第八十九章 煉炁
仙唐!
仙秦!
仙漢!
夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢,真是耳熟能詳?shù)臅r(shí)代王朝。
隨著最后一聲歡迎,陸玄渾渾噩噩地踏入樓梯,等反應(yīng)過(guò)來(lái),已經(jīng)坐電梯一般,自動(dòng)身處第二層藏書(shū)閣了。
第二層的藏書(shū)閣同第一層構(gòu)架完全一樣,只是書(shū)冊(cè)少了一半,但許多書(shū)上方,各有幻像萬(wàn)千,千奇百怪。
書(shū)冊(cè)卷軸之上,或有日之方中,在前上處,或有閃爍銀河,繁星點(diǎn)點(diǎn),或有奇光異彩,氤氳霧氣,或有烏云密布,電閃雷鳴,或有金身巨人,頂天立地,或有惡鬼羅剎,面目猙獰。
只是只要陸玄想要將其拿起,就摸了個(gè)空,彷佛這些身具異象的書(shū)籍只是幻影罷了。
“這些都是道書(shū),上面有天地銘文,記載了各門各派的修行密錄,自然會(huì)溝通天地靈氣,引發(fā)天地異相!小先生目前還沒(méi)有修夠?qū)W分,是拿不到的。”身后的聲音解釋道。
“學(xué)分,那是什么鬼?”陸玄無(wú)力吐槽,轉(zhuǎn)過(guò)身看去。
只見(jiàn)一名宮裝女子飄忽而至,其人仙袂乍飄兮,聞麝蘭之馥郁;荷衣欲動(dòng)兮,聽(tīng)環(huán)佩之鏗鏘。
雖是面帶面紗,看不得臉,但僅從體態(tài)上,就能看出此女子身形曼妙,風(fēng)姿綽約,舉手投足之間仙氣十足,一舉一動(dòng)之內(nèi)風(fēng)情無(wú)限。
陸玄見(jiàn)狀,喜得忙上來(lái)作揖,笑問(wèn)道:“敢問(wèn)神仙姐姐是何人?還請(qǐng)神仙姐姐多多指點(diǎn),望乞攜帶攜帶!”
那仙子笑語(yǔ)吟吟道:“小先生不必多禮,我非是真人,乃太真仙子一絲真靈所化之傀儡,為藏書(shū)閣看護(hù)。”
“真靈傀儡?”陸玄驚了一驚,奇怪道:“那是何物?!?p> 仙子解釋道:“昔日太真仙子仙逝之前,心有不甘,于是她便將自己的一絲執(zhí)念展出,凝練出一絲真靈,打造了一具傀儡真身,守衛(wèi)這方藏書(shū)閣?!?p> 陸玄問(wèn)道:“太真仙子可是楊貴妃楊玉環(huán)?她如何來(lái)到這方世界?又是為何仙逝?”
仙子一頓,身邊仙氣一陣翻涌,混亂不堪,然后答道:“權(quán)限不足,無(wú)法回答,還請(qǐng)小先生問(wèn)權(quán)限以內(nèi)的問(wèn)題?!?p> 陸玄見(jiàn)狀,心下大奇,自己現(xiàn)在這感覺(jué)怎么同和Siri說(shuō)話一般。
他心電急轉(zhuǎn),小心翼翼地跟這仙子攀談了良久,見(jiàn)她不驕不躁,有問(wèn)必答,便故意在說(shuō)了幾十句后,又問(wèn)起同樣的問(wèn)題。
仙子居然回答的和上一次一字不差,陸玄測(cè)試再三,無(wú)論他問(wèn)什么問(wèn)題,仙子還是回答的一字不差,陸玄這才明白了過(guò)來(lái),知道了眼前的這個(gè)仙子確實(shí)就是一件人工智能罷了。
他上前一步,想要摘下仙子的面紗,但想了想,還是放棄了。
太真仙子當(dāng)初打造這一句傀儡,不論是她放上的這方面紗還是后人,亦或者白狐仙人放的面紗,總歸是不想外人看見(jiàn)其容貌。
自己貿(mào)貿(mào)然摘了此面紗,未免太不禮貌了,有登徒子的嫌疑。
他自不知,他這一舉動(dòng),給自己免去了大難。
那面紗乃是一件法器,喚作五云浣溪紗,乃是采集世間五蘊(yùn)煉化而成,身具世間人身五毒,觸碰之下,必然魂銷破散,血肉干涸,看起來(lái)純潔無(wú)瑕,仙氣十足,實(shí)則是魔門一等一的邪惡法器。
五蘊(yùn)分別是色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)。
佛門中常有五蘊(yùn)皆空一說(shuō),《般若波羅蜜多心經(jīng)》有云:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)“五蘊(yùn)”皆空。
便因世人常受五蘊(yùn)熾盛之苦,深陷紅塵苦海,不得超脫。
五陰熾盛苦:五陰即是五蘊(yùn),五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。
色陰熾盛,四大不調(diào),而有疾病之苦。
受陰熾盛,領(lǐng)納分別,使諸苦轉(zhuǎn)本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛(ài)別離,怨憎會(huì),求不得諸苦。
行陰熾盛,起造諸業(yè),又為后來(lái)得報(bào)之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。
識(shí)陰熾盛,起惑造業(yè),三世流轉(zhuǎn),而有生死之苦。
他掃視了一圈,拿起一本看起來(lái)比較普通的《煉氣總綱》,問(wèn)道:“這本《煉氣總綱》是何物?”
