第五十七章 九地

　　絲毫不知自己無(wú)意中卷入風(fēng)之國(guó)內(nèi)斗，并因此逃過(guò)一劫的陸玄看著一尾守鶴像長(zhǎng)不大的孩子一樣，小胖臉氣得又圓了一圈，在那里生悶氣，就感到好笑。

　　他開(kāi)口勸道：“行了，行了，分福大師又不是要用分福茶釜把你關(guān)起來(lái)，他拿出這個(gè)茶釜肯定另有用意的。”

　　一尾守鶴別過(guò)臉去，傲嬌地哼了一聲，一臉寶寶不開(kāi)心，寶寶委屈，寶寶要抱抱的表情，配合它肥嘟嘟的身子，倒也有點(diǎn)呆萌，讓人根本感覺(jué)不到，這是一只極其危險(xiǎn)，堪稱火影世界核武器的尾獸。

　　看著一尾守鶴委屈巴巴的樣子，分福和尚既覺(jué)得好笑又覺(jué)得心酸。

　　他輕輕拍了拍一尾守鶴的大腦袋，溫柔道：“你想哪去了，這些忍具，外人會(huì)以為是六道仙人留下來(lái)幫助世人鉗制你們尾獸的，但你們自己還不明白嗎？”

　　分福和尚頓了一頓，和和氣氣道：“就算你們不明白，難道你們還不清楚六道仙人是何等偉岸慈善之人么？他怎么會(huì)特意留下六道忍具為難你們呢？”

　　一尾守鶴被瞧破了心思，也不覺(jué)得不好意思，氣惱道：“哼，要你管，本大爺樂(lè)意，明天就住進(jìn)分福茶壺里，那里又舒服又涼快，就是我的家，可比在你肚子里舒服多啦?！?p>　　他說(shuō)的話倒是硬氣，但語(yǔ)氣卻慫得不行，顯是對(duì)這分福茶釜深為忌憚，與此同時(shí)，他的眼睛骨碌骨碌地對(duì)著分福茶釜轉(zhuǎn)，流露出好奇的神色。

　　尾獸自誕生以后，第一眼看到的，就是六道仙人。

　　一直以來(lái)，尾獸都視六道仙人如自己的父親一般，從誕生之初，就對(duì)六道仙人從心底深處，自然而然生出一股沉甸甸的孺慕之情。

　　驟然聽(tīng)聞六道仙人留下了專門(mén)克制它們的六道忍具，當(dāng)然心里不舒服。

　　這就像是熊孩子從外人那里得知，父母外出之時(shí)，一個(gè)專門(mén)留下了皮帶，一個(gè)專門(mén)留下了雞毛撣子，對(duì)外人說(shuō)，只要孩子淘氣，隨便打一樣。

　　那可是六道仙人?。∈俏搏F們?cè)谶@個(gè)世界上最親近的人！

　　尾獸們都堅(jiān)定不移地相信，這個(gè)人是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)害他們的。

　　但為何要留下所謂的六道忍具呢？

　　難道是害怕尾獸有一天會(huì)尾大不掉，反過(guò)來(lái)傷害六道仙人不成？

　　怎么可能！

　　“我們可是把你當(dāng)父親一樣看待啊，六道老兒！”

　　尾獸們雖然還是真誠(chéng)地?fù)磹?ài)著六道仙人，但心里終究還是感受到一丟丟小別扭。

　　如今忽然聽(tīng)聞六道仙人所留之忍具，不是為了鉗制他們，而是另有所用，一尾守鶴心里自然而然涌現(xiàn)出一股溫馨愉悅之感，頗有一種果然不出我所料，父母終究是愛(ài)我的欣慰和感動(dòng)。

　　這種復(fù)雜的感情，讓他心中生成極大的好奇心，迫切地想知道六道忍具究竟有什么用。

　　分福和尚看著一尾守鶴一副好奇寶寶的摸樣，越發(fā)感覺(jué)好笑：“昔日六道仙人參考高天原天神的法器，打造了六道忍具，是為了幫助后人對(duì)付十尾，你們九尾俱是十尾所化，被六道忍具克制那也是無(wú)可奈何的事情?！?p>　　一尾守鶴面色難看地點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們九個(gè)加起來(lái)，也不如一只十尾，這是事實(shí)。

　　分福和尚道：“雖然十尾已經(jīng)被封印，并分化出你們九只尾獸，但六道仙人特意鍛造了八件六道忍具并流傳下來(lái)，除了防范十尾以外，還有另外一個(gè)目的，當(dāng)然不是為了傷害你們，而是想要借助六道忍具，幫助你們擺脫體內(nèi)兇煞惡濁之氣的影響，回歸自然天性。”

　　“幫助我們？”一尾守鶴面色稍霽，當(dāng)仍然不解道：“我們有什么好幫助的，我等尾獸又不是你們孱弱的人類，而且大家伙吃得好，睡得香。要不是被你們?nèi)祟惔驍_，不知道有多快活呢?！?p>　　分福和尚長(zhǎng)嘆道：“你忘了，你體內(nèi)的兇煞惡濁之氣了？”

