第9章 雙生陰陽魚（九）
于是，我們幾人又一起返回入口之處的金宮，站在那幅巨大的太極陰陽雙魚圖之下，抬頭仔細(xì)觀察著這幅圖。說來也奇怪，此刻我再重新看著這幅陰陽雙魚圖，除了有一種似曾相識的感覺之外，卻并沒有其他任何的不適。
“對于太極圖的起源和流變眾說紛紜。剛才我說的起源于對太陽日影的觀測，只是其中一個說法。
目前，先后出土的一些古太極圖，我們暫且先稱它們?yōu)楣盘珮O圖，有的較上古奇書《連山》、《周易》成書尚早三四千年。這里面出現(xiàn)最多的就是雌雄雙龍或雙蛇纏繞圖，在大汶口、河姆渡、半坡、良渚、仰韶、紅山和龍山等跨地域跨時(shí)域的多處遺址都有出土。
雙龍纏繞圖實(shí)際上就是華夏始祖“伏羲女媧交尾圖”。但是，這些圖形到底是不是太極圖的最初來源呢？目前還沒有一個準(zhǔn)確的說法?！笨粗覀儙兹怂贫嵌谋砬椋仫L(fēng)又接著解釋到。
“不僅在我國，而且在小亞細(xì)亞半島、高加索、印度和古希臘等世界各地都出土過類似的雙龍、雙魚或雙蛇纏繞圖。所以有學(xué)者就認(rèn)為，這些雙雙交合而成的圖形，應(yīng)該是原始社會生殖崇拜的產(chǎn)物。近年，更有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這些雙雙纏繞組合而成的形狀，正與人體的兩條基因序列極為相似！
如果能夠找到這些圖形與太極圖起源之間的有力證據(jù)，那么完全可以確定，太極圖就是起源于原始社會對兩性生殖的崇拜。但是，上述這些地區(qū)，除了我國之外，卻都沒有形成太極圖。所以，對于這種說法，一些學(xué)者也覺得還有待商榷?！?p> 秦風(fēng)說完，又抬頭看著頭頂那幅巨大的陰陽雙魚圖，一字一頓的對我們說到：“然而，我們山海局則認(rèn)為，太極圖不僅起源于原始時(shí)代，更或是本次人類文明以前，上一次文明毀滅時(shí)遺留下來的唯一信物！而基督的十字架和佛家的萬字符也都是太極圖的變形符！”
“上一次人類文明毀滅時(shí)遺留下來的信物？！”不但我跟唐心震驚不已，就連藝凝看起來也是首次聽聞，“就像是古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《對話錄》里提到的亞特蘭蒂斯文明？”
“亞特蘭蒂斯只是一個想象的故事，或者叫預(yù)言。但是，也不能說他完全是在杜撰。那里面提到的沉沒大陸大西國，我更傾向于在我國東海。”秦風(fēng)又看著我們回到，“這是一個最新的推斷，目前除了最高層，也就我們四人知曉。只是，不知這座金宮是什么時(shí)候修建的，如果能夠明確它建于何時(shí)，那么我想，關(guān)于太極圖的來龍去脈就會清晰很多了?！?p> “那我們就接著到前面去看看吧，說不定會有一些線索。”藝凝迫切的建議到。
四人對視了一眼，又返回南天門，并排著站在這座巍峨莊嚴(yán)的城門之下。
“進(jìn)了南天門，我們可就是神仙了?！蔽铱戳丝雌渌耍χf道。
抬頭仰望，南天門之后是一道道數(shù)不清的臺階，層層往上，高不可攀，一眼望不到頭。
“看來，我們要活動活動筋骨了?！鼻仫L(fēng)長嘆一聲。
四人懷著激動又忐忑的心情，慢慢穿過南天門，踏上了第一道玉階。足足走了九九八十一道玉階，眾人終于來到第一層平臺。
平臺之上，有一道寬大的碧綠玉屏橫亙中間，玉屏兩側(cè)又是一道道數(shù)不清的臺階。玉屏長六七米，寬大約三米。其上四周刻有兩條栩栩如生的纏繞飛龍，中間部分是一整幅繁復(fù)的人物雕刻。
“這，這里面描繪的是穆天子拜見西王母的故事！”秦風(fēng)看著玉屏上的內(nèi)容驚訝到。
“穆天子？周穆王！”藝凝也不由得驚呼道。
“不錯。根據(jù)《史記》記載，周穆王活了一百零五歲。他五十五歲才即天子位，立志“周行于天下，將皆使有車轍馬跡焉”。
《穆天子傳》里確有一段關(guān)于周穆王拜訪西王母的記載：乙丑乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：白云在天，丘陵自道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來。天子答之曰：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，顧復(fù)見汝。比及三年，將復(fù)爾野?！鼻仫L(fēng)緩和了一下心情，看著玉屏娓娓道來。
“這么說，《穆天子傳》里描述的是真的？”聽秦風(fēng)說完，我在一旁看著玉屏自言自語到，“怎么感覺，他們倆像是在談情說愛？”
“就你想的多！”藝凝偷偷的瞪了我一眼。