仙子一板一眼道:“《煉氣總綱》為我玄門煉氣之基礎(chǔ)大綱,凡我玄門弟子,須尊三清,敬盤古,禮待女媧,庇護(hù)人族。”
陸玄聞言,連連點(diǎn)頭,這本是應(yīng)有之意,自無(wú)不可。
他將此書(shū)拿起來(lái),津津有味的看了起來(lái)。
陸玄最開(kāi)始煉氣,所練的是長(zhǎng)生真氣,其次便是金剛元力修行,也就是《大樂(lè)金剛不空真實(shí)三摩耶經(jīng)》這一無(wú)上法門種的煉氣之法。
現(xiàn)在看了這《煉氣總綱》,終于融會(huì)貫通,通曉煉氣之要。
玄門煉氣,大體分為四大境界,便是引氣入體,煉精化炁,煉炁化神,煉神還虛。
陸玄恍然道:“怪不得,又是引氣入體,又是煉精化氣,我還以為套娃呢,原來(lái),后天之氣名氣,先天之氣名炁,只是后人簡(jiǎn)化用法,氣炁不分罷了。而且于煉氣士而言,唯有筑基之后,方才算入門,那引氣入體,根本沒(méi)有多講的必要,只有世俗中的武夫,亦或者不入流的方士才會(huì)苦心鉆研?!?p> 陸玄繼續(xù)向下翻了翻,不由得大為不滿,這《煉氣總綱》名為總綱,卻只有講到煉精化炁,后面便是太監(jiān)上青樓,下面沒(méi)了。
“真是掃興,罷了,有那煉精化炁之法也夠用了,而且,這《煉氣總綱》中細(xì)細(xì)講解了各種不同的修行之法,深入淺出,不愧是基本讀物。”陸玄感慨道。
據(jù)這書(shū)中所講,引氣入體以引氣始,以筑基終,講究的是引納天地元?dú)馊爰荷?,與之親近融合,借助天地元?dú)庵?,沖開(kāi)身上諸多界限。
最終開(kāi)啟人身三百六十五處大竅,打通十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈,搭建一座與天地搭建能量交流的橋梁,便是筑造道基之途。
引氣,開(kāi)竅,通脈,筑基,便是修行之初引氣入體的四個(gè)關(guān)卡。
通過(guò)接引天地元?dú)?,將之煉化,并以天地元?dú)?,沖開(kāi)人身體中的三百六十五處人身大竅,使得真氣在體內(nèi)暢通無(wú)阻,這便是通脈。
通脈之后,便是筑基。
筑基長(zhǎng)則數(shù)年,短則百日,又有躍龍門之稱,便是一旦筑基成功,便可由后天轉(zhuǎn)為先天。
玄門筑基,須吐納靈氣,清凈身心,修持道體,如此九九八十一天,便能褪去濁惡之根。
而巫、魔、妖等諸宗,卻是背道而馳,截然相反,或是長(zhǎng)養(yǎng)惡根,偏執(zhí)入魔,污穢道體,或是不修元神,一味修身,偏離正途。
其中最為詭譎惡毒、殘忍霸道的便是魔門筑基之法。
魔門筑基,以自身精血元神為代價(jià),溝通九幽,汲取濁氣,被稱為魔門邪道……正邪之分由此而來(lái)。