　　一尾守鶴面色難看起來(lái)，冷哼一聲，偏過(guò)頭去，這兇煞惡濁之氣發(fā)作之時(shí)，他們尾獸不僅會(huì)迷失神智，狂性大發(fā)，而且會(huì)元?dú)獯髠?p>　　這也是導(dǎo)致他們與人類之間的誤解逐日加深，被世人憎惡，稱之為妖魔的根源所在。

　　分福和尚嘆息道：“昔日，六道仙人仙逝之前，自感時(shí)日無(wú)多，又放心不下尾獸，便特意游歷大陸，將體內(nèi)的九只尾獸一一安放在他們的故鄉(xiāng)。”

　　一尾守鶴回憶起那段歲月，面色變得和緩，眼角不自覺(jué)地濕潤(rùn)起來(lái)，喃喃自語(yǔ)道：“六道老兒?！?p>　　分福和尚見(jiàn)狀，心下憐惜，上前抱住一尾守鶴，一邊輕輕撫摸他，一邊繼續(xù)說(shuō)道：“尾獸雖為十尾所化，但每只尾獸體內(nèi)的能量都各有不同?！?p>　　“因五靈相生相克的緣故，尾獸聚在一起，就容易產(chǎn)生矛盾，所以六道仙人特意游歷世界，幫助尾獸們找到九個(gè)適宜他們居住安息的地方，作為尾獸的家鄉(xiāng)。”

　　“這九個(gè)地方自然能量不僅平和，而且與尾獸體內(nèi)的查克拉極為融洽，特別適合尾獸生長(zhǎng)安息，也有利于壓抑尾獸體內(nèi)的兇煞惡濁之氣?！?p>　　分福和尚突然重重嘆了一口氣，面有愧色，道：“但福、禍有如搓在一起的繩索，正因?yàn)檫@九個(gè)地方，自然能量平和且充裕，極其有利于查克拉的恢復(fù)和成長(zhǎng)，這里也漸漸吸引了諸多忍者前來(lái)定居，最為適合人類居住的五個(gè)地方，也漸漸成為忍者扎堆族居之所在，并最終演化為五大忍村的雛形?！?p>　　“據(jù)道遠(yuǎn)大師考查，昔年，人類為了一己之私，廝殺不斷，爭(zhēng)斗不休，曾經(jīng)尾獸居住的安寧祥和之地，因人類私欲，變得骯臟污穢起來(lái)，充斥著血腥之氣、殺戮之意、貪婪之念，最終勾起了尾獸體內(nèi)深埋的兇煞惡濁之氣，引發(fā)尾獸暴亂。”

　　一尾守鶴面色也凝重起來(lái)，他想起六道仙人臨走之前的囑咐，也羞赧地將頭深深埋進(jìn)分福和尚懷里。

　　六道仙人在遺言中，教導(dǎo)他們，雖然他們九只尾獸天各一方，但也永遠(yuǎn)在一起，總有一天會(huì)合為一體，帶著各自的名字，以一種與曾經(jīng)截然不同的方式，與在六道仙人體內(nèi)時(shí)不同，將得到正確的引導(dǎo)，明晰何為真正的力量！

　　但一尾守鶴也不禁懷疑，能夠引導(dǎo)尾獸走上正確道路的力量，真的存在么。

　　這么多年以來(lái)，他只在分福身上感受到家人的溫暖，其他的人類，無(wú)一不是深深忌憚厭惡他的同時(shí)，覬覦貪婪他的力量，令他作嘔。

　　他親昵地在分福懷里拱了拱，然后老臉一紅，從分福懷里跳了出來(lái)，裝著兇惡的樣子吼道：“臭和尚，你還沒(méi)說(shuō)忍具的事情呢，別扯那么多陳年舊事，無(wú)聊。”

　　分福和尚微微一笑，伸出手指，逐一清點(diǎn)道：“六道忍具共有八件，分別是能煉化一切的分福茶釜，能牽引靈魂的幌金繩，能斬?cái)嗑竦钠咝莿?，能禁閉魂魄的紅葫蘆，能馭使五靈的芭蕉扇，能凈化萬(wàn)物的琥珀凈瓶，能護(hù)持自身的金剛鐲，以及最為神秘莫測(cè)八景符?！?p>　　分福和尚雙手合十，欽佩道：“六道仙人以區(qū)區(qū)凡人之軀，得以比肩神明，無(wú)愧于仙人的稱呼，他仿造上古神靈所用之物制造的六道忍具，一個(gè)個(gè)都有莫大的威能?！?p>　　一尾守鶴昂著頭，與有榮焉道：“哼，要不然，為什么只有他才被稱為仙人呢，他可是古往今來(lái)獨(dú)一無(wú)二的六道仙人??！”

