第116章 知識(shí)魔神，莫拉大君（二）

　　“那么，它的全知有什么表現(xiàn)呢？”

　　艾倫·阿普比問(wèn)道。

　　“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)‘全知’似乎看起來(lái)并不詳細(xì)具體。”

　　艾倫翻了翻手。

　　龍裔點(diǎn)點(diǎn)頭，嘆了一口氣，說(shuō)道：

　　“我已經(jīng)很久沒(méi)有和它打了?！?p>　　“他以前是真正意義上的全知?！?p>　　“而全知就幾乎導(dǎo)向了全能。”

　　“不過(guò)還好我的‘無(wú)限時(shí)光回溯’的能力也很強(qiáng)。”

　　“所有事物的所有屬性，所有屬性的所有特殊使用方式?！?p>　　“莫拉是真正意義上的‘知識(shí)’魔神?！?p>　　————

　　龍裔隨后眼睛一豎，瞳孔形變，看起來(lái)就像貓咪的眼睛。

　　“但是，‘知識(shí)’也只不過(guò)是一個(gè)人類的概念罷了?！?p>　　龍裔咧了咧嘴。

　　——

　　“什么？”

　　艾倫搶先一步問(wèn)道。

　　————

　　“大自然可不存在什么所謂的‘知識(shí)’?！?p>　　龍裔的臉上似笑非笑。

　　“所謂‘知識(shí)’其實(shí)也不過(guò)是人類對(duì)于客觀世界的渺小表征而已?！?p>　　“這點(diǎn)我以前和羅伯特·米爾斯·加涅也曾經(jīng)探討過(guò)?！?p>　　——

　　“世界上并不存在‘知識(shí)’這種東西?！?p>　　“知識(shí)，是人類創(chuàng)造出來(lái)的一種‘共識(shí)’?！?p>　　“比如，同樣的東西，在東方叫做‘勾股定理’，在我們這里卻叫做‘畢達(dá)哥拉斯定理’?！?p>　　“勾股定理和畢達(dá)哥拉斯定理之間的內(nèi)容雖然是完全一致的?！?p>　　“但是它們之間難道不存在著本質(zhì)的區(qū)別嗎？”

　　————

　　“什么區(qū)別？”

　　艾倫問(wèn)道。

　　“這還不簡(jiǎn)單！‘gougu’定理是中國(guó)的勾股寫(xiě)的唄！”

　　斯內(nèi)普一擺手，不假思索的說(shuō)道。

　　因?yàn)楫呥_(dá)哥拉斯定律就是畢達(dá)哥拉斯寫(xiě)的，同理可證，多簡(jiǎn)單！

　　“no.no.no”

　　龍裔拿出一根手指擺了擺，示意斯內(nèi)普說(shuō)錯(cuò)了。

　　“他們之間的本質(zhì)區(qū)別在于，”

　　“勾股定理是中國(guó)人寫(xiě)的?！?p>　　————

　　“什么？”

　　斯內(nèi)普也搞不懂了。

　　“勾股是指直角三角形的兩條直角邊——以后可要記住了哦！”

　　龍裔笑了笑。

　　“哦——”

　　這回斯內(nèi)普才知道自己說(shuō)錯(cuò)了。

　　“抱歉，我一直學(xué)習(xí)的都是魔藥學(xué)的相關(guān)知識(shí)?！?p>　　“對(duì)于古典文學(xué)和拉丁文學(xué)都談不上很懂，”

　　“更不用說(shuō)東方的知識(shí)了?！?p>　　————

　　“也就是說(shuō)，”

　　“勾股定理和畢達(dá)哥拉斯定理，雖然內(nèi)容完全相同，”

　　“但是卻隸屬于截然不同的文化，”

　　“也因此，它必然具有著截然不同的表征方式。”

　　“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，勾股（gougu）定理這個(gè)說(shuō)法就是完全沒(méi)有用的。”

　　————

　　“所以這和您要說(shuō)的內(nèi)容有什么關(guān)系？”

　　“哦！斯內(nèi)普。你有點(diǎn)耐性，聽(tīng)我好好講?！?p>　　————

　　“也就是說(shuō)，知識(shí)是一個(gè)主觀的概念?！?p>　　“我這么說(shuō)，你能理解我在說(shuō)什么嗎？”

　　龍裔瞪大了眼睛，看著斯內(nèi)普。

　　“這。您要說(shuō)什么？”

　　——

　　“戚?！?p>　　“給你好好解釋又嫌麻煩，直接給出信息又看不懂?！?p>　　“所以你還是聽(tīng)我接著講吧?！?p>　　龍裔撇了撇嘴。

　　“那你就不能只挑主要的講嘛？”

　　斯內(nèi)普問(wèn)道。

　　“邏輯鏈條！邏輯鏈條！”

　　龍裔一拍手，怒了。

　　“邏輯鏈條斷了，前后連不上，中間就會(huì)存在誤解！”

　　“你以為我沒(méi)事兒閑的和你扯這些？”

　　“有用的！”

