會山，起源大澤王朝二十三年。
當時作為西北之界頂梁柱的天柱山昆侖宗，與在大楚地界興盛千年之久的狐山祭界宗一直爭論不休，相互都覺得自己宗門才是兩界第一。
大澤始皇帝提議讓兩宗各挑三位宗門弟子，進行一對一比試，勝者將為兩界之內(nèi)，當之無愧的第一山。
然而兩宗比試的地點也成了問題，最后昆侖放下身段，由大澤千騎，一路護送三千六百里，趕往大楚狐山。
那場比試昆侖宗贏的漂亮，三場皆勝，無論是為大澤王朝，還是西北江湖，都長了不少的臉。
至此后，宗門之間，便有了會山的習(xí)俗。
會山?jīng)]那么多的說頭，不過一般情況下，都是排名較高的宗門前往排名較低的宗門。
兩百年來，皆是如此。
莫辭合上《宗山記》，對于昆侖與祭界兩大宗門的戰(zhàn)斗依然沒什么概念，畢竟這個世界書寫文章的筆墨有限，描繪的沒有那么的繪聲繪色。
讓莫辭意外的，是因為會山比試斷送宗門弟子修行前程，最后鬧到不死不休的案例。
近兩百年的會山歷史中，這種情況就發(fā)生了一手之數(shù)。
大澤王朝說什么為了促進宗門友誼，為了激勵宗門弟子的修行，這些都是場面話，這樣和宗門排名有直接關(guān)系的會山比試，不可能都會點到為止，發(fā)生意外也是情理之中。
然而這么多年過去了，宗門山頭還在遵循大澤王朝創(chuàng)造的會山儀式，是因為害怕大澤王朝的統(tǒng)治嗎？
當然有一部分原因，但更大的原因，還是因為虛榮心。
糾結(jié)于自己宗門排名的虛榮心，就算是千年之中，地位一直沒被撼動的昆侖，也有虛榮心。
當了近一千年的第一，若有一天被其余山宗擊敗，成了第二，它們的弟子長老們，心情會更難受。
所以昆侖宗的虛榮心不會比其余山宗低，只可能更高。
“孩子，看了一夜的書，不去休息會？明天可是宗門內(nèi)的會山儀式?！?p> 云鶴宗藏書閣的供奉是一位年過四十的女人，穿著樸素，面慈端莊，倒是很好說話。
此供奉姓徐，名字不詳，云鶴宗弟子都稱一聲徐娘。
這個名字倒是讓莫辭想起了一個成語。
半老徐娘。
用此形容婦人，其實還算貼切。
“無關(guān)無關(guān)，像我這種無關(guān)緊要的宗門弟子，也就是去湊個熱鬧。”
徐娘淡淡一笑，看著又在書架中抽出一本《古職傳承》的莫辭，不免覺得有趣。
自從二十年前來云鶴宗做供奉，從未下過一次山，就是踏出藏書閣大門的次數(shù)都屈指可數(shù)。
云鶴宗形形色色的宗門弟子，徐娘也幾乎都見過了，因為深受宗門禮儀門法的熏陶影響，所以舉止言談都算得體。
而這位腰束深藍色絲帛的云鶴宗內(nèi)門弟子，徐娘還是頭一次見。
與其余宗內(nèi)弟子不同的是，這位年紀看上去也不小的內(nèi)門弟子，舉止言談有時端正，有時散漫，渾身散發(fā)著一種獨有的市井氣。
徐娘倒了杯水，放在了莫辭的一旁，隨即將整座藏書閣的書架整理了一番，待莫辭將手中《古職傳承》合上，這才開口詢問。
“你看上去可不像是個宗門的弟子?！?p> 對于徐娘的疑惑，莫辭并未在意，如果自己和其余宗門弟子一模一樣，那樣更讓人懷疑。
一位從鄉(xiāng)村長大的窮小子，在宗門當了一個半月的挑擔(dān)人，成為內(nèi)門弟子后就突然變的知書達禮，言談舉止都極為雅致，這可不符合邏輯。
