第三章 如是我聞（一）
文世衡在原地等了沒(méi)幾分鐘，就看見(jiàn)張兵、李永亮正在東張西望的向這邊走過(guò)來(lái)，便招呼了他倆一聲。兩個(gè)人走到跟前，都看見(jiàn)了文世衡手里的布包，張兵半真半假的用吃驚的語(yǔ)氣大聲說(shuō)：“靠，永亮，你看，咱倆一個(gè)沒(méi)看住，老文就讓人坑了。這個(gè)擺攤的，太高了。調(diào)虎離山，圍城打援，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，整個(gè)兒是玩兵法的?！崩钣懒羻?wèn)文世衡：“你這包里是什么，多少錢(qián)買(mǎi)的?！蔽氖篮庵浪麄z根本不明白一些文物真正的價(jià)值，一說(shuō)出價(jià)格來(lái)，他倆肯定又是一頓埋怨和批評(píng)，又要說(shuō)自己吃核桃腦袋被門(mén)夾了，于是轉(zhuǎn)移了話(huà)題：“先別管這個(gè)了，咱們?nèi)コ燥?，吃完飯，你倆要是不想再入手點(diǎn)什么，咱們就回去。我知道這附近有一個(gè)清真包子鋪挺好，咱們過(guò)去?！?p> 三個(gè)人來(lái)到文世衡所說(shuō)的那家清真包子鋪，正是吃飯的點(diǎn)兒，屋里早都坐滿(mǎn)了人，屋外的空地上擺著五六張桌子，也都坐滿(mǎn)了。好在有一桌客人馬上要吃完，三人就在旁邊等著。等這桌客人吃完還沒(méi)全離開(kāi)桌子，張兵立刻就拉開(kāi)一把凳子坐了下去，引得那桌人直瞅他，其中一人咕噥了句：“這是幾天沒(méi)吃飯了？”張兵瞪了他一眼說(shuō)：“吃完了還不許別人坐了？”那人沒(méi)再理他，跟著其他幾人一起走了。文世衡和李永亮也就坐下，招呼服務(wù)員過(guò)來(lái)收拾了桌子。李永亮點(diǎn)了兩個(gè)涼菜，又要了三屜包子，問(wèn)文世衡和張兵：“你倆來(lái)兩瓶啤酒還是來(lái)點(diǎn)白的，我開(kāi)車(chē)就不喝了。”張兵說(shuō)：“來(lái)點(diǎn)白的吧，喝啤酒漲肚。”說(shuō)完就要喊服務(wù)員上酒。文世衡攔住他說(shuō)：“你倆別鬧，這家是正宗的清真飯店，不賣(mài)酒。”張兵說(shuō)：“你凈胡扯，清真飯店怎么會(huì)不賣(mài)酒？你不知道，回民更能喝。我們單位一個(gè)回民，一頓能整一瓶半。”說(shuō)完就喊：“服務(wù)員，有牛二沒(méi)有，來(lái)兩個(gè)小瓶的?！币粋€(gè)系著圍裙的小姑娘走過(guò)來(lái)說(shuō)：“我們這兒是清真餐廳，不賣(mài)酒。穆斯林是不允許喝酒的?！闭f(shuō)完，一扭身走了。張兵嘟囔了一句：“還真挺個(gè)揍兒?！边@時(shí)鄰桌的一個(gè)人沖他說(shuō)：“我說(shuō)，這位師傅，你注意點(diǎn)，好吧，請(qǐng)尊重我們的信仰。你們要想喝酒，就換個(gè)地方吧。另外，別說(shuō)臟話(huà)，好嗎？”張兵斜了他一眼，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。李永亮向那人點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“不好意思，哥兒們，我們不知道，但我們絕對(duì)尊重清真的信仰?！辈灰粫?huì)兒，涼菜上來(lái)了，三個(gè)人邊吃邊聊。
