第六章 有人部落

　　讓娜迦社會(huì)不斷進(jìn)化是王瀟一直在努力的事。在他的設(shè)想里，未來(lái)他的神系會(huì)出現(xiàn)貿(mào)易之神，農(nóng)業(yè)之神這樣類似的人文神，而不全都是自然神，那樣的神系才稱得上完整。

　　而一個(gè)各方面完整的神系，才能夠捧出至高的王座，這意味著如果想要成為至高神，光是提高自己對(duì)規(guī)則的理解是不夠的。

　　王瀟這是在未雨綢繆。

　　一個(gè)文明的進(jìn)化必須得緩緩圖之，而娜迦們自身的上進(jìn)就是文明進(jìn)化的最強(qiáng)動(dòng)力，他不需要過(guò)多地干預(yù)，只要在必要時(shí)提點(diǎn)她們一下就行。

　　說(shuō)起來(lái)，王瀟手中還有一件豐饒之角，之前說(shuō)過(guò)，這是件施展神跡的利器。其實(shí)他完全可以不花這么多心思去培育海稻，直接把豐饒之角賜給希索娜他就可以一勞永逸了。

　　但是這好嗎？這不好。

　　讓娜迦成為一個(gè)好吃懶做的種族不是王瀟愿意見(jiàn)到的。

　　回到部落中，希索娜立刻把各個(gè)部落的酋長(zhǎng)都召集到一起。她為大家介紹海稻的妙用，并決定以神眷部落為示范部落，這在酋長(zhǎng)之中引發(fā)轟動(dòng)。

　　“教宗大人，這東西真的有用嗎？”太陽(yáng)部落的酋長(zhǎng)辛西婭半信半疑。

　　太陽(yáng)部落周圍幾乎沒(méi)什么島嶼，全是島礁，部落里的采集隊(duì)每次都要游到很遠(yuǎn)的地方采集樹(shù)果，所以這次糧食危機(jī)他們首當(dāng)其沖。

　　“當(dāng)然，此乃神賜之物，辛西婭，你敢懷疑偉大的烏比諾？”希索娜目光如炬，所有娜迦都順著她的眼神看向辛西婭。

　　“不敢不敢?！毙廖鲖I十分惶恐，為表虔誠(chéng)，她提出讓太陽(yáng)部落也成為示范部落?！拔覀兲?yáng)部落實(shí)在是等不起了，我相信，偉大的烏比諾一定會(huì)保佑我們！”

　　辛西婭的話鼓動(dòng)了一部分酋長(zhǎng)，她們的部落和太陽(yáng)部落情況類似，再這樣下去，她們子女孫輩就得大幅落后其他部落的孩子了。

　　面對(duì)前所未有的糧食危機(jī)，娜迦們選擇接受海稻這種全新的食物。最后，希索娜一共確定了十個(gè)部落作為海稻示范部落，其中就包括她自己所在的神眷部落，還有太陽(yáng)部落、有人部落等等。這意味著，三個(gè)月之后，全體娜迦將見(jiàn)證一場(chǎng)生活方式的革新。

　　這場(chǎng)會(huì)議王瀟全程關(guān)注著，令他高興的是會(huì)議上基本沒(méi)有反對(duì)的聲音，這意味著他在娜迦一族中仍然有絕對(duì)的掌控力，如果會(huì)議上全是反對(duì)聲，那他就得考慮一下該怎么整頓娜迦人了。

　　之后的進(jìn)展王瀟并沒(méi)有特別關(guān)注，因?yàn)樗酉聛?lái)要干的事情還有很多。

　　首先，王瀟要把沙柏的神國(guó)合并進(jìn)海洋位面，這是為了擴(kuò)大海洋位面的陸地面積。不過(guò)這其中還有一些復(fù)雜的工作，比如梳理兩個(gè)位面碰撞產(chǎn)生的規(guī)則矛盾，他還要把部分沙漠轉(zhuǎn)化為適合生命生存的土壤，這樣擴(kuò)大的面積才有意義。

　　其次，利用生命之瓶為自己創(chuàng)造一些需要的新物種，比如他需要一些能肥沃土壤的小動(dòng)物，還有一些咸水植物。

　　至于構(gòu)建洋流神職那就更是必須的了，光靠位面的提升可不行，他自己也得加深法則的理解。

　　這天，王瀟正在位面里到處選取可以作為融合基的生物，突然一句禱告牽動(dòng)了他的意志。

　　“偉大的烏比諾，御使風(fēng)暴的神，您虔誠(chéng)的信徒祈求您賜下護(hù)佑，您虔誠(chéng)的信徒祈求您賜下護(hù)佑?！?p>　　禁忌海面上，一群娜迦正遭遇海龍的阻擊，他們應(yīng)該是附近部落的狩獵隊(duì)，貢品和部落的肉食都得靠他們。