“前日剛剛上的山，才做了兩天的內(nèi)門弟子。
之前一直都是云鶴宗的挑擔(dān)人，就是運氣比較好而已。”
徐娘并沒有因為莫辭原本的身份而有任何的成見，莫辭言語如此灑脫，更讓徐娘覺得有趣，甚至有一種置身江湖中的感覺。
“原來如此，這么晚才踏修行路，也該如此認真?！?p> 一提修行，莫辭不免有些懊惱，他這一夜，在藏書閣看了十多本關(guān)于修煉和一些對修煉有所影響的典故，最后總結(jié)出了一點，自己根本不適合修煉云鶴宗的拳法。
云鶴宗的云澤拳，有兩種，一種適合男修以純陽之體修煉，一種適合女修以純陰之體修煉。
可自己卻是一位以純陰之體修煉的男修，所以無論修行哪一種云澤拳，都有點怪怪的。
莫辭將手中書籍放回書架，重重的嘆了口氣。
“可是對修行苦惱？”
徐娘雖不是一位健談的人，不過遇到莫辭這般另類的宗門弟子，還是很樂意與他多說兩句話的。
莫辭點了點頭，喝了口水，放下木杯，起身向徐娘靠近了一些，標準的施了一禮。
“徐娘，你是云鶴宗的供奉，對修行一事應(yīng)該非常了解，不知可否為在下答疑所獲？”
關(guān)于“供奉”，無論是名門正宗，還是山中匪寇，甚至城池鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有可能存在供奉，說是供奉，其實就是比挑擔(dān)人與管事更高級別的打工人而已。
因為供奉有守護山頭的職責(zé)，所以供奉的門檻可要比宗門的挑擔(dān)人與管事高了不止一星半點。
只有五境或五境之上的修行人，才有資格成為供奉。
莫辭深知這一點，便知徐娘在二十年前上云鶴宗做供奉的時候就是一位五境實力的修行人。
如此一算，徐娘也算得上是天資卓絕，況且徐娘又在藏書閣工作了這么多年，云鶴宗的千余本藏書應(yīng)該也都已經(jīng)看了個遍，懂得的修行事不一定就比有“明師”之稱的慧心長老少。
最主要的一點，無論是宗門供奉，還是匪山供奉，它們只有在山頭受到危險之時，才會履行供奉的職責(zé)，其余山中任何事物都不得插手，更不得多嘴，所以莫辭與徐娘詢問修行一事，是最明智的選擇。
“知無不言。”
見徐娘如此言語，莫辭不免欣喜，緊忙問道:“不知前輩可知若以純陰之體修煉的男修，能否學(xué)習(xí)云鶴宗的云澤拳？”
徐娘微微皺眉，不禁又打量了一番莫辭。
關(guān)于男子以純陰之體修行大道，江湖中最多的就是魔門中人了，畢竟這違逆了修行之根本，所以并不受正派認同。
當然，除了魔門，一些江湖俠客也有如此修煉的存在，不過少之又少。
“云澤拳作為云鶴宗第一傳承的拳法，乃正宗拳術(shù)，以男子之軀走純陰之體的修煉道路本就是魔道，違背了云澤拳之根本，憑此修煉云澤拳，絕對不行?！?p> 聽到徐娘口中“魔道”一詞，莫辭不免心頭一顫，暗自驚慌徐娘是不是發(fā)現(xiàn)自己的不對勁了。
“前輩莫要誤會，晚輩不懂修行，只是對此倍感好奇，問了一種可能性而已?！?p> 徐娘淡淡一笑，似有深意的說了一句?！按说?zé)o銀三百兩?！?p> 莫辭心中大驚，自己處處小心謹慎，沒想到此時卻突然神經(jīng)大條，也都怪這苦逼的穿越，連個記憶都不給，別的穿越者可能已經(jīng)在裝逼了，自己卻還要一點一點的尋找記憶。
