yàn)樯鼜纳剿蓝疾皇强梢宰灾鞯?，那你說(shuō)說(shuō)算不算悲哀呢，好吧，生不能自主，那死總可以吧，當(dāng)然，可是，想想，自裁的各種滋味都不是好受的，應(yīng)該比活著的種種痛苦還要痛苦得太多吧！

　　如果可以自我選擇生死，應(yīng)該很多人會(huì)很開(kāi)心，很幸福，其實(shí)，生命真的不是那句好死不如賴活著可以概括的，只是沒(méi)有選擇機(jī)會(huì)，只是懦弱到?jīng)]有勇氣和做不到自我反抗。

　　有病的，想解脫的，其實(shí)不止那些住院和躺在病床上的痛苦的人，更多的是外表看似正常，而內(nèi)心生病的人，這應(yīng)該并不比表面來(lái)得容易。

　　生是高興的事情，那從某種意義上講，死也不是什么悲哀的事情，只是我們根本就沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，精神的痛苦是實(shí)實(shí)在在的，就如同身體的病痛一樣，做為一個(gè)成年人，難道不能為自己的選擇負(fù)責(zé)嗎，難道偏要死的那么血腥和痛苦，那樣的肢離破碎嗎，看似表面的善意，其實(shí)是最大的殘忍，做為獨(dú)立的生命個(gè)體，最快樂(lè)的事是做自己喜歡的事情，最大的痛苦是做強(qiáng)迫做的事情，遵從自己的內(nèi)心和選擇就顯得尤為重要，只可惜我們沒(méi)有這個(gè)選擇的權(quán)力。只知道那句似是而非的長(zhǎng)痛不如短痛，快刀斬亂麻之類的沒(méi)有意義的話。

　　我，什么是我，什么又是我的，如果連自己的生命都無(wú)權(quán)決定，那么我即非我，這難道不讓人奇怪嗎，當(dāng)然，理想的世界永遠(yuǎn)都那么美好，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)卻永遠(yuǎn)那么骨感，拿根本不存在的世界來(lái)麻醉人們的神經(jīng)，難道這不是愚民么，誰(shuí)說(shuō)的生就一定是對(duì)，死就一定是錯(cuò)呢，最起碼，自己才是最了解自己，即使自己不了解自己，即使自己的選擇是錯(cuò)的，那不也好過(guò)活在別人操控的生活里嗎？

　　什么是善呢，有多少又是打著善的名義在私下里做著惡的事情呢？好吧，感覺(jué)說(shuō)的夠多了，要說(shuō)的是安樂(lè)死呢，可以這么說(shuō)，不可阻擋的永遠(yuǎn)是新的代替舊的，合理的取代不合理的，人性的不止是口頭的善良，而是對(duì)人性的遵重，和對(duì)生死的理解。

　　不能自主的生命就是沒(méi)有意義的，而可控的離去也許就是生命的意義所在，也許最起碼是人性的進(jìn)步。不論是一大步還是一小步，真實(shí)的就是遵從自己的內(nèi)心選擇，別讓非人性的所謂善良來(lái)繼續(xù)讓生命沉迷在痛苦不堪中吧！