一個瘋子
在鐵軌上捆了五個無辜的人
現(xiàn)在一輛貨車疾馳而過
那你呢可以改變這個火車的軌道
但是另一個軌道
也捆了一個無辜的人
所以是你
你會不會扳下這個軌道呢
犧牲那個無辜的人
來保留另外五個無辜人的生命呢
這個就叫電車難題
如果你認為可以犧牲一個人的生命
來保存五個人的生命
那可能會導(dǎo)致很多荒謬的結(jié)論
假定在醫(yī)院里有五個人
等待器官移植
一個人心臟壞了
一個人肺臟壞了
一個人脾臟壞了
一個人肝臟壞了
一個人腎臟壞了
結(jié)果你從旁邊經(jīng)過
醫(yī)生說小伙子身體咋么樣
要不過來犧牲你一個幸福千萬家
后來發(fā)現(xiàn)
這五個年輕人都是北大的高材生
而這個走過來的年輕人
是一個智力殘疾者
那犧牲這一個智力殘疾者的器官
來挽救五個大有前途的年輕人
大家覺得這個合理么
如果你覺得這個合理
那其實就是納粹的種族屠殺
似乎也有合理之處
納粹當時就認為
對于一個沒有生存價值的精神病人
和這種弱智可以進行人道毀滅
因為這符合大多數(shù)的最大利益
所以對我們個人而言
那種忽視道德的功利主義
我是非常非常厭惡的
我們沒有權(quán)利去任意剝奪他人的生命
————羅翔語錄