鏡像

　　鏡像

　　九掌摘下一片葉子示眾云：

　　你說你像我，你自己照照鏡子，哪里像我？如果我是字的話，

　　那么，你不過就是鏡子里的鏡像。

　　You said you were like me. Look yourself in the mirror.

　　How are you look like me?

　　If I were a word， you would be nothing but a mirror image.

　　當年的艷照門，陳冠希的電腦中的照片被偷，他有一首歌的歌名就叫“偷走我的歌”。老千盜國，小千“偷走先生的大腦”，于是，有了“女版唐僧”，娃哈哈，真有趣。

　　如果說往事是回憶的話，那么，鏡像就是過去的陰影投射在當下的鏡像。從鏡子里看東西不得親切，但是，若知說空說色是一樣的，也會覺得親切。愛玲姐姐的小說。也多次提到鏡子，從這個角度看，所謂的真實世界不過也是鏡像，也許是另一個時空的投影，亦如“明鏡當臺列像殊，一一西南看北斗”。

　　真如本心如明鏡臺，萬象在其中生滅，如能觀自在，即可體悟到“面南看北斗”的境界，雖是鏡像，亦如看見了自己，那也真的是自己。如此說來，禪就像一面鏡子，我在這面鏡子里照見了自己。這說的玄妙，但佛祖從來不替人承擔佛性境界，古來禪師只好紛紛奔走，到處詢問探究。一切概念境界的虛影已不可得，可謂牽著牛鼻子，但此時已是言語盡失了。白居易的《琵琶行》：“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，此無聲處既是從上諸圣還有不為人說底法，可是，龍宮藏滿了經(jīng)藏，怎么能說佛陀不曾說法呢？據(jù)說佛陀曾到海龍宮講法，《華嚴經(jīng)》就是龍樹菩薩從龍宮取回來的。

　　釋迦老子出世四十年，未曾說一字。華哥哥家的畫也是以無畫處為畫，妙在留白，人與人之間亦是如此，說話也要留有余地，不可把話說盡，這樣一生才能有無限的遠意。情亦是如此，無情處就是給情留白，如此的留白，與日月星辰同在，故無情也是情。譬如跳舞，以沒有動作處才有舞意。文章亦是如此，寫處盡情寫，不寫處也是一字不提，卻有著無限的深意，這才是禪宗說的從上諸圣還有為人說的法，不立文字也并非像有些“煩人”望文生義說：不說一個字，而是以心傳心，亦如你得到了詩詞的意境，還會去在意具體的詞么。

　　“祖佛從來不為人，衲僧今古競頭走”。真如佛性本來如此，但如何親證，卻也沒有固定的公式，也沒有現(xiàn)成飯可吃，也還要你自悟?！疤斓嘏c我同根，萬物與我一體”也還是說理的話，亦如我今來叨叨，常人覺得是無用功，于我卻是親切的，就像從禪宗這面鏡子里看到了自己，原來自己亦是美人，而這樣的美亦是從前的自己也未曾見過的，又如詩經(jīng)寫美人“委委佗佗，如山如河，象服是宜?！?p>　　故雪竇禪師頌曰：

　　聞見覺知非一一

　　山河不在鏡中觀

　　霜天月落夜將來

　　誰共澄潭照影寒

　　先生有詩云：

　　太平時，真山真水。憑漂泊，夢里景物，醒眼人意。

　　卻如嵇生，說聲無哀事。但畫筆絜靜端理，便勝卻相思千載。

　　九先生也有詩云：

　　琴調(diào)/相思引

　　四弦悲，笛流水，將心思彈鳴琴。和弦音萬室聽。誰知曲中苦。

　　韶關已過三分時，少年碌碌如故。

　　待到歲寒人己老，驚飛一行白鷺。

　　打火石