無情！
“你也不必擔(dān)心，作為宗門供奉，在宗門發(fā)生戰(zhàn)爭之前，門內(nèi)弟子修煉一事，供奉是沒義務(wù)和宗門長老稟報的。
奉勸你一句，既然是以純陰之體修煉，就不要在云鶴宗修煉到五境實力，五境之后的魔道，是很難隱藏的，修煉云澤拳就更別提了?！?p> 莫辭哭笑不得，原來這位云鶴宗的供奉，是把自己當成了誤入歧途的野修，因為修煉不精，所以才沒被云鶴宗發(fā)現(xiàn)，直接被招收成了青云庭的內(nèi)門弟子。
畢竟五境之下還沒修煉出過于強大的精神力，就算是與人戰(zhàn)斗，也很難暴露步入魔道的痕跡。
當然，也是莫辭運氣極佳，若他詢問的對象不是徐娘，而是對魔道恨之入骨的楚婆婆，恐怕就沒有再說一字半語的機會了。
而徐娘對于魔道，沒有半分成見。
“都怪晚輩曾經(jīng)對修行實在向往，可天資愚鈍，又受奸人蠱惑，才走了歪路，唉……”
眼中的無奈與不甘，讓莫辭表現(xiàn)的淋漓盡致，還有那無法改變現(xiàn)狀的懊惱，讓眼前的徐娘不免為之動容。
“其實自毀修為一事倒不難，不過需要經(jīng)歷的痛苦常人很難想象，而且以你的年紀想要重新修煉，大道注定艱難?！?p> 關(guān)于自毀修為一事，一直都是江湖修行人津津樂道的話題，畢竟在這個世界，修行的門檻實在不高。
為了眾生所指的“長生”，多少人想都不想就直接踏足了修行，然而當真正修行之后，才發(fā)現(xiàn)，修行根本沒有想的那么簡單，通往長生的那一條路，也并非只有一條。
選擇適合自己的那一條路，尤為重要，甚至要比修行人的天賦或努力，還要重要。
有多少頭腦一熱就踏足修行的人，就有多少選錯修行道路而感到后悔的人。
但大多數(shù)的修行者都會自欺欺人，認為只要努力，即使大道錯誤，也能夠修得長生，這些人是不過是為自己對于從頭再來的恐懼，找了一個愚蠢的理由罷了。
當然，還是有極少一部分的修行人，選擇了自毀修為，重頭開始，他們勇氣可嘉，但最終成就如何，徐娘也知之甚少。
徐娘知道的，只有刀帝城的城主無一，曾自毀過一次修為。
無一從小跟隨父親，修煉刀帝城傳承了百年的刀氣。
無一十八歲破五境，然而到了三十八歲，都未突破五境瓶頸，讓壽命以盡的刀帝城前城主，死的都不安心。
然而那一年的無一，在刀帝城門外自毀修為，拿著那把先帝所贈的“御魂”，一走了之，將整個刀帝城交給了他的結(jié)發(fā)妻子。
十年春秋，誰能想到無一再歸刀帝城，便成了憑內(nèi)界控神達到七境的“刀神”。
跨湖一斬過江龍，單刀赴會悍匪途，與江湖百人譜中位列第二的魔道無陵決戰(zhàn)楚靈宮，這些故事甚至被大楚國的小說家寫成了故事，讓刀帝城無一的事跡傳遍了整片江湖。
再歸刀帝城，城主一族再無刀氣傳承，只留下了屬于無一的獨創(chuàng)刀術(shù)。
無一刀術(shù)，江湖第一，當之無愧。
徐娘口中刀神無一的故事，對莫辭的觸動確實挺大，但他還是放棄了自毀修為的想法。
畢竟自己是七境修為，若是毀了，那自己可就是腦殘了。