第70章：現(xiàn)身
三日后，
巨流島海域東北方向。
一行人依照閔姓修士獸皮紙的指引，一路按圖索驥終于迫近了標(biāo)注紅點(diǎn)附近。
周遭，風(fēng)平浪靜。
尋常海獸依舊延續(xù)著自己的本能，海鳥(niǎo)劃空，椰樹(shù)隨風(fēng)。
“閔道友，你莫不是不是誆騙我們？我老梟左看右看都瞧不見(jiàn)半點(diǎn)你家‘鰲大人’的蹤跡，莫不是你巨流堡連自家老祖宗的東西都看不?。俊?p> 出言不遜者依舊是那個(gè)豹衣散修，他似乎是掐準(zhǔn)了閔姓修士不敢拿他如何，言語(yǔ)間越發(fā)地肆無(wú)忌憚。
話音未落，
木原身旁便有三四個(gè)筑基散修一道出來(lái)助陣，紛紛吆喝著想要閔姓修士給個(gè)解釋。
散修在外，能夠不被那些有背景的修士欺負(fù)，其中有一項(xiàng)就是因?yàn)樗麄兡軌驊{借彼此一個(gè)眼神，隨機(jī)應(yīng)變臨時(shí)抱團(tuán)成為一個(gè)整體。
雖然彼此不認(rèn)識(shí)，但是利益訴求相同，所以能夠一下子將槍口對(duì)準(zhǔn)同一個(gè)敵人。
此時(shí)，閔姓修士就是他們認(rèn)定的敵人。
當(dāng)然人有百樣，每個(gè)修士所思所想盡皆不同。故而跟著豹衣散修一道撒潑的筑基散修也僅占了半數(shù)。
剎那間，
針尖對(duì)麥芒。
巨流堡一方的另外三個(gè)筑基修士也是取出了自己隨身的靈器，等著閔姓修士一聲令下就要給這些不知好歹的散修一個(gè)深刻教訓(xùn)。
閔姓修士既然能夠邀請(qǐng)筑基散修一并參與此行，顯然也不是個(gè)不明事理之人。
他當(dāng)即喝止道：“三位師弟快且住手，幾位道友不遠(yuǎn)千里來(lái)我巨流島助陣，豈能是心懷鬼胎之輩？”
說(shuō)罷，
他又沖著豹衣散修幾人，笑道：“幾位道友還且等待一二，我家‘鰲大人’雖只是二階兇獸，但畢竟昔日在我家老祖座下也是能夠匹敵金丹前輩的存在，難不成還能被我等筑基小修輕易發(fā)現(xiàn)？”
言外之意，
便是說(shuō)“鰲大人”大人很厲害，我們這些弱雞如果不靠著巨流老祖留下的手段根本發(fā)現(xiàn)不了對(duì)方。
豹衣散修聞言，臉色稍緩，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
算是默認(rèn)了閔姓修士的說(shuō)辭。
他們幾個(gè)筑基散修能夠一并來(lái)此參加巨流堡閔姓修士族侄的行程，顯然也不可能是因?yàn)榕R時(shí)起意。
必定事先也有了解過(guò)巨流堡的底細(xì)。
傳聞中巨流上人座下確實(shí)有一頭兇悍無(wú)匹的靈獸。
靈獸！
因?yàn)樵S多流傳在坊市的消息中，都認(rèn)定巨流上人座下那頭玩意并無(wú)強(qiáng)烈的攻擊性，靈獸的特質(zhì)就是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地攻擊人族修士，且能夠聽(tīng)懂主人命令。
所以，外頭的修士一致認(rèn)定那是一頭靈獸。
…
…
一行人圍繞獸皮紙上紅點(diǎn)所在的位置，在附近幾座荒島上布置了好些靈陣。
同時(shí)，十三人的隊(duì)伍也暫時(shí)分成了三隊(duì)，分別蹲守在三座荒島之上。
原本是將巨流堡四人劃成一隊(duì)，然后散修之中再分兩隊(duì)。
但散修里面修為最高的兩人死活不肯答應(yīng)，要求所有人打散分隊(duì)。
