第二十二章 歪打正著

　　眼睛花了，很累，但還要堅(jiān)持一下，也許這就是最后的告白，誰(shuí)知道下一秒的事情呢？突然想到，活在這個(gè)時(shí)候，是不是應(yīng)該覺(jué)得很無(wú)辜，是個(gè)受害者，那么多的如何如何個(gè)的，那么多的有意無(wú)意的坑，等等等等吧，就是那個(gè)意思吧，但回頭一想，事情還真不是那么單純。

　　生命本身的產(chǎn)生是奇妙的，如果沒(méi)有那個(gè)不正常的年代，就不會(huì)有我，再往上推，如果某某朝代不曾滅亡，同樣也不會(huì)有自己的父母，沒(méi)有自己的父母當(dāng)然更不會(huì)有自己。

　　所以說(shuō)吧，不只有自己，其實(shí)大家都是生于亂世，往前推無(wú)論是幾代，也都是出自亂世，似乎就從來(lái)沒(méi)太平，似乎生命從來(lái)都不曾離開(kāi)過(guò)離亂。

　　所以吧，真的沒(méi)什么可抱怨的，腦中的永遠(yuǎn)是理想，永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，而且從來(lái)也沒(méi)存在過(guò)，現(xiàn)實(shí)一直從來(lái)都是如此，如此的種種不堪，卻一點(diǎn)不影響生命的傳宗接代。也是的，如果生活真的成了理想中的天國(guó)，不再有罪和惡，那么世界也許早就自行毀滅了，當(dāng)然，這都是在胡說(shuō)八道，因?yàn)楦静淮嬖谶@種假設(shè)。

　　看似跑題了，本想說(shuō)，生命本就產(chǎn)生于動(dòng)蕩，從沒(méi)有過(guò)真正太平的盛世，一切只是那些書(shū)寫(xiě)者的自吹自擂的假像，騙人的慌言，所以根本就不應(yīng)該去抱怨社會(huì)如何如何，本應(yīng)該如何如和，就是說(shuō)，如果都像理想中的那樣，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，饑荒和侵略，世上本就不會(huì)有我，不會(huì)有自己的父母，不信你自己好好想想。

　　現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)是邪惡貪心和不滿足，原本就是這樣，生命出自現(xiàn)實(shí)而不是理想。理想只是當(dāng)權(quán)者的一面之辭，無(wú)非就是武力強(qiáng)迫的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)就是如此的不堪，就像自己的日子一樣，不用怪這怨那，沒(méi)有用，只有看開(kāi)只能接受。

　　無(wú)論好壞都是自己找的，誰(shuí)也沒(méi)有前后眼，誰(shuí)也不知道選擇的決定的是對(duì)是錯(cuò)，只能用賭來(lái)形容，說(shuō)成是命也可以，一廂情愿根本就沒(méi)有用，自命不凡，自命輕高更沒(méi)有用，因?yàn)闆Q定事物走向的變量太多，有多少個(gè)人就有多少個(gè)變量，這里包括活的，也包括死的，包括國(guó)內(nèi)的也包括國(guó)外的，可能還有什么地底的和外星的吧。

　　所以，根本就不是簡(jiǎn)單的因果兩個(gè)字就可以概括。無(wú)解，根本就無(wú)解，如果硬是要找出個(gè)什么規(guī)律什么學(xué)說(shuō)，那就真的是坑人愚人害人的，不知道的就是不知道，為什么要說(shuō)成什么圣人什么神佛，哪有那么偉大的人和事跡呢，簡(jiǎn)單的道理說(shuō)成如何如何的神秘玄妙，高高在上讓人覺(jué)得高不可攀，說(shuō)白了都是托兒，我們活在我們歷史的假像中，真實(shí)的永遠(yuǎn)見(jiàn)不得光拿不上臺(tái)面，光明正大的背面是男盜女娼，理想的說(shuō)成了現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)則活進(jìn)了心里，人從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么生而平等，以后也不可能有，就算怎么推算也不可能存在，回避著，逃避著，也就是所謂的真理和常態(tài)，就像生命產(chǎn)生一樣，如果沒(méi)有痛苦和失意失戀，別人的不幸才會(huì)成就了我們的生命，那個(gè)別人就是自己的父母，或者是父母的父母，也是我們和我們的后代，我們的生命又制造了一個(gè)生命和不幸，所以我說(shuō)，生命的本質(zhì)就是來(lái)源于錯(cuò)誤和不幸，不幸的時(shí)代，不幸就是生命永恒的本質(zhì)和主題，根本就無(wú)人可以逃脫。