　　可惜，他們顯然沒(méi)有面對(duì)海龍的經(jīng)驗(yàn)，在海龍的不斷沖撞下，神術(shù)護(hù)罩已然岌岌可危。

　　神術(shù)護(hù)罩得是深信徒才能使用的，這里面有一位深信徒？王瀟觀察他們頭上的信仰之線，果然是沖在最前端的那名娜迦釋放的。

　　看他的信仰之線，都快接近狂信徒了，更讓王瀟驚訝的是這還是名男性娜迦。

　　要知道，娜迦種群中，男性的地位要遠(yuǎn)低于女性，因?yàn)閾碛虚L(zhǎng)生之身的女性納迦要比男性多得多。

　　還有女性娜迦的體型通常又高又纖瘦，她們擁有精細(xì)的鱗片并且面部長(zhǎng)有觸角，通常還至少帶有四種武器。而且王瀟發(fā)現(xiàn)，女性娜迦要比更男性優(yōu)越的一些原因主要在于，女性在變異的過(guò)程中要保留有更多的記憶和人性。

　　作為一個(gè)依靠法力和智力的種族，這決定了娜迦社會(huì)必然是一個(gè)母系社會(huì)。

　　比起女性娜迦，男性娜迦的體型更加龐大，身體也更加強(qiáng)壯，并且他們的外表看起來(lái)也比較接近野獸。男性的頭部長(zhǎng)得像龍，還擁有看似未進(jìn)化完全的人體肌肉，覆蓋在身上的鱗片的尺寸和厚度也是遠(yuǎn)超女性的。

　　這也是王瀟為什么會(huì)震驚，更高的智力代表著女性娜迦更容易成為高等級(jí)的信徒，她們通常更忠誠(chéng)，而男性更遵從獸性。

　　排除性別不論，這位娜迦戰(zhàn)士畢竟是王瀟的深信徒，如果放任被海龍殺死，恐怕一些不好的言論就要冒出來(lái)了。

　　不過(guò)神明通常不會(huì)親自降臨凡界參與凡物間的戰(zhàn)爭(zhēng)，一來(lái)神明的力量太過(guò)強(qiáng)大，隨隨便便就會(huì)造成毀滅性的破壞，二來(lái)神秘性是穩(wěn)定信徒信仰的一大利器。

　　托克四臂緊握三叉戟，青筋暴露，一行人在翻滾的海浪中搖搖欲墜，護(hù)罩瀕臨破裂，“偉大的烏比諾，您虔誠(chéng)的信徒祈求您賜下護(hù)佑，若得救，我必將余生獻(xiàn)于永恒的風(fēng)暴。”

　　話音剛落，沖天的青光便從他身上射出，一時(shí)間托克宛如神明親臨，肉身暴漲兩倍，境界直接突破傳奇。

　　青銅，白銀，黃金，白金，鉆石，傳奇，托克之前就是白金級(jí)術(shù)士，等于說(shuō)王瀟直接把他往上抬了兩級(jí)，還把增益不要命地丟給他。

　　沒(méi)錯(cuò)，神明的確無(wú)法親臨凡界，但這也不代表著王瀟沒(méi)有任何手段，想要一名娜迦活著還不容易嗎？一只海龍也不過(guò)是傳奇而已，要是真來(lái)只巨龍或許王瀟還會(huì)覺(jué)得棘手。

　　不過(guò)也只是棘手而已。

　　戰(zhàn)場(chǎng)形式直接逆轉(zhuǎn)，托克御使海浪揮舞三叉戟同海龍對(duì)抗，那三叉戟被王瀟加入了一滴沙柏的神血，儼然成為一把圣器，內(nèi)部的沙漠法則擁有克制任何親水生物的能力。

　　海龍飲恨當(dāng)場(chǎng)，憑他那小小的腦袋是怎么也想不出，為什么剛剛還任他宰割的小東西現(xiàn)在卻擁有了如此強(qiáng)大的力量。

　　海龍的血引來(lái)了魚(yú)群，托克領(lǐng)著一眾娜迦又是一波收割，這支狩獵隊(duì)不僅擺脫了全軍覆沒(méi)的命，還為部落帶回了大量的肉食。

　　王瀟親眼見(jiàn)到托克是如何受族人歡迎，也看到他頭上的信仰之線直接從深信徒變成狂信徒。他還注意到托克的部落。

　　有人部落。

　　這個(gè)部落最近出現(xiàn)的頻率好像格外高？他投下神識(shí)，跟著托克一起回到部落中，里面的一些情況倒讓王瀟有些意想不到。