第九十八章 少林拳(四)

　　常見(jiàn)拳法

　　少林五拳

　　少林五拳包含龍、虎、豹、蛇、鶴五種拳法，是泉州武術(shù)的一門(mén)絕學(xué)。[2]

　　少林五拳特點(diǎn)為“以形為拳，以意為神，樸素明朗，拳勢(shì)激烈”，富于陽(yáng)剛之美。其精義為：“注意不注氣，注氣不注力，見(jiàn)力生力，見(jiàn)力化力，見(jiàn)力得力，見(jiàn)力蕘力”

　　史載，金·哀宗正大年間，嵩山少林寺白玉峰（法號(hào)秋月）始創(chuàng)少林五拳，后傳給覺(jué)遠(yuǎn)和尚，二人撰寫(xiě)了《少林五拳精要》，系統(tǒng)闡述了龍、虎、豹、蛇、鶴五拳的特點(diǎn)和手、足、身、眼、步法以及五拳結(jié)合的練法。

　　明·嘉靖年間，倭寇經(jīng)常侵犯中國(guó)東南沿海一帶，朝廷多次降旨詔嵩山少林寺武僧平寇。那時(shí)，許多武僧便就地建殿參禪，授徒傳功。進(jìn)入清代，少林凈仁、凈林二僧南遷，先后在福建、廣東等南方地區(qū)將少林五拳深度傳授。久而久之，北派五拳吸收了南派拳法，形成了南派少林五拳。

　　少林五拳屬于象形拳類(lèi)，為仿生之武學(xué)。鳥(niǎo)獸行動(dòng)和神態(tài)，在拳法中栩栩如生地表現(xiàn)。龍吟、虎嘯、豹竄、蛇纏、鶴立，無(wú)一不顯示出鳥(niǎo)獸之行與天地之合。

　　學(xué)習(xí)五拳，要內(nèi)外兼修，以長(zhǎng)拳、南拳作為基本功，同時(shí)配以?xún)?nèi)功氣息調(diào)節(jié)，做到“內(nèi)外三合”，即腳、腰、肩力催三關(guān)，精、氣、神渾然合一，以形為拳，以意為神，以氣催力，以關(guān)發(fā)氣。

　　少林花拳

　　花拳是少林古拳法中的稀有拳種，屬少林柔拳一派。特點(diǎn)：拳打臥牛之地，出手敏捷，打不露形，粘衣即打，手到勁發(fā)，離身消勁。精義：花拳八法，即“吞、吐、浮、沉、粘、離、擢、?！?。

　　少林花拳走的是輕柔飄逸一路，左盤(pán)右扭猶如迎風(fēng)擺旗，技手攻守恰似風(fēng)吹柳絮，起落進(jìn)退宛若行云流水，張弛急緩好像海潮起落?；ㄈǖ膴W妙主要不在招式，更在勁力的處理之上。“出手敏捷，打不露形，粘衣即打，手到勁發(fā)，離身消勁?！?p>　　花拳短小精悍，斗室之中尺棍兵器都能操練自如，充分體現(xiàn)“拳打臥牛之地”的特點(diǎn)，明·名士金圣嘆曾就此概括為：“花拳為一路短打。”

　　燕子鐺為少林花拳獨(dú)門(mén)兵器。燕子鐺為雙手短兵刃，外形酷似燕子身形而得名。平地時(shí)騰挪閃跳輕盈異常，躍起后凌空飛渡技擊長(zhǎng)空。身段美妙，柔中帶剛，掩飾不了內(nèi)中絲絲入扣的殺機(jī)。

　　泉州花拳最早見(jiàn)于清末民初。當(dāng)時(shí)泉州學(xué)府路兩位私塾老師——周蒼玉、周潤(rùn)玉兄弟，便是泉州花拳的開(kāi)山祖師。二人將此拳傳于林朝泰，林又傳于鄭連來(lái)，鄭連來(lái)又傳于其子鄭昆淵。