其筑基之法,便是呼喚一尊域外九幽的神魔法相附身于自己,然后以法力神通降服九幽神魔,便可在自身身上種下一尊神魔骨,神魔骨中含本命神通,故又稱之為種魔大法。
雖然有了神魔骨,但還不能掉以輕心,要知道,就算是馴化成功的惡犬,也要時(shí)時(shí)滿足它們的欲望,消磨它們的兇性,即使這樣,寵物狗還會(huì)有反噬主人的可能,更遑論九幽神魔了。
這般與虎謀皮,不對(duì),與神魔交易,是萬(wàn)倍兇險(xiǎn)于與虎謀皮,稍有不慎,便會(huì)化為九幽魔頭的口糧。
故而,玄門中人又稱魔門的道心種魔大法為釣魚(yú)大法,戲言,修魔道者,以為自己是獵人,其實(shí)只是魔頭的獵物罷了。
這便是真正高明的獵人,往往以獵物形式出現(xiàn)的道理。
但魔門自古相傳,與玄門不遑相讓,自有其道理。
只要能將魔頭煉的如同自己的分身一般如臂指使,便是御魔大成,不僅神通法力遠(yuǎn)在同輩之上,更有機(jī)會(huì)真正化身神魔,不死不滅。
故而越是正宗的魔門,越是注重御魔之道,畢竟,這也是一條通往長(zhǎng)生之路。
因筑基時(shí)所引納煉化的元?dú)獠煌?,筑基也有所差異,脈象也有所不同,故而有九品之分。
上三品又稱天道筑基,中三品又稱地道筑基,下三品又稱人道筑基。
上三品道基才有結(jié)丹之望,中三品道基只有締結(jié)雜丹,至于下三品道基,終身無(wú)望成仙,故以人道稱之。
而煉精化炁,以筑基始,以結(jié)丹終,也是分為四個(gè)階段,分別是炁海、煉罡、凝煞、結(jié)丹。體內(nèi)筑基有成,自會(huì)開(kāi)辟靈池,儲(chǔ)蓄靈氣。
下一步便是將靈池不斷擴(kuò)張,諸竅靈氣,百川歸流,以入氣海,然后齊聚氣海之力,于內(nèi)景之中,煉罡凝煞,演化天地,最后罡煞合一,練就金丹,以成陰神,這便是煉氣化神。
金丹締結(jié)之后,從此便可稱之為仙人,自古便有一粒金丹吞入腹,我命由我不由天之說(shuō),便是形容金丹陰神仙人的神通威能。
“所以,此《煉氣總綱》到了如何煉罡凝煞,締結(jié)金丹便戛然而止,真是吊人胃口!”陸玄失望道。
他不信邪,又四處翻閱了一番,仍就沒(méi)有任何有關(guān)結(jié)丹之法的收獲,只好興致缺缺地回到仙子旁邊,隨口問(wèn)道:“此處莫不是沒(méi)有結(jié)丹之法?”
仙子皺了皺眉,自問(wèn)自答道:“是否告知來(lái)人如何獲得結(jié)丹之法,正在申請(qǐng)授權(quán)!身份認(rèn)定,華夏后裔,身份確認(rèn),批準(zhǔn)告知!”
然后,仙子眉目間的神情變得清冷高貴,用一種拒人千里之外的聲音冷冷說(shuō)道:“欲得煉罡凝煞、結(jié)丹之法,須取回極樂(lè)寶盒,誅滅安祿山魔魂,取得書(shū)庫(kù)秘鑰,方可登上三樓,得見(jiàn)金丹之法!”
