事情來得快，去得也快。
但誰都知道，一旦動手，就沒有停下來的可能，除非一方趴下。
在目前的無終，關(guān)靖擁有最高決策權(quán)，而有關(guān)靖撐腰的吳良，理論上可以動用一切資源，有數(shù)不盡的手段慢慢收拾田瑭。
田瑭呢？說好聽點，叫兵來將擋水來土掩，說不好聽的，就是在惶惶之中等待靴子落下的那一刻。
更讓人感覺壓抑的是，無論吳良輸多少次都不算輸，因為他始終能夠再來一次，無論田瑭贏多少次都不算贏，因為只要下一次輸了，就是徹底的輸。
田瑭唯一確定的只有一點，因為他和田楷的關(guān)系，在沒有切實把柄的情況下，吳良不能把他怎么樣。
但是，有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上！
田瑭可以大門不出二門不邁，卻奈何人家會找上門來，創(chuàng)造機會、制造矛盾、收拾自己。
回到家之后的田瑭已從醉酒狀態(tài)中完全清醒。看著方珺小心的給許虔抹傷藥，田瑭意識到，吳良雖然不能直接對付自己，卻能對自己身邊的人下手。
再怎么說，田楷也不會為了外人而和關(guān)靖翻臉。
可身邊這些人就是田瑭的基礎(chǔ)班底，他們?nèi)舫鍪?，成為光桿司令的田瑭可就是任人宰割的羔羊了。
“從今天起，所有人禁足，一切應(yīng)辦之事，應(yīng)購之物，由高巢和程質(zhì)去辦?！碧镨┳隽藗€無可奈何的決定，“直到田楷他們回來，或者我們離開無終。”
“師父，我想跟著子義叔去南邊，去戰(zhàn)場上歷練歷練?！痹S虔一方面惹著疼痛，一方面擔心田瑭不高興，所以說話聲音很是細微，“前兩天子義叔出發(fā)的時候就想跟您提了，怕您生氣沒敢說。如今我們被人逼在家里，倒不如去南邊……。”
“那可不行！”田瑭直接打斷了許虔的話，“戰(zhàn)場不是你現(xiàn)在該去的地方。”
“師父不是說要學以致用嗎？師父還說‘戰(zhàn)場最是熔爐，是檢驗實用性的最高標準’”許虔并不氣餒，他挺著胸說“我去的話，說不定能幫子義叔很多忙……”
“此事勿要再提！”田瑭第二次打斷他的話，“你們學的還不夠，而且，你們的追求應(yīng)該更高一些?！?p> “男兒建功立業(yè)于沙場，這不就是最高追求嗎！”許虔這句話幾乎是脫口而出，隨即，他意識到自己錯了。
“閉嘴！”田瑭終于發(fā)怒了，“我說不讓你去，你就不能去，什么時候我認為你該去了，不去也得去?！?p> “師父，這是為何？”許虔從沒見師父說這么霸道的話。
“你以為只有戰(zhàn)場上殺敵才是建功立業(yè)？你以為只有馬革裹尸才是榮耀的歸宿？你以為從理論指導到實踐應(yīng)用會這么容易？”田瑭站立起來，呼呼喘著氣，“真正偉大的功業(yè)，是為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平！”
這四句，振聾發(fā)聵，鎮(zhèn)住了所有的人。
田瑭一直都在避免過早的給徒弟們灌輸價值觀，因為他們拜師的時候，都已是歷經(jīng)世事之人，或多或少都形成了獨立思維。
貿(mào)然告訴他們“自由、平等、博愛”的資產(chǎn)階級革命意識或者“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀，只會讓他們感到茫然和迷失。
因為他們并不掌握承載這些價值觀的基本平臺，這平臺是由科學帶來的唯物主義思維和辯證批判精神共同構(gòu)成的。
現(xiàn)在看來，不灌輸價值觀可以，但不能沒有價值引導，或者說，是方向引導。
否則科學就成了徹底的實用主義的手段，而不是崇高的理想主義的追求了。
到最后，田瑭所能留下的不過是技術(shù)，而不是哲科思維。
比如許虔會十分希望用所學去戰(zhàn)場立功，而沒有太多的繼續(xù)鉆研、探索更多未知領(lǐng)域的沖動。
到了一定的時候，比如當所學已經(jīng)給他們帶來巨大利益的時候，他們便會滿足于此，并止步于此，喪失進一步探尋真理的原動力。
談什么進取和創(chuàng)新，說什么播撒科學的種子，一切都會變成自欺欺人。
功利之心，人皆有之，除非有更高尚的目標，并真心為之奮斗！
“把這四句解釋給我聽?！碧镨﹪@了口氣，是時候給他們上一堂有關(guān)價值觀的課了。
徒弟們第一次見師父光火，沒人敢先回答。他們都是聰明人，知道師父罵大師兄不過是借題發(fā)揮，但真正深層次的原因，他們又想不清楚。
過了一會，還是皇甫寧先開口了：“為天地立心是窮究自然之理，為生民立命是窮究社會之理，為往圣繼絕學是將各類學術(shù)流派兼容并蓄，為萬世開太平是學以致用，造福蒼生?！?p> 聽皇甫寧說完，鐘廉情不自禁贊了一聲：“說得好！”
田瑭也是微微點頭，雖然有些淺顯，但短時間內(nèi)能思考到這一層，已經(jīng)足見聰慧。
蘇譚抓了抓頭，有些不好意思的說道：“我的看法和學姐不同，不知道對不對?！?p> “你說?！碧镨┩度ス膭畹哪抗?，他這個小徒弟是真正的天縱奇才，思維之敏捷和巧妙，往往會讓田瑭這個做師父的自嘆弗如。
“我想，為天地立心，原因是天地本身并沒有心，世上也并不存在現(xiàn)成的道理，這個“心”需要我們?nèi)ソo他“立”起來?！碧K譚捏了捏鼻子，“人來到這個世界，不可能做任何事情都預先設(shè)立一個目標，人能做的，只是做完事后，獲得一個結(jié)論。所做事情的多寡，決定了人給天地所立的心的高度?！?p> 田瑭真想大聲叫好，蘇譚的說法竟暗合了唯心主義的哲學觀，但他保持著沉默，等待下文。
“為生民立命，原因是天地原本混沌，一般百姓無法依靠自己的力量獲得生命意義的，我們應(yīng)該主動地去干預，為他們的生命指引方向?！币姏]有人對他的話產(chǎn)生反應(yīng)，蘇譚竟然有些緊張，“如果沒有合適的干預，人們只會陷入混亂。所謂立命，即是要幫助百姓更好的活著。至于如何幫，什么叫好，則取決于我們?yōu)樘斓亓⒌摹摹鞘裁礃拥牧??！?p> 很漂亮的解釋，用淺顯的話講明了深刻的道理，需要的不僅是嚴密的邏輯能力，還需要貼切的語言表達。
這個小徒弟，絕非池中之物！