　　少林羅漢拳

　　特點(diǎn)：“拳路清晰簡(jiǎn)明，短捷緊湊，靈活多變?！本x：“出手似箭，收手如綿，一招得手，連環(huán)進(jìn)擊?！?p>　　羅漢拳拳理滲透“相生相克、此消彼長(zhǎng)、物極必反”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。其手形變化體現(xiàn)陰陽(yáng)五行之說(shuō)。羅漢拳手形按“五行”分為五枝：“仰掌為水，立掌為木，撲掌為火，握拳為土，鉤手為金?！蓖瑫r(shí)，各種手形又有不同的運(yùn)動(dòng)要求：“水枝如行云流水，木枝穿插如動(dòng)箭，火枝如炎沖云天，木枝下沉重如鐵，金枝變形如鉤?！弊兓喽说摹叭埔蝗汇^”造就了羅漢拳的靈活，往往在實(shí)戰(zhàn)中能出奇制勝。

　　羅漢拳不僅在招式上有獨(dú)到之處，而且在武學(xué)之道的研究上也有不俗的見(jiàn)解?！熬毼湔呖煞譃槿N境界：以力行，偏剛偏柔，剛而不柔，柔而不剛，為下乘；以氣行，能剛，能柔，剛?cè)嵯酀?jì)，氣達(dá)全身，為中乘；以神運(yùn)，虛實(shí)互補(bǔ)，剛?cè)峋慊?，勁透體外為上乘?！绷?xí)武之人有層次上的差別，武學(xué)之道不在于行而在于神，舞形易而入神難，需要練習(xí)者的悟性，更需要長(zhǎng)久的揣摩與研習(xí)。其招式有“和尚捧經(jīng)、醉臥羅漢、童子摘蔥、連環(huán)進(jìn)擊……”

　　“一字馬一片身”是羅漢拳獨(dú)特的攻守方法。無(wú)論進(jìn)攻還是防守，羅漢拳以自己的側(cè)身對(duì)準(zhǔn)對(duì)手的正中，前手似弓，隨機(jī)應(yīng)變以寸勁或防或攻；后手相隨，或上或下，守中護(hù)肋。這種技擊觀(guān)念和現(xiàn)今的格斗技術(shù)異曲同工！

　　俗說(shuō)“南拳北腿”。一般認(rèn)為腿功不是南派武學(xué)所長(zhǎng)，但羅漢拳的腿上功夫卻不容忽視。與“北腿”的高起飛踢不同，羅漢拳為低腿勁踢，配合多樣化的步伐，隱蔽性大，重心頗穩(wěn)，每每能出其不意，一招制敵。

　　羅漢門(mén)的傳統(tǒng)獨(dú)門(mén)兵器是“瘋魔禪杖”，也叫“魯智深醉打山門(mén)杖”。長(zhǎng)近兩米，重達(dá)5公斤，兩端分別為日月雙鏟。傳說(shuō)：此杖法本來(lái)為長(zhǎng)白山道悅真人所有。游方高僧藏玄大師與道長(zhǎng)交往甚密，兩人經(jīng)常對(duì)飲論武，互相學(xué)習(xí)武藝。高僧學(xué)得瘋魔杖法之后，云游來(lái)到泉州少林寺，將絕藝傳授給少林僧人，于是承傳至今。瘋魔杖法“劈、切、截、戳、挑、撩、掃、掛、刺”，大開(kāi)大合，大巧若拙，既似游龍走鳳般輕盈矯健，又有秋風(fēng)掃葉般勇猛無(wú)情。其招式名稱(chēng)有“大開(kāi)山門(mén)”、“肩挑日月”、“驚魂靜心”等。