好吧,都有楊太真了,再有個(gè)安祿山也沒(méi)什么大不了,陸玄苦笑不已。
“極樂(lè)寶盒,那是什么?”他問(wèn)道。
“正在搜索極樂(lè)寶盒!搜索完畢!極樂(lè)寶盒乃明皇所賜,藏有書(shū)庫(kù)陰之秘鑰,后為安祿山搶去,欲得寶盒之中秘鑰,故以魔焰煉化,雖不可得,但卻污了寶盒,墮入魔道,不知所蹤!欲開(kāi)啟寶盒,須明悟本心,寶盒之秘,隨悟而生,隨悟而動(dòng),隨悟而終!”仙子繼續(xù)說(shuō)道。
“得,說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)一樣,鬼知道什么隨悟而生是什么意思,更不要說(shuō)寶盒在哪都不知道。”陸玄兩手一攤,聳了聳肩。
雖然沒(méi)有結(jié)丹之法的收獲,但陸玄還是挑選了三本有用的書(shū)。
其一便是《煉器總綱》,乃是教人如何煉化法器。
陸玄倒是想起來(lái)自己手上的須閻魔之刀,便打算回去用《煉器總綱》中的煉器之法將其煉化。
其二是《古事記·東夷和之國(guó)篇》,陸玄粗略翻了翻,里面講了一些和之國(guó)上古諸神的秘聞。
其三是《人妖相化之術(shù)》,陸玄猜測(cè),恐怕這就是白狐仙人點(diǎn)化自己來(lái)此書(shū)庫(kù)中的用意。
此書(shū)雖只有上文,但已經(jīng)說(shuō)明,人妖相化之術(shù),可以分離人身妖軀,將其中之一煉化為隨身法器一流,分了君臣,有了主次,便不虞有走火入魔之風(fēng)險(xiǎn)。
若是自己有資質(zhì)進(jìn)來(lái)此二樓,那么自然會(huì)獲得此人妖相化之術(shù),自己身上尾獸查克拉的問(wèn)題便可迎刃而解。
若是自己沒(méi)有資質(zhì)進(jìn)來(lái)二樓,那么自己的死活,便和白狐仙人無(wú)任何牽連。
“人妖相化,截取自第二元神之法,以分神之法,分離人身妖軀!修煉此法,須謹(jǐn)記,此法,截天地之道而用之,非神魂強(qiáng)大者,慎用,慎用!”陸玄讀到。
“分神之法?第二元神?”陸玄看著書(shū)冊(cè)后面的法門,不禁陷入了沉思。
正思索間,忽然一道冷冰冰的聲音響起:“怎么,你是如此愚鈍,竟然看不懂這分神之法么?”
聲音雖然一樣冰冷,帶終究帶了一絲人間喜怒哀樂(lè)的氣息。
陸玄愕然,轉(zhuǎn)身看去,正是白狐仙人。
白狐仙人蹙眉道:“你在這里已經(jīng)呆了一天一夜,若湖擔(dān)心不下,讓我來(lái)看看你,原來(lái)是個(gè)夯貨,連這般簡(jiǎn)單的秘術(shù)都理解不了嗎?”
陸玄搖頭道:“我不是理解不了,只是有些奇怪,這分神之法似乎有點(diǎn)眼熟?!?p> 白狐仙人冷哼一聲,道:“你倒也不傻,不錯(cuò),砂忍村的傀儡操控術(shù)及木葉的影分身之術(shù)皆是由此法演化而來(lái)。”
陸玄愕然:“什么?”
白狐仙人羽步輕移,淡淡道:“這有何奇??懿倏刂g(shù),無(wú)外乎神念分化,影分身之術(shù),側(cè)重于神念分離,不過(guò)是分神之法的一體兩用罷了?!?p> “此法下冊(cè),你學(xué)分不夠,不得修習(xí)。好在我曾經(jīng)學(xué)過(guò),可破例傳授于你。只是,規(guī)矩不可廢,你若想得此法秘術(shù),就必須得幫青丘山做一件事,作為學(xué)分的補(bǔ)償!當(dāng)然,這也是幫你自己。”
陸玄輕笑一聲道:“仙人未免小瞧我了,便是沒(méi)有此法,為了若湖的那枚果子,以及授業(yè)之恩,我也不會(huì)袖手不管青丘山一脈的,還請(qǐng)仙人明說(shuō),要我做何事,小子自無(wú)不允?!?p> 白狐仙人語(yǔ)氣一頓,靜靜看了陸玄一眼,輕輕頷首,方才說(shuō)道:“你須去機(jī)關(guān)山城中,將一件法器找來(lái),名字喚作九天十地碧泉神舟!”
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戰(zhàn)栗之
大家中秋節(jié)快樂(lè)!