田瑭一直都有些后悔會(huì)把大家卷了進(jìn)來(lái)，其實(shí)只要太史慈他們先在城外設(shè)好隱蔽據(jù)點(diǎn)，儲(chǔ)存足夠的飲食木炭，自己一個(gè)人混出城去，然后在據(jù)點(diǎn)里躲起來(lái)。待襄平搜查自己的風(fēng)頭一過(guò)，大家再出城相會(huì)一同離開(kāi)，豈不是比這個(gè)行動(dòng)更為可靠？
這個(gè)方案他一直都在思量，但他從未向大家提起，不得不承認(rèn)，他不敢一個(gè)人做這件事。
他不敢一個(gè)人去闖城門(mén)，他不敢一個(gè)人躲在據(jù)點(diǎn)，他不敢去想那種孤獨(dú)等待，甚至朝不保夕的情形。
田瑭有些鄙視自己，如此膽小如鼠，怎么在這亂世中生存下去，更何談成就偉業(yè)。
曹孟德敢孤身一人帶刀刺殺已權(quán)傾天下的董卓，在失敗之后果斷獻(xiàn)刀脫身，何等的勇氣和果決；劉玄德在大半生的時(shí)間里都是奔波流離，但終究尋得孔明，入主蜀地，何等的勇氣和隱忍；孫仲謀面對(duì)盈千累萬(wàn)的敵人與乞和請(qǐng)降的群臣，終于在力排眾議中贏得赤壁決勝，何等的勇氣和堅(jiān)持；
就算那個(gè)被后人譏笑的袁本初，他敢于在死亡的威脅面前亮劍董卓，在所有人的奴顏婢膝中鮮明抗?fàn)?，并說(shuō)出“汝劍利，吾劍未嘗不利！”這樣擲地有聲的話語(yǔ)，又是何等的勇氣和豪情。
自己呢，不過(guò)是個(gè)有太史慈可以依靠，便想什么事情都依靠太史慈的膽小鬼，哪里來(lái)的信心帶著他們?nèi)ミ@亂世中尋求自己的立足之地？
可是，曹孟德也有割須棄袍的時(shí)候，劉玄德也有拋妻棄子的時(shí)候，孫仲謀也有合肥敗逃的時(shí)候，袁本初也有一潰千里的時(shí)候。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)出勇氣是應(yīng)該，在危險(xiǎn)的時(shí)候表現(xiàn)出怯懦也無(wú)不可，每個(gè)人的本性都有正反，什么時(shí)候用正面，什么時(shí)候用反面，考驗(yàn)的是各自的生存哲學(xué)。
看見(jiàn)蛇就該跑，看見(jiàn)火就該躲。那些逆著本性硬來(lái)的人，要么被毒死了，要么被燒死了，他們的基因不可能傳下去。
所以現(xiàn)在活著的人，他的老祖宗都是膽小鬼，否則他活不下來(lái)。
那么自己膽小一些，也就沒(méi)什么大不了的了，膽小的人也是可以做大事的，現(xiàn)在的歷史可不就是膽小鬼們開(kāi)創(chuàng)的！
田瑭自顧自的琢磨著這個(gè)顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去的邏輯，一邊糾結(jié)著自己的不足，一邊又給自己的不足尋找合理的借口，也算是給自己在這緊張而又無(wú)聊的路途中找到了事情做。
每個(gè)人都在想著自己的心思，可能是在擔(dān)憂著危險(xiǎn)的前路，可能是在緬懷著死去的兄弟，可能是在考慮著自己的人生。
田瑭就還沒(méi)確定好自己這一世要怎么過(guò)。
一旦到了幽州，肯定先投奔田楷，以求在最短的時(shí)間內(nèi)落腳。
然后呢？
就在田楷帳下？還是去效忠公孫瓚？又或是帶著這幾個(gè)人自立門(mén)戶？
若是自立門(mén)戶，是當(dāng)個(gè)商人到處賺錢，還是當(dāng)個(gè)文人報(bào)效朝廷，或者招募游勇當(dāng)諸侯？
其實(shí)田瑭是很想搞個(gè)諸侯當(dāng)當(dāng)?shù)?，沒(méi)事的時(shí)候屯屯田、享享福，有事的時(shí)候用用計(jì)、打打仗，想想就是很逍遙的狀態(tài)。
可這事情不只是“談何容易”，更是“難比登天”。
曹孟德有一幫子曹氏夏侯氏的族兄族弟做班底，還有個(gè)位高權(quán)重的養(yǎng)父，自己又是西園八校尉之一，算不上是白手起家。