　　————

　　“行吧。如果你堅(jiān)持這么認(rèn)為的話?！?p>　　斯內(nèi)普聳聳肩。

　　————

　　“知識(shí)，是一個(gè)主觀的概念。”

　　“自然界并不存在知識(shí)?！?p>　　“知識(shí)只不過(guò)是人類的共同概念?！?p>　　“然后呢？”

　　艾倫倒是來(lái)了興致。

　　“正是。”

　　龍裔點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　————

　　“我以前和加涅談過(guò)?！?p>　　“其實(shí)人腦，某種程度上來(lái)講，和電腦其實(shí)有點(diǎn)像?！?p>　　“你們或許沒(méi)有接觸過(guò)計(jì)算機(jī)吧？”

　　龍裔問(wèn)道。

　　“我見(jiàn)過(guò)。”

　　“我也見(jiàn)過(guò)?！?p>　　“那就太好了?！?p>　　“知識(shí)，是人總結(jié)出來(lái)的東西。是一種信息?！?p>　　“我們?nèi)祟愂紫韧ㄟ^(guò)眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子，舌頭這些外在的感官來(lái)進(jìn)行感知。”

　　“通過(guò)這些我們能夠得到什么？”

　　————

　　“得到感覺(jué)唄！”

　　“比如說(shuō)，蘋(píng)果是甜的。”

　　艾倫說(shuō)道。

　　————

　　“正是。”

　　“但是僅僅有這些感覺(jué)還不夠，如果只有感覺(jué)，那么我們和蚯蚓就沒(méi)有太多區(qū)別了。”

　　“蚯蚓也有感覺(jué)，甚至蚯蚓也能學(xué)習(xí)！”

　　“通過(guò)不斷的嘗試錯(cuò)誤，就算蚯蚓也能夠?qū)W會(huì)找路的！”

　　——

　　“這我知道，‘心理學(xué)與道德哲學(xué)’里邊講過(guò)的?！?p>　　斯內(nèi)普說(shuō)道。

　　“我也知道?！?p>　　艾倫回復(fù)則非常簡(jiǎn)單。

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　　“很好?！?p>　　“人類的不同之處，就在于，能夠?qū)⒏杏X(jué)登記成感覺(jué)記憶?！?p>　　“感覺(jué)記憶只能夠維持幾秒鐘，但是其信息量卻是極為龐大的?！?p>　　“只有很少一部分，進(jìn)入了我們的大腦和內(nèi)心之中?！?p>　　“成為了記憶?！?p>　　“部分感覺(jué)首先成為了短時(shí)記憶，短時(shí)記憶只能夠記住。?！?p>　　——

　　“7+-2個(gè)內(nèi)容或者內(nèi)容組塊！”

　　艾倫已經(jīng)學(xué)會(huì)搶答了！

　　這方面的知識(shí)他擅長(zhǎng)啊！

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　　“很好?！?p>　　真看不出來(lái)，龍裔還有當(dāng)老師的天賦。

　　“短時(shí)記憶又變成長(zhǎng)時(shí)記憶?！?p>　　“而知識(shí)，其實(shí)也只不過(guò)是一種共同的‘長(zhǎng)期記憶’罷了?！?p>　　龍裔最后點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意“講課”結(jié)束了。

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　　斯內(nèi)普聳聳肩。

　　“所以，斯內(nèi)普。”

　　“你覺(jué)得，從我剛剛的話語(yǔ)里，你能夠知道什么信息？”

　　“我已經(jīng)給出了以前對(duì)抗‘莫拉’時(shí)候，它的缺點(diǎn)了?！?p>　　看著斯內(nèi)普不耐煩的樣子，龍裔問(wèn)道。

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　　“無(wú)外乎就是‘它能夠讀取有效人類記憶’這件事兒?jiǎn)h！”

　　斯內(nèi)普猜到。

　　龍裔則撇了撇嘴，嘆了口氣。

　　“是的。高材生?！?p>　　有的時(shí)候，斯內(nèi)普讓龍裔很煩——他讓龍裔感覺(jué)不到成就感。

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　　“也因此，在現(xiàn)有人類認(rèn)知之外的東西。”

　　“或者，已經(jīng)被認(rèn)為是謬論的東西——莫拉自然也就無(wú)法駕馭了?！?p>　　龍裔繼續(xù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，肯定的說(shuō)道。

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　　“而現(xiàn)在，恐怕莫拉的性質(zhì)還是一樣的?！?p>　　“就算他不能夠了解這個(gè)世界所有‘他能夠知道’的知識(shí)。”

　　“恐怕也能夠得到很多我們無(wú)法得到的信息了！”

　　龍裔說(shuō)道。

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　　“但是這又意味著什么呢？”

　　“我和斯內(nèi)普都是人類，我們知道了，”

　　“敵人不也肯定就知道了嗎？”

　　艾倫謹(jǐn)慎的沒(méi)說(shuō)“莫拉”——它故意避著這個(gè)名字。

　　之前被迪奧揪網(wǎng)線干掉的經(jīng)歷可不好玩。