　　分福和尚贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“不錯(cuò)，六道仙人神通廣大，學(xué)究天人，他單憑一卷神文道冊(cè)殘篇，就鍛造出這八件功能強(qiáng)大的六道忍具來(lái)，當(dāng)然是極其了不起的，但終究，不如正品遠(yuǎn)矣?！?p>　　“這并非說(shuō)六道仙人不如高天原諸神，而是因?yàn)樯耢`所用之神器，同你們尾獸一樣，乃是天地之間自然而然生成的靈物，這等天地生成之物，就算是六道仙人，也只能仿造，不可創(chuàng)造?！?p>　　陸玄不禁啞然，這豈不是什么先天靈寶和鍛造法器的區(qū)別，這畫(huà)風(fēng)不對(duì)啊，老頭。

　　分福繼續(xù)說(shuō)道：“雖是仿造，但六道仙人學(xué)識(shí)淵博，通曉陰陽(yáng)大道，洞悉五靈轉(zhuǎn)化?！?p>　　一尾守鶴撓了撓頭，道：“老和尚，你是說(shuō)陰陽(yáng)遁和土、水、火、風(fēng)、雷五種基本遁法嗎？”

　　“正是！”分福和尚微微頷首，解釋道：“陰陽(yáng)五靈乃天地運(yùn)轉(zhuǎn)之至理，也是查克拉最為基礎(chǔ)的構(gòu)成。”

　　分福和尚看向陸玄，問(wèn)道：“小友，你既然是古法修行之人，自當(dāng)知道，六道仙人雖然貴為忍宗之祖，但并非天地的主宰，在他之上，還有高天原諸神，高天原諸神之上還有五柱之神及造化三神，祂們正是開(kāi)天辟地，演化萬(wàn)物的別天津神！”

　　分福和尚緩緩說(shuō)道：“若是一個(gè)問(wèn)題，連六道仙人都感到棘手，難以解決的話，那又該如何呢？”

　　陸玄遲疑道：“大師是說(shuō)，六道仙人想從古法中找到幫助尾獸擺脫兇煞惡濁之氣的方法？”

　　饒不得陸玄遲疑不定，要知道，古法修行正是六道仙人一手擊潰的，就像是經(jīng)典物理學(xué)和量子物理學(xué)，誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)量子物理學(xué)解決不了的問(wèn)題去經(jīng)典物理學(xué)找答案啊。

　　分福和尚深深感慨道：“正是如此，人力終有窮，天地終有定！如果一個(gè)問(wèn)題，連仙人也解決不了，那就只能是神靈才能解決的！”

　　“昔年，六道仙人無(wú)意間得到了一本神文道冊(cè)，上面記載了天之御中主神用以煉化地水火風(fēng)，明分清濁陰陽(yáng)的八大神器，這八件神器，有映照本心，謹(jǐn)守菩提，摒除邪欲，掃凈魔瘴之功?！?p>　　一尾守鶴有點(diǎn)不耐煩，甕聲甕氣道：“老和尚，你說(shuō)得文縐縐的，我哪里知道什么意思？”

　　陸玄則在一旁心生疑惑，幌金繩，七星劍，紅葫蘆，芭蕉扇，琥珀凈瓶這幾個(gè)不是他前世神話里太上老君的法寶么，關(guān)天之御中主神什么事。

　　莫非和之國(guó)居民有宇宙韓的血統(tǒng)？看上什么好東西都大喊一聲祖宗，然后硬是要貼著臉來(lái)申遺？

　　陸玄壓下心中疑惑，繼續(xù)聽(tīng)分福解釋。

　　分福微微嘆氣，說(shuō)道：“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這八件忍具，其實(shí)是六道仙人為了祛除你們九只尾獸體內(nèi)的兇煞惡濁之氣而打造的手術(shù)工具?！?p>　　“六道仙人為了根除你們體內(nèi)的兇煞惡濁之氣，大費(fèi)苦心。他雖然是仙人一流，但尾獸也是天生地養(yǎng)的兇獸，單憑六道仙人一己之力，根本無(wú)法解決尾獸面臨的問(wèn)題?！?p>　　“六道仙人對(duì)尾獸體內(nèi)的兇煞惡濁之氣束手無(wú)策之時(shí)，忽然想到了這一本神文道冊(cè)殘篇，殘篇中所載，除了三圣器以外，還有別天津神的神道法器。他為此游遍大陸，卻也只找到這一方破損的分福茶釜?！?p>　　陸玄好生回憶了一番，根據(jù)他前世的記憶，他知道的五件六道忍具，是由雷之光云隱村的金角銀角兩兄弟持有，分別為幌金繩，七星劍，紅葫蘆，芭蕉扇，琥珀凈瓶。

　　觸碰到幌金繩的人會(huì)吐出自己常用詞匯的言靈，而七星劍能斬?cái)嗖⒃{咒言靈，紅葫蘆可以將言靈錄音并以此封印，琥珀凈瓶可以將人封印進(jìn)瓶中。芭蕉扇無(wú)視自身查克拉性質(zhì)，可以一次性釋放火水雷風(fēng)土五大性質(zhì)變化的武器。

　　至于那金剛鐲，名字聽(tīng)起來(lái)也不稀奇，一樣是太上老君之物，只有八卦爐，看起來(lái)是被這什么分福茶釜替代了。