有女不遠(yuǎn)嫁

　　有女不遠(yuǎn)嫁

　　九十歲高齡的一位老奶奶坐車去看望五十多年沒見過一面的七十二歲的女兒，當(dāng)老奶奶下車見到女兒的那刻，兩人喜極而泣，掌門的眼淚忍不住掉下來…

　　“有女不遠(yuǎn)嫁”，這是掌門在評(píng)論區(qū)的留言，獲得很多網(wǎng)友的贊同。母女五十年后再重逢，已經(jīng)是兩位蒼老的老奶奶，女兒看上去還比媽媽蒼老，而媽媽對(duì)女兒的記憶也是停留在二十多歲以前。

　　記得小時(shí)候，我用筷子夾菜吃，大人就會(huì)說教，讓我把筷子使高點(diǎn)才能遠(yuǎn)嫁，小的時(shí)候?qū)嚯x沒有太多概念，不曉得遠(yuǎn)嫁有多遠(yuǎn)，心里覺得女孩子要能遠(yuǎn)嫁才能成為媽媽心中的驕傲，于是，就提醒自己把筷子使高點(diǎn)。同時(shí)也帶來了一個(gè)問題，不好夾菜吃。長大后，自己非但沒有遠(yuǎn)嫁，還能天天見到父母。

　　掌門見過遠(yuǎn)嫁的女人，嫁給人家，還生了兩個(gè)孩子，結(jié)局也是被拋棄。遠(yuǎn)嫁的女兒，她所經(jīng)歷的痛苦，媽媽都不曉得。當(dāng)她的男人罵她打她，甚至背叛了她，遠(yuǎn)方的媽媽就算得知也是愛莫能助。這人間的每一個(gè)人孩子都是媽媽的心肝寶貝，都是媽媽身上掉下去的“一團(tuán)肉”，血脈相連。

　　佛經(jīng)用善男子善女人來把這人世間的好與壞一并說了，而禪宗來說“蓮花荷葉報(bào)君知”，也還要君知。在一個(gè)好的時(shí)代里，女子在家里是有笑顏的，女子是一個(gè)時(shí)代的兩面鏡，一面照出這個(gè)時(shí)代，另一面照出女子。從前的女子讀書少，不曉得何為自由，何為愛情，只曉得嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，這樣的女子真是只有民間才有的，有了這樣的民間，也才有了人世間的風(fēng)景。原來，女子能托付終身，此言不虛。而如今，女子不是恨嫁，是怕嫁，只因不僅僅人與人失去大信，男女亦是如此。連與你生兒育女的女人都落不得好，這遠(yuǎn)嫁有多遠(yuǎn)？已經(jīng)超出時(shí)空的距離，都回不去了，那是心的距離。

　　我們都是閻浮樹下的風(fēng)景，與親人生在這人世間。這人世間的親人本來也不多，父母、夫妻和子女。老人言：“父母在，不遠(yuǎn)行”。如今，人們?yōu)榱藸I生，為了活下去，背井離鄉(xiāng)，還美其名曰四海為家，這其中的心酸也只有自知。有人說，人生如一趟列車，有些人開往了春天，而有些人卻開往了冬天。我們中的每一個(gè)人都期待遇到生命中的良人，一個(gè)能托付終身的良人。年輕時(shí)，我們會(huì)因?yàn)閷?duì)方的美貌而相互喜歡，直覺得看見對(duì)方就像看見了天青色一樣，看見了自己，頓覺這世間萬物都是美好的。在之后的相處中，又會(huì)因?yàn)閷?duì)方的談吐和才華而被吸引，只覺女子的一生都可以托付于他。在他面前女子變得害羞和矜持起來，就像出水的芙蓉一樣。蓮花未出水時(shí)，如從靜止的來看，它不是蓮花，要從動(dòng)的來看，則它將是蓮花，亦可說已是蓮花了。譬如女子雖未出嫁，對(duì)自己是有約束的，要把自己最美好的給未來的夫君，如今的時(shí)空把這樣的美好也來敗壞了。所有的美都以惡的形式表現(xiàn)出來，而婚姻變成了一種“婚祭”。每個(gè)人都想吃到那顆美味可口的鷹嘴豆，而在接下來的婚姻中表現(xiàn)為互食性，誰都不愿意被對(duì)方吃定一輩子，連最初的那種篤定一生和托付一生的情意也一并吃掉了，而且吃相很難看，連貴氣也一并吃掉了，成了一種“祭食”，而非“祭情”的生命。

　　原生家庭也是一場(chǎng)鷹嘴豆的素祭。人生與愛情，婚姻，友情，都是一場(chǎng)烹煮，治國也如烹小鮮。人可以做自己，一顆獨(dú)特有生命的鷹嘴豆，也可以做一顆美味的鷹嘴豆，亦如一粒種子，可以永遠(yuǎn)是一粒種子，也可成為一棵樹甚至是一棵參天大樹。哲學(xué)也是思維的素祭。

　　禪語：泥佛若渡水，則爛卻了也。金佛若渡爐中，則镕卻了也。木佛若渡火，便燒卻了也。草不渡秋，花不渡季，人不渡百歲。然而詩人可以把花草看作長生，圣賢可以把人生看作不朽。若說泥佛渡水則解，金佛渡爐則镕，木佛渡火則毀，那是，人與人的際遇無論怎么相遇皆是劫難。這里只要你悟得“人從橋上過，橋流水不流”，如云良辰一刻為千秋。

　　燔祭

　　一一鷹嘴豆

　　鷹嘴豆從鍋中跳起

　　幾乎躍出了鍋沿。

　　它質(zhì)問廚子：“你為何要煮我？”

　　廚子用勺子把它敲了回去。

　　“不要試圖跳出來。

　　你以為我是在折磨你，

　　其實(shí)我是想讓你變得美味，

　　可以和著辣椒與米飯，

　　成為給人以能量的食物。

　　你在花園里啜飲雨露，

　　所為就是這個(gè)目的?！?p>　　首先是恩賜，其次是性的歡愉，

　　然后在烹煮中孕育出新生命，

　　這樣，朋友就有好東西可吃了。

　　總有一天，鷹嘴豆會(huì)主動(dòng)對(duì)廚子說：

　　“把我煮久一些，

　　用漏勺打我。

　　這事情我自己做不來。

　　“我像一頭做著白日夢(mèng)的大象，

　　對(duì)主人的指揮心不在焉。

　　你是我的廚子、我的主人，

　　是你領(lǐng)我進(jìn)入存在的道路。

　　我愛你的烹煮。”

　　廚子說：“我也曾像你，

　　是泥土里一顆稚嫩的鷹嘴豆。

　　之后，我經(jīng)歷了兩重猛烈的烹煮：

　　時(shí)間的烹煮和身體的烹煮。

　　“我用修行來控制

　　日益膨脹的動(dòng)物性靈魂；

　　我把自己煮了又煮，

　　終于，我超越了它，

　　成了你的導(dǎo)師?！?p>　　九先生～～～