張兵拍拍文世衡放到桌子邊上的包問(wèn)：“老文，你這是又弄了個(gè)什么，拿出來(lái)讓我們給你鑒定一下，看看你是不是又被坑了?！蔽氖篮狻昂摺绷艘宦曊f(shuō)：“我讓人坑一回得了唄，還老讓人坑。有些東西，說(shuō)了你也不懂。你除了懂點(diǎn)核桃跟手串，還懂什么？”張兵一聽(tīng)不樂(lè)意了：“嗬，看你說(shuō)的，楸子、手持，對(duì)，還有橄欖核、菩提十八籽，我不都懂點(diǎn)？”李永亮笑著說(shuō)：“這不還是核桃、手串那一類(lèi)。對(duì)，老文，你說(shuō)說(shuō)你怎么就對(duì)那個(gè)《老子八十一化圖》那么上心，還有那個(gè)賣(mài)舊書(shū)的老板說(shuō)那一通，是不是那么回事?！焙笠痪涫窍蛭氖篮庹f(shuō)的。
文世衡放下筷子說(shuō)：“我給你倆普及一下這個(gè)歷史知識(shí)。要說(shuō)《老子八十一化圖》這本書(shū)，就要說(shuō)到佛道之爭(zhēng)，就要先說(shuō)《老子化胡經(jīng)》這本書(shū)。自從佛教傳入中國(guó)，佛教和道教就產(chǎn)生了很多次辯論，而且就開(kāi)始有老子化胡的說(shuō)法。大致內(nèi)容就是老子帶著尹喜到從函谷關(guān)到西域之后，尹喜化身為佛祖，教化西域眾生的，就等于說(shuō)老子是釋迦牟尼的老師，而且佛教是老子創(chuàng)造的，這就等于說(shuō)道教是佛教的老師，道教地位自然要高于佛教。據(jù)說(shuō)，西晉時(shí)有個(gè)道士叫王浮，他經(jīng)常與當(dāng)時(shí)的名僧辯論時(shí)，都是大敗而歸，于是他就編了一本書(shū)叫《老子化胡經(jīng)》，專(zhuān)門(mén)講這些內(nèi)容。當(dāng)然，這本書(shū)只有殘本流傳下來(lái)，原書(shū)早就佚失了。自從有了這本《老子化胡經(jīng)》，便又圍繞這本書(shū)的真假又一直爭(zhēng)論不休。而且，佛教徒也編了好多偽經(jīng)，說(shuō)釋迦牟尼是孔了、老子的老師?！?p> 文世衡給兩個(gè)人講著的同時(shí)，就發(fā)現(xiàn)鄰桌有個(gè)人不斷的看他，正是剛才說(shuō)他們要喝酒就換個(gè)地方的那個(gè)人。不過(guò)他也沒(méi)有太在意，以為是那人對(duì)他所講的內(nèi)容感興趣，喝了口水，看了那人一眼，接著又往下說(shuō):“這個(gè)佛道之爭(zhēng)，規(guī)模最大，而且專(zhuān)門(mén)有記載的是元朝進(jìn)行的佛道大辯論，而這場(chǎng)辯論的導(dǎo)火索就是《老子八十一化圖》。關(guān)于這本書(shū)，在那個(gè)書(shū)攤那兒，我大致講了一遍。而且怕講錯(cuò)了，讓人笑話(huà)，還專(zhuān)門(mén)上網(wǎng)查了些資料。這一點(diǎn)，就不講了?！?p> 李永亮等了一會(huì)兒，聽(tīng)他不繼續(xù)往下講了，問(wèn)道：“怎么不講了？完了？”張兵說(shuō)：“反正包子還沒(méi)上來(lái)，閑著也是閑著，你再講十塊錢(qián)的?！蔽氖篮庀肓讼氩庞纸又终f(shuō)：“好多我也記得不是太清了，也就說(shuō)個(gè)大概。反正，你倆文化也不高，我說(shuō)錯(cuò)了你倆也不知道?！睆埍驍嗨f(shuō)：“老文，做人要厚道，我們讀書(shū)少，你可不要騙我們噢。”文世衡斜了他一眼說(shuō)：“你讀書(shū)少才好騙，讀書(shū)多的不好騙，不騙你騙誰(shuí)？你倆聽(tīng)著，如是我聞，元朝的佛道之爭(zhēng)，是隨著佛教與道教的勢(shì)力消長(zhǎng)變化的。