最后兩相權(quán)衡之下，巨流堡三人為一個(gè)隊(duì)伍。
閔姓修士帶著豹衣散修與另外兩個(gè)頗有微詞的筑基散修分在了一起。
木原則與另外兩個(gè)筑基散修跟著虎牙面具的筑基后期散修。
隊(duì)伍內(nèi)，
有人認(rèn)得虎牙面具的身份，言語(yǔ)間頗為討好，喚其“鬼面道兄”。
但木原怎么看，那人臉上戴著的虎牙面具都算不得是鬼面罷？畢竟一對(duì)大牙往上，眉宇間還畫著三條橫。
怎奈，另一個(gè)舔狗一般的筑基散修滔滔不絕。
竟是與其他幾人解釋了這三條橫的來(lái)歷，說(shuō)是“鬼面道人”昔日殺過(guò)三個(gè)筑基后期的通道，故而會(huì)有三橫。
也就是說(shuō)，其人并非喚作“虎牙道人”，而應(yīng)該叫喚“鬼面道人”。
名姓稱呼雖是小事，
但自道號(hào)亦可窺得管中之豹，若是這人喚作“虎牙道人”，不用多想必定是個(gè)性子粗獷的修士，而若是喚作“鬼面道人”，除去木原的考量，放在筑基同階中也是個(gè)不好相與之輩。
荒島上，
鬼面道人懸在海面，在荒島四周不停徘徊。
而木原與另外一個(gè)體態(tài)憨胖的筑基散修也做著同樣的事情。
只有那個(gè)舔狗散修獨(dú)自一人在島上各個(gè)角落，布置起一道道靈陣，靈陣的陣圖是由閔姓修士所給，說(shuō)是能夠引誘他們家那位“鰲大人”現(xiàn)身。
木原半信半疑，他雖然不懂陣道精粹，但也略通皮毛。
靈陣上頭鐫刻的一道道靈紋，分明代表著“欺騙”、“取代”的意思，又如何能夠與引誘扯上聯(lián)系。
木原沒(méi)有和其他講，
因?yàn)樗_信修為騙不得人，巨流堡四人不論有什么陰謀，他們身上透露出的氣息有且只有筑基期的層次。
修為是修真界最硬核的道理，故而木原選擇裝傻充愣。
另一方面，
木原也有和那個(gè)鬼面道人一樣四處搜尋。
他確信那頭所謂的兇獸應(yīng)該就潛伏在海面之下，對(duì)方代表的紅點(diǎn)先前一直在獸皮紙上移動(dòng)，說(shuō)明它并沒(méi)有陷入沉睡狀態(tài)。
木原也很好奇，是什么手段能夠讓兇獸臣服于修士手下，同時(shí)還能讓對(duì)方發(fā)揮出超乎尋常的威力。
嘩啦——
浪花大作。
一顆碩長(zhǎng)的腦袋從海底突然冒出。
出現(xiàn)的位置恰好處在幾座荒島的中央，不用說(shuō)這必然是眾人苦苦尋找的“鰲大人”本尊。
“餓……”
兇獸發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗚咽聲。
它的脖子探出海面四五丈長(zhǎng)，水面下依稀能夠看清其臃腫的體態(tài)。
就像是一座拔尖的小山生長(zhǎng)在了海里。
叮叮?！?p> 另外兩處荒島上的散修與巨流堡修士發(fā)來(lái)警示。
按照閔姓修士的要求。
木原和其他三人一齊出手，取出先前閔姓修士交予他們的特殊符箓。
一枚少見(jiàn)的獸皮符箓。
上面的靈紋也與尋常符箓不同，多是用的妖獸血液繪制，頗具血腥之感。
同時(shí)，靈紋的樣式與其說(shuō)像字體，反倒更像是圖騰之畫。
木原猜測(cè)這幾枚符箓，應(yīng)該就是巨流上人之所以能夠奴役兇獸的關(guān)鍵。
不過(guò)在沒(méi)有真正見(jiàn)識(shí)到它功效前，木原還想繼續(xù)隱藏下去。
畢竟不論耳聽(tīng)還是猜測(cè)，都不如眼見(jiàn)來(lái)得真實(shí)。