袁本初這家伙本就四世三公，自己也是西園八校尉之一，開(kāi)局就當(dāng)十二路諸侯的盟主，周邊又是韓馥、公孫瓚、孔融這樣的二流選手，也算不得白手起家。
孫仲謀直接繼承了父兄留下的穩(wěn)固且富庶的根據(jù)地、充足且牛掰的人才庫(kù)，又兼具天險(xiǎn)和人心，也算不得白手起家。
其余諸如劉景升、袁公路、馬壽成、劉君郎等人，哪個(gè)不是家族煊赫，哪個(gè)不是門(mén)生故吏遍天下？
劉玄德可以算得上是白手起家，可這織席販履之人竟然同時(shí)遇上了一個(gè)賣綠豆的關(guān)云長(zhǎng)和一個(gè)賣豬肉的張翼德，真真是上天垂憐，后來(lái)再遇到糜竺糜芳和諸葛孔明，那更是天上掉下來(lái)的大元寶。
即使是這樣，玄德公也是扛著中山靖王劉勝后人的名頭，死活賴在皇叔的位置上，才得以聚斂天下英才。
想想自己有什么？原以為千年的學(xué)識(shí)積淀到了這個(gè)時(shí)代一定是碾壓式的優(yōu)勢(shì)，可現(xiàn)實(shí)呢？
自己確實(shí)知道怎么樣設(shè)計(jì)一臺(tái)機(jī)床，可怎么從鋼材變成合格的機(jī)床卻還隔著無(wú)數(shù)鴻溝，零件怎么加工，動(dòng)力從哪里來(lái)，特種材料如何冶煉，都是一片空白；自己確實(shí)知道往后歷史中的各種陰謀詭計(jì)，可自己知道的只是典故，并未深刻理解其中三味，怎么把這些智慧活學(xué)活用到當(dāng)下的處境中又是另一回事；自己確實(shí)知道什么叫現(xiàn)代商業(yè)，可在這樣的時(shí)代，怎么做連鎖，怎么做物流，怎么做宣傳，哪一樣可以照抄后世的經(jīng)驗(yàn)；自己確實(shí)知道什么是三三制，什么是閃電戰(zhàn)，什么是迂回包抄，可冷兵器的時(shí)代，這些戰(zhàn)術(shù)是不是管用，是不是能對(duì)抗那些神乎其技的陣法，也是不敢肯定的。
思來(lái)想去，自己唯一的優(yōu)勢(shì)，便是肚子里裝的那些詩(shī)詞了。
真是可笑可嘆，后世書(shū)生那點(diǎn)百無(wú)一用的東西，倒成了自己唯一確定的優(yōu)勢(shì)。
田瑭終于意識(shí)到，橫亙?cè)谧约好媲暗?，不只是遼東到幽州的這千把里路，而是從微末到巔峰的漫漫征途。
“夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？”田瑭突然想起了這句毒雞湯，轉(zhuǎn)而又想起了“先定個(gè)小目標(biāo)，比如先賺他一個(gè)億”這樣“何不食肉糜”的言論。
自己也確實(shí)該定一個(gè)小目標(biāo)了，不然如何對(duì)得起誓死跟著自己的太史慈他們，如何對(duì)得起自己的滿腹才華和雄心壯志，如何對(duì)得起老天給自己的第二次生命。
一世有一世的因果，一世有一世的機(jī)緣，好歹自己還有那千年的見(jiàn)識(shí)，還有太史慈這般的牛人，還有一個(gè)可暫時(shí)落腳的去處。
總比一無(wú)所有要好吧！
這樣算起來(lái)，自己也不算是白手起家了。
定個(gè)什么樣的目標(biāo)呢？要符合自己的氣質(zhì)，要符合太史慈他們的希望，要符合利益需求。
田瑭突然又想起了葛大爺那句：“要作一首詩(shī)，要有風(fēng)，要有肉；要有火鍋，要有霧；要有美女，要有驢！”
最好的辦法是啥？上任鵝城！
自己要作這樣的詩(shī)，最好的辦法是啥？當(dāng)個(gè)諸侯！
想明白這個(gè)，田瑭仿佛能看穿這漫天的風(fēng)雪，能看穿前面的艱難險(xiǎn)阻，能看見(jiàn)遠(yuǎn)處那閃著金光的諸侯寶座！
張魯這樣的神棍都能當(dāng)個(gè)諸侯玩玩，自己可不只是知道儒釋道，還知道耶穌和默罕默德！咋就不能搞個(gè)諸侯干干？
這一路從襄平到無(wú)終的逃離，終于在這刺骨的寒風(fēng)中，內(nèi)化成為了田瑭心中對(duì)自身局限的突破。