宋末元初，全真教得到了相當(dāng)大的發(fā)展。尤其是邱處機(jī)見(jiàn)過(guò)成吉思漢后，全真教更是風(fēng)生水起。發(fā)展過(guò)程中，免不了搶奪佛教的寺院、田產(chǎn)。而佛教也隨著元朝的建立和統(tǒng)一，得到了大的發(fā)展，尤其是元朝的北部，都是佛教發(fā)達(dá)的地區(qū)。于是，佛道兩教就的矛盾不斷加深，而且產(chǎn)生各種沖突。當(dāng)時(shí)的全真教首領(lǐng)邱處機(jī)在世時(shí)，想重修《道藏》，可是沒(méi)有完工，他就羽化登仙了。后來(lái)，他的弟子把這部《道藏》完成了。《老子八十一化圖》就編入了這部《道藏》里，并且還被做成單行本，到處散發(fā)，還送給王公大臣，而且刻到石碑上廣為傳播，目的就是為了宣揚(yáng)道教的神奇，讓人們棄佛信道?！?p> 這時(shí)張兵突然打斷他說(shuō)：“邱處機(jī)是不是全真七子里邊的，是王重陽(yáng)的徒弟，就是楊康的師父，其實(shí)武功不太高，連梅超風(fēng)都打不過(guò)。全真教的老道們老是欺負(fù)楊過(guò)，他的徒弟尹志平，還把小龍女給那個(gè)了?！蔽氖篮饴?tīng)完，忍不住笑了，說(shuō)：“是，這個(gè)《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》里是這么寫(xiě)的。”停了一下，又說(shuō)：“不過(guò)那是金庸老爺子小說(shuō)里的情節(jié)。咱們接著往下說(shuō)。隨著《老子八十一化圖》的廣泛流傳，就進(jìn)一步引起了佛教的不滿(mǎn)，于是便與道教前前后后進(jìn)行四次大的辯論。這四次辯論，不只是佛道兩教的人參與，還有大量的王公貴族、朝庭官員、博學(xué)大儒參與判決，而且當(dāng)時(shí)的帝師巴思巴和忽必烈都親自參加和主持，真可謂是空前絕后?！?p> 說(shuō)到這里，他喝了口水，又向剛才拒絕提供酒的小服務(wù)員喊道：“哎，小姑娘，我們包子催催，這們可著急?！睆埍蛩矍皳]了揮手說(shuō)：“嗨、嗨，別光想著吃，后來(lái)呢？就因?yàn)檫@，那本書(shū)就值錢(qián)了？”文世衡回答說(shuō)：“可惜，全真教水平不行，辨論輸了。有十幾個(gè)道人，被逼著剃成光頭入了佛門(mén)。其中更可樂(lè)的是，有一個(gè)老道可能見(jiàn)自己人辯不過(guò)人家，一生氣就上了頭，吹牛說(shuō)自己活了三百多歲。結(jié)果當(dāng)場(chǎng)就被調(diào)查拆穿了，活生生的喂了豹子。全真教可以說(shuō)是一敗涂地，于是，這部《道藏》和《老子八十一化圖》就都被銷(xiāo)毀了，而且是由朝庭下的令。不管是民間的還是道觀里的，凡是這一類(lèi)的書(shū)都燒了，刻版也一起燒了，連石碑都被砸了，銷(xiāo)毀的相當(dāng)徹底，所以這本書(shū)就根本沒(méi)有保留下來(lái)。不知道那個(gè)賣(mài)舊書(shū)的老板從哪倒騰了一本，不論真假，都應(yīng)該是很有意義的一本書(shū)?？上В屇銈z給攪黃了?！?p> 張兵一撇嘴說(shuō)：“你可拉倒吧，要不是我們攔著，你又被騙了兩千多塊錢(qián)。我敢說(shuō)，下個(gè)周末，肯定出來(lái)好幾本一樣的書(shū)。哎，你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)賣(mài)舊書(shū)的，就跟你說(shuō)的那個(gè)全真教的老道一樣，故弄玄虛、裝神弄鬼、撒謊吹牛、騙人蒙事。