　　泉州少林寺俗家弟子侯君煥是羅漢門(mén)的一代宗師。民國(guó)時(shí)期，莊子深拜入侯君煥門(mén)下，學(xué)到至今最為完整的羅漢門(mén)拳、械套路，包括羅漢三戰(zhàn)、少林拳、降龍伏虎羅漢拳、五枝生克手法、五枝靠打?qū)毢瓦_(dá)摩棍法、伏魔禪杖以及血刃刀。后傳其子輩。

　　少林龍尊拳

　　又稱(chēng)龍拳。特點(diǎn)：“吞吐浮沉，身技腰馬，門(mén)戶(hù)眼節(jié)，動(dòng)靜神氣?！本x：“有橋斷橋，無(wú)橋生橋，注重練神?！逼洳粌H集合雙手互搏術(shù)的守內(nèi)、游外之功，同時(shí)還具備二次防御之功。

　　龍尊拳一共有17套拳法，剛健有力、剛中有柔、樸實(shí)無(wú)華、利于實(shí)戰(zhàn)，招招非打即防，沒(méi)有花架子，但每一手頃刻間的變化都能起到“擋、防、攻”三種功效?！巴?，如金貓捕鼠；吐，如餓虎出林；浮，大鵬展翅；沉，如老翁持拐”?？此埔苑罏橹鳎瑓s能誘敵深入，出奇制勝。

　　如龍尊拳中的“三獅拳”套路：雙拳奔出，氣勢(shì)磅礴，中指突起寸許，有如龍首。左右變換之時(shí)，動(dòng)作迅速，富有整體感，驗(yàn)證了古人“神龍無(wú)首”的變化莫測(cè)。動(dòng)時(shí)，似黃龍滾水，浪里推舟；靜時(shí)，養(yǎng)神安逸，出手有山岳之威。時(shí)而原地踏步，時(shí)而突然快速游走。這套拳法移動(dòng)范圍以及拳法收縮幅度雖然不大，卻能在搖身轉(zhuǎn)胛間起到“擋、防、攻”的效力：一拳迅速抵擋敵人的第一次進(jìn)攻，另一拳防好敵人的二次進(jìn)攻，緊接著利用與敵人的近身迅速進(jìn)攻，即“有橋斷橋，無(wú)橋生橋”。

　　龍尊拳不受場(chǎng)地限制，有“拳打臥牛之地”之說(shuō)，可一手端茶，一手出招，喝茶對(duì)陣即能比出高低。龍尊拳的秘訣即“練神”，根基為“三戰(zhàn)”，運(yùn)氣要?dú)獬恋ぬ铮鄯ㄖv究以目視目，步法要求穩(wěn)固而靈活，拳法則講究“門(mén)戶(hù)”。“出拳時(shí)，肘距離肋骨不能超過(guò)一拳頭的距離，拳高則不能超過(guò)肩膀”，手法“曲而不曲，直而不直，進(jìn)退出入，一切自如”，以保證防守和進(jìn)攻的力度，并起到借力用力的作用。其最高境界，則為“六斗”。

　　流傳于泉州的龍尊拳，系少林寺龍尊拳正法。此法出自河南嵩山少林寺，清·雍正年間，鐵珠長(zhǎng)老來(lái)福建，路經(jīng)興化仙游縣，收朱山為徒，遂將龍尊拳傳之。三年后朱山學(xué)成，傳給門(mén)人吳申天，即俗家第一代。朱山傳古田彭德成（俗家第二代），德成再傳俗家第三代彭金山。1945年傳到QZ市區(qū)西街的一池大師（黃承懋），已是俗家第十代。

　　龍尊拳法分為兩個(gè)流派，一派為“直上清溪”，即一路龍法；另一派為“太子游龍門(mén)”，即二路龍法。泉州流傳的是二路龍法。

　　龍尊拳為福建七大拳之一，在福州猶為盛行，而日本人對(duì)此拳也很感興趣。早在1993年2月，日本沖繩剛?cè)崃鞑词挚帐值绤f(xié)會(huì)就到福州與古田縣武術(shù)隊(duì)進(jìn)行交流表演。