第十章 倒霉的劉備、關(guān)羽、張飛

　　同時劉牧心中也是不禁心念電轉(zhuǎn)。

　　眼下豈不正跟上古時的成湯大商一般？

　　成湯大商時，有那化外昆侖山的練氣士現(xiàn)身，立什么天數(shù)成湯合滅，周室當(dāng)興，然后扶西岐武王伐紂，掀起天下兵戈之禍。

　　而眼下雖然沒有武王伐紂，沒有什么神仙扶一方勢力伐漢，卻也有南華老仙現(xiàn)身傳張角呼風(fēng)喚雨的太平要術(shù)，當(dāng)然在大漢眼中則又被稱之為妖術(shù)，而叫張角代天宣化，掀起這一場天下大亂！

　　只不過沒有真正的神仙現(xiàn)身參與進(jìn)來，都不過是躲在暗中而已。

　　至少劉牧就清楚記得，當(dāng)后面呂布要殺董卓時，結(jié)果董卓一路往長安的路上，便不停的有道人在暗中裝神弄鬼的提醒董卓。

　　可謂董卓車輦正好好的走著，突然車輪竟自行斷了！

　　然后董卓不得不下車輦，繼續(xù)騎馬往長安接受禪位，緊接卻又座下馬咆哮嘶喊，掣斷轡頭，而兆應(yīng)董卓不可往長安。

　　如果車折輪，馬斷轡，還不能說明有道人在暗中裝神弄鬼的提醒。

　　緊接董卓正行間，卻又忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天，卻就明天有人在暗中施法提醒董卓了，卻又不現(xiàn)身真正的提醒。

　　如果還不夠。

　　那么夜里董卓正休息時，突然從郊外傳來十?dāng)?shù)小兒齊聲作歌的聲音，卻也就太詭異了！

　　誰家十幾個小兒，大半夜的不睡覺，跑到郊外去齊聲作歌？而且還一遍遍不停？又哪里是什么小兒？分明就是有人在裝神弄鬼！

　　作的歌卻正是：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”

　　而歌聲悲切。

　　“千里草”為拆的“董”字。

　　“十里卜”則為拆的“卓”字。

　　然后又不得生，卻正是告訴董卓，你董卓此去長安會死。

　　如果還不夠說明有道人在暗中裝神弄鬼的話。

　　那么第二天董卓正走，路旁忽然又見一道人，而青袍白巾，手執(zhí)長竿，上縛布一丈，兩頭各書一“口”字。

　　上下各一個口字，卻正是呂布的呂字，而告訴董卓，那呂布要殺你。

　　結(jié)果董卓便問李肅：“此道人是何意？”

　　李肅回答卻是：“乃心恙之人?！?p>　　何為心恙之人？卻正是心理不正常之人！或者說是精神病。

　　即在大漢之人的眼中，對于道士卻都是避而遠(yuǎn)之的，都是裝神弄鬼的妖人，明明南華老仙傳給張角的道術(shù)仙術(shù)，可謂代天宣化的太平要術(shù)，在大漢之人口中卻成了妖術(shù)。

　　這根本是一個不將神權(quán)放在眼中的時代，所以南華老仙才讓張角代天宣化，傳給張角呼風(fēng)喚雨的仙術(shù)道術(shù)，結(jié)果卻被大漢之人稱之為妖術(shù)，而要掀起天下大亂的原因。

　　張角不過是一個不第秀才，南華老仙為什么要讓張角代天宣化？而不將太平要術(shù)傳給大漢朝廷？

　　董卓是好人嗎？暗中的神仙道人為何要保董卓？暗中提醒董卓呂布要殺其？

　　東吳孫策將三清觀道士于吉叱為妖人，將三清道教打為邪教，結(jié)果卻被三清觀于吉所陰死，不敬神權(quán)的下場，便就是那孫策一般。

　　那位孫策，卻才是一個不敬神權(quán)的猛人啊。

　　劉牧甚至清晰記得后世記載。

　　孫策呵斥玉清觀于吉：“妖人怎敢煽惑人心！”

　　于吉則淡淡答道：“貧道乃玉清觀瑯琊宮道士，順帝時曾入山采藥，得神書于陽曲泉水上，號曰《太平青領(lǐng)道》。貧道得之，惟務(wù)代天宣化，普救萬人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”

　　孫策則繼續(xù)叱道：“汝毫不取人，衣服飲食，從何而得？汝即黃巾張角之流，今若不誅，必為后患！你等妖人，君殺之，何異屠豬狗！”