你看，像這個(gè)邱處機(jī)，武功不高，也就是能對(duì)付江南七怪，也就仗著是王重陽(yáng)的徒弟，才能行走江湖。對(duì)，還有那個(gè)尹志平，明明就是一個(gè)淫棍?！崩钣懒列χf(shuō)：“看你對(duì)這個(gè)尹志平耿耿于懷的，小龍女應(yīng)該就是你的夢(mèng)中情人?；仡^給你介紹一個(gè)那樣的對(duì)像。對(duì)，你對(duì)哪一版的小龍女最中意？”張兵有點(diǎn)不好意的思的撓撓頭說(shuō)：“李若彤演的那一版，冰清玉潔、超凡脫俗?？上В灰酒浇o糟蹋了。尹志平好像最后自殺了，這是活該，他本來(lái)就不得好死……”
“胡扯！純粹放屁，你媽你凈胡說(shuō)八道，狗帶嚼子——胡勒，滿(mǎn)嘴噴糞，臭氣熏天。你他媽你才不得好死，你祖上都是淫棍!”一聲暴喝，緊跟著是一頓怒罵，文世衡等三個(gè)人頓時(shí)全懞了：這是罵誰(shuí)？怎么像是罵我們？為什么罵我們？我們?cè)谶@兒好好的吃飯，招誰(shuí)惹誰(shuí)了？三個(gè)人心中涌出一連串的疑問(wèn)。張兵一抬頭，就見(jiàn)剛才那個(gè)要他尊重他們信仰的人正怒目圓睜的用手指著他們?nèi)恕ｏ@然，剛才就是這個(gè)人罵的，而且罵的正是自己這桌的三個(gè)人。
張兵怒不可遏，大聲喝問(wèn)道：“你他媽罵誰(shuí)？”說(shuō)著站起身來(lái)就沖到了那人面前，伸手向他胸前猛推過(guò)去。那人早就站了起來(lái)，見(jiàn)他手伸過(guò)來(lái)，稍微一側(cè)身，抬手抓住張兵的手腕子，借力使力往身后一帶，同時(shí)伸腳勾住張兵的小腿一絆一抬。張兵立時(shí)就從那人身側(cè)向后飛了出去，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的摔倒在地上。李永亮沒(méi)看清怎么回事，驚呼道:“靠，什么情況？”文世衡卻看的清清楚楚，不由吃了一驚。他看出那人用的手法，牽、纏、勾、絆，干凈立落，是正宗的回民跤手法。回民跤講究的是輸口不輸跤，吵架講理，口才上沒(méi)理論過(guò)人家，被人贏了，這并不丟人也不要緊，忍了也就忍了。但是一旦動(dòng)上手，沒(méi)打過(guò)人家，被人贏了，那就是奇恥大辱。所以，凡是練回民跤的，只要是伸了手，那是絕不容情，必見(jiàn)勝負(fù)。不見(jiàn)輸贏是不可能罷手的，而且往往都是往死里摔，一場(chǎng)動(dòng)手比試下來(lái)，紅腫於清不叫傷，傷筋動(dòng)骨是小傷，折胳膊折腿叫輕傷，經(jīng)常有人落下終身殘疾。因?yàn)樵谶^(guò)去講的就是不殘不死不為見(jiàn)輸贏，現(xiàn)在武風(fēng)漸衰，以性命相搏見(jiàn)勝負(fù)賭輸贏的事少多了，但也偶然見(jiàn)到。
張兵摔倒后，立刻翻身站了起來(lái)，嚷道：“你他媽敢打人！”那人這時(shí)反倒變得很淡定，不咸不淡的說(shuō)道：“是你先動(dòng)的手，我只是還個(gè)手。再說(shuō)，就沖你剛才說(shuō)的那些個(gè)話(huà)，就該摔死你。”張兵一聽(tīng)，罵了聲：“你他媽摔死誰(shuí)？”便又沖了過(guò)去。文世衡立刻沖上去攔住他說(shuō)：“張兵，別沖動(dòng)。你打不過(guò)他，他是個(gè)練家子。”張兵還要往上沖，邊向前掙著身子邊喊：“練家子，什么練家子？京油子，衛(wèi)嘴子，保定府的狗腿子。你讓他摔死我，今天他不摔死我，他不是人養(yǎng)的！”文世衡左臂攔著他一順一帶，右手有他背后一推一按，將他摁在了一張凳子上，接著向李永亮說(shuō)：“永亮，你看著他，別讓他動(dòng)了。”
