?莊子是我這一生最崇拜的人，我從小就很喜歡莊子，但也是分成了兩個階段，前我和后我，前我喜歡莊子的態(tài)度，因為我們都熱愛自由，后我則是喜愛莊子的哲學(xué)，生活在莊子的哲學(xué)世界里的我，則時常陷入沉思，雖對于莊子的世界一知半解，但也在努力的尋找著莊子思想中關(guān)于哲學(xué)問題的解答，今天的文章不寫那么多學(xué)術(shù)問題，只想通過一篇散文寫出一段我對莊子的理解，我對莊子的理解雖然淺薄，但也是為了致敬圣賢而寫，目的也是想為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
莊子的哲學(xué)里時常存在著各種各樣的哲學(xué)問題，兩個字來總結(jié)那就是存在問題，這個存在并不是指名詞解釋上的存在而是世間萬物的存在是以什么樣的形式存在，時間空間是怎么樣存在的，人存在的意義究竟是什么？和宇宙觀里的存在是如何轉(zhuǎn)換的，可以說在莊子哲學(xué)思想里包含了宇宙觀、世界觀、人生觀、和價值觀的各方面問題，他的哲學(xué)始終是超前的，在他的哲學(xué)的最主要的方法論就是辯證法，也是通過各種辯證關(guān)系進而最終解釋了萬物的虛形之意義，而并非實形之概括。辯證法讓莊子的哲學(xué)充滿了玄機，變得空靈。魯迅先生對莊子文章評價到，說莊子文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?p> 人生而自由，同樣每個人都是并不相同的，但追求生活的意義卻是一樣的，都是為了能夠活的安心，舒暢，快樂，莊子的思想就是這樣，每當我讀到莊子的著作時，通常就會有這樣的體會，那就是其文筆清新，辭藻華美且寓意深刻而令人深思，在他的《莊子》這部著作里，他總是帶著人們進入那種清新空靈的世界里，清新的世界里是充滿對于名利的淡薄，和對于人生自由的莫大追求，空靈的哲學(xué)里是玄而又玄的一個又一個的世界，所謂“浮生若夢，若夢非夢，浮生何如？如夢之夢?！贝蟾啪褪沁@樣吧。
莊子與老子的不同是，莊子的哲學(xué)是通過借助其故事中主角表達了自己熱愛自由的心，在哲學(xué)體系上，其相比與老子更加的注重自由，和萬物的變化，文筆比較夸張但用意明顯，如莊子第一篇逍遙游就是這樣表述的，
“《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！?p> 鯤鵬水擊三千里，扶搖直上九萬里，莊子的世界觀里充滿了對于現(xiàn)實問題的不屑，其語言質(zhì)樸不勝華麗，莊子的思想也像鯤鵬一張充滿了想象，莊子的時代也是出于亂世，能出亂世中而逍遙，其人生境界也可想而知。
回看莊子的一生，他的多數(shù)時間都是在貧窮中度過，但始終保持著不與淤泥為染的態(tài)度，多次辭去官職，也體現(xiàn)了他的淡泊名利，莊子的思想對于后世許多人物也產(chǎn)生了巨大影響如陶淵明、李白、辛棄疾等。陶淵明《與子儼等疏》中說：“天地賦命，生而有死”。與的莊子的：死生，命也，其有夜旦之常，天也”有異曲同工之妙。
人生之漫長，在漫長的歲月里，始終保持著一份體面，一份莊重，人生天地間，若白駒過隙，忽然而已，人活在世上要珍惜眼前的一切，眼前的一切雖然短暫，但是卻很寶貴。這就是莊子留給我們的東西，珍貴而充滿玄機。