　　都是一樣的太平要術(shù)，也都是一樣的代天宣化，那么到底是代的哪個‘天’？

　　結(jié)果孫策不敬道教玉清觀，便被于吉給陰死，至少后世三國演義第二十九回是這么記載的。

　　這里是地球的古代嗎？明顯并不是，因為張角真會‘妖術(shù)’的，而是繼上古成湯大商之后的三國演義時代，似乎又稍微有些不同。

　　上古成湯時有練氣士扶西岐武王伐紂，掀起一場天下兵戈之亂。

　　眼下明顯同樣有南華老仙，有玉清觀的道士于吉，也有提醒董卓的道人，同樣有后邊助劉備檀溪躍馬的暗中之人。

　　那么這暗中的神仙，這暗中上躥下跳的道人，到底是在助誰？究竟是在救天下，還是在亂天下？

　　明顯這卻是一場真正的天災(zāi)人禍，只因為大漢的不敬神權(quán)。

　　劉牧即使跟鄒靖說著話，卻依舊忍不住心念電轉(zhuǎn)。

　　很快就在僅有一千兵馬的安靜兩陣前，鄒靖看完劉牧拿出的族譜，也不禁雙眼古怪的微微一禮奉還，不知道該說什么道：“在下可否隨劉公子往那些百姓中看看？”

　　劉牧也直接請道：“大興山屬于涿縣治下，都是大漢的百姓，鄒將軍又為大漢邊疆的守護神，有何不可？鄒將軍請！

　　只是那劉關(guān)張，與在下略有點私人恩怨，此時卻不便放開，待鄒將軍離開之時，自可隨意帶走。還請鄒將軍勸一下三人，在下無意與三人為敵，望三人就此罷手?！?p>　　鄒靖也只能心中忍不住古怪跟著劉牧往前走，對于真正漢室宗親的劉牧，自沒有什么好擔(dān)心的，那族譜卻不是可以胡亂編出來的。

　　反而那劉關(guān)張的劉備，卻才是真正的冒充漢室宗親，只不過眼下正值用人之際，三人又帶著三百鄉(xiāng)勇相投，不定這一場就戰(zhàn)死了，所以太守劉焉便也就認(rèn)下了。

　　不想竟然又冒出個漢室宗親，而且這后冒出的劉牧竟才是真正的漢室宗親。

　　于是鄒靖心中也不禁有些恍惚的，跟著劉牧很快看完五萬的‘黃巾’，又哪里是什么黃巾？分明就是五萬的老弱婦孺！殺大漢的百姓立功，其鄒靖還不屑為之。

　　更何況身邊這位真正漢室宗親的劉牧，明顯也非是池中之物，未來說不定會怎樣，不如就賣這劉牧一份人情，一個面子！

　　而劉備、關(guān)羽、張飛三人，則是第一次被捆成了粽子，當(dāng)然也絕不是最后一次，至少劉牧就記得劉備丟下老婆、兄弟、孩子獨自逃命了四次。

　　然后大興山一戰(zhàn)就只有劉牧知道的，自己卻截了劉備、關(guān)羽、張飛第一功的胡，讓三人殺黃巾不成，反讓自己收下了五萬黃巾。

　　并再借鄒靖幫忙向劉焉說話，是要接收這五萬的大漢難民百姓？還是允許我劉牧自立一縣？往后這大興縣屬于涿郡治下，卻又不需要太守大人操心。

　　就只有劉備、關(guān)羽、張飛三人都被塞住嘴巴，看著鄒靖跟劉牧一起走在五萬‘黃巾’中，明顯鄒靖并不認(rèn)為劉牧是黃巾的妖人，三人臉色也都不由無比的難看。

　　劉備干脆雙眼一閉。

　　關(guān)羽也安靜下來，然后兩只眼睛一瞇。

　　劉牧本想借機割了關(guān)羽的胡子，但想想每次關(guān)羽蹲大號的時候，要不半米長的胡子垂到地上，然后尿到自己胡子上，要不就得一只手托著蹲大號，劉牧便干脆繼續(xù)給其留著。

　　不想最后鄒靖也更給面子的，為了防備劉備、關(guān)羽、張飛三人突然再暴起，萬一傷了自己真正的漢室宗親劉牧，竟也真的暫不將三人松綁的直接帶走。

　　并且劉牧還拜托了鄒靖一件事，那就是不要告訴劉備、關(guān)羽、張飛三人，自己也是漢室宗親，且是真正的漢室宗親！更跟劉備是‘堂兄弟’，跟劉備是‘同一個’爺爺。

　　明顯鄒靖也隱隱一下便明白劉牧的意思，這是要那劉備繼續(xù)假冒漢室宗親下去，反正太守劉焉也都已口頭認(rèn)了劉備為侄子，所以鄒靖同樣不動聲色點點頭。

　　于是很快不用第二日。

　　鄒靖帶領(lǐng)五百兵馬原路返回，緊接劉焉便又收到青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，請求劉焉發(fā)兵救援。

　　而同一時間，劉牧也已無聲無息的出現(xiàn)在洛陽城，身邊沒有個可信得過的人跟著便總是有些不便，卻要先收兩個人才好。