吃飯的和過(guò)路的人一看有人動(dòng)手打架，立刻轟轟嚷嚷起來(lái)，紛紛圍上來(lái)看熱鬧。有人聽(tīng)見(jiàn)張兵那句話(huà)便問(wèn)：“怎么還有保定府的狗腿子的事？”旁邊就有人顯示多知多見(jiàn)，解釋說(shuō)：“保定府以前武風(fēng)盛行，有練形意的、有練戳腳的、有練鷹爪翻子，練什么拳的都有。這練武的能有什么出路，除了給人看家護(hù)院當(dāng)保鏢，還能干什么？這看家護(hù)院當(dāng)保鏢，都是給有錢(qián)有勢(shì)的當(dāng)手下，本來(lái)就好說(shuō)不好聽(tīng)，而且免不了還有仗勢(shì)欺人的，于是就有了保定府的狗腿子這一說(shuō)法?！迸赃呌钟腥苏f(shuō)：“這個(gè)哥哥說(shuō)的也算對(duì)，也算不對(duì)。為什么也算對(duì)，也算不對(duì)呢？就是算對(duì)，可也是只說(shuō)對(duì)了一半。還有另一種說(shuō)法，說(shuō)這保定府的狗腿子，原意是勾腿子，本來(lái)是一句贊揚(yáng)的話(huà)，說(shuō)人腿上功夫，善使勾掛連環(huán)纏絆蕩帶，后來(lái)說(shuō)走了嘴就成了狗腿子了。勾腿子是夸人的，可狗腿子就不一樣了，這就成了罵人的話(huà)了，是吧?！绷碛腥司蛦?wèn)：“這勾腿子怎么是贊揚(yáng)的話(huà)？”那人咂咂嘴說(shuō)：“過(guò)去保定練摔跤的人多，保定快跤那也是一絕，十個(gè)衛(wèi)嘴子斗不過(guò)一個(gè)勾腿子。練摔跤的人擅使的招是什么？那叫‘一腿勾天下’。摔跤的那也是人才輩出，遠(yuǎn)的就有馬長(zhǎng)春大敗神力王，近的有‘花蝴蝶’常東升以‘世界摔跤之父’飲譽(yù)世界?！迸赃呌腥司蜕齑竽粗刚f(shuō)：“這位哥哥真歷害，肯定也是個(gè)練家子，要不你也下場(chǎng)伸伸手？”那人連忙擺著手說(shuō)：“我哪練家子，我就是光有理論，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)，上不了場(chǎng)的，只能是紙上談兵?！蹦侨司突腥淮笪虻囊还笆终f(shuō)：“噢，理論家！原來(lái)您是天津人，失敬失敬。”理論家有些不解的問(wèn)：“我怎么是天津人?我是正宗的土生土長(zhǎng)的保定人。”那人又恍然大悟的說(shuō)：“噢，原來(lái)是保定人，我也是保定的，老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)。”理論家又有些不解的說(shuō)：“都在保定，就不用攀老鄉(xiāng)了吧？”旁邊又有人小聲說(shuō)了句：“缺魂兒？”于是又有人說(shuō)：“這是正宗的保定土話(huà)，聽(tīng)著親切?！崩碚摷液鋈幻靼琢耸裁矗耐鈴埻艘蝗φf(shuō)：“靠，那個(gè)人走了，要不我非找他練練不可，鬧了半天他說(shuō)我光會(huì)耍嘴，是個(gè)衛(wèi)嘴子。”一句話(huà)，邊上幾人都忍不住笑了起來(lái)，有人就說(shuō)：“這頓飯可吃值了，有文有武，有動(dòng)手的，還有動(dòng)口的，不光有比劃的，還有說(shuō)相聲的。”又有人接話(huà)茬：“嗯，有君子，有小人?！?