第二百六十七章 遠(yuǎn)呂智（一）

　　時(shí)間往前撥回一點(diǎn)。

　　漩渦玖辛奈看著封印中與日向日遠(yuǎn)對(duì)峙的陸玄，那是看在眼里，急在心里，卻束手無(wú)策。

　　這種涉及到上古神靈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，還不是現(xiàn)在的她能夠涉及的。

　　她心里不禁有些懊惱，如果自己的修行再刻苦一點(diǎn)，徹底煉化了尾獸的查克拉，就能夠幫助陸玄這個(gè)小鬼和巫女靜了。

　　“如果水門在就好了?！变鰷u玖辛奈喃喃自語(yǔ)道。

　　如果水門在自己身邊，以波風(fēng)水門在仙人模式下的修行，加上自己的九尾查克拉，再加上兩人心意相通的狀態(tài)，在兩人查克拉共鳴的情況下也可以破開這結(jié)界。

　　但，沒(méi)有如果。

　　旋渦玖辛奈正急的如熱鍋上的螞蟻，忽然，一個(gè)精神恍惚，仿佛靈魂出竅一般，眼神迷離，等清醒過(guò)來(lái)，卻是到了一處水面之上。

　　她靜靜躺在水面上，感受著平靜的水面上蕩起輕微的漣漪，仿佛靈魂共振一樣，和她的心跳聲相連。

　　然后，她慢慢站起來(lái)，茫然地打量著四周。

　　這是一個(gè)有些陰晦幽暗的環(huán)境，只在漩渦玖辛奈身邊有淡淡的淡金色光芒。

　　她憑空而立，腳下是一灘深不見底的水域，不斷泛起陣陣漣漪。

　　“就像是一座水牢，逼仄，幽暗?！变鰷u玖辛奈喃喃自語(yǔ)道。

　　忽然，一名枯瘦的身影出現(xiàn)在玖辛奈面前，背對(duì)著玖辛奈。

　　他的背部有一個(gè)紅色旋渦狀標(biāo)志，下面有九宮格排列勾玉，這讓漩渦玖辛奈躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)了。

　　只見來(lái)人漂浮在半空之中，輕輕上下浮沉，九顆漆黑如墨的圓球在他身下靜靜漂浮著，一桿漆黑色的九環(huán)錫杖在他身邊筆直地樹立，繞著他慢慢旋轉(zhuǎn)。

　　漩渦玖辛奈蹙起眉頭，疑惑道：“你是誰(shuí)？”

　　她從那九顆圓珠子之中感受到了澎湃的森羅萬(wàn)象之力，陰陽(yáng)五行之能，心中不禁有些駭然。

　　漩渦玖辛奈想起了漩渦一族世代相傳的典籍中的記載，求道玉！

　　當(dāng)施術(shù)者掌握六道仙術(shù)后，身后會(huì)漂浮五到九個(gè)陰陽(yáng)遁形成的黑色球體，能夠隨意操控它，威力巨大，可以輕易毀滅一座森林。

　　這些黑球包含了森羅萬(wàn)象之力形狀也可以自由變換，可變換為各種武器供施術(shù)者使用。利用其內(nèi)部的多種物質(zhì)，可以展現(xiàn)出多姿多彩的效果。

　　求道玉擁有全部陰陽(yáng)五行之力，可以輕易發(fā)揮出超越血繼限界與血繼淘汰的力量！

　　那人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)是一名老者，頭上長(zhǎng)有兩只犄角，咖啡色頭發(fā)，身穿白衣大褂，胸口前有著六個(gè)黑色勾玉狀的圖案，

　　他淡淡道：“我是誰(shuí)？小丫頭，這倒是個(gè)好問(wèn)題。因?yàn)闀r(shí)代的差距，距離現(xiàn)今太過(guò)久遠(yuǎn)，所以在文化傳統(tǒng)、觀念和倫理上都存在著極大的分歧。”

　　“哇，煩死了！”感受到來(lái)者查克拉中釋放出的善意，再加上那熟悉的旋渦標(biāo)志，心知他不是敵人，暴躁的小脾氣一下子就上來(lái)了。

　　只見漩渦玖辛奈頭發(fā)根根飄起，整個(gè)人就像是一只火紅暴躁的辣椒，握緊拳頭，怒目圓睜，指著來(lái)者大吼道：“無(wú)路賽！我現(xiàn)在可不是聽奇怪老頭說(shuō)廢話的時(shí)候！老人家，你到底是誰(shuí)！”

　　老者面露一絲尷尬，然后迅速恢復(fù)如常，語(yǔ)氣威嚴(yán)道：“我？我叫做羽衣，是開創(chuàng)了忍宗的六道仙人，也就是漩渦一族的老祖宗?！?p>　　“啊哈，老祖宗？！”漩渦玖辛訕笑一聲，奈雙手合十，討好道：“您老人家不是早就仙逝了么？”

　　“啊，怎么說(shuō)呢？雖然我人已經(jīng)作古了，但是我的查克拉還遺留在這個(gè)世上?！?p>　　六道仙人大大咧咧解釋道：“你們漩渦一族的陰陽(yáng)查克拉封印術(shù)不也有類似的作用么？那應(yīng)該就是老夫傳下來(lái)的?！?p>　　眼見漩渦玖辛奈露出一臉困惑的表情，六道仙人無(wú)奈地一拍腦門，伸手揮出一道查克拉，化為一道紫光，傳入了玖辛奈的眉心。

　　“你修行還不夠，且讓老夫幫你一下?！?p>　　漩渦玖辛奈忽然露出深思的表情，她扶著額頭，眉頭緊鎖，猛的心神一震，腦海中的封印松動(dòng)了一些，慢慢回憶起她腦海中一門被特殊封印的秘術(shù)。

　　漩渦一族的傳承有兩種方式，一種就是封印卷軸，是唯有漩渦一族的族人才知如何打開的忍法卷軸。

　　另外一種，則是只有極少數(shù)核心族人才知曉的神識(shí)封印，是將秘法傳承封印于一個(gè)人的靈魂之中，隨著查克拉修行的加深，秘法會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)浮現(xiàn)在漩渦一族族人的腦海中。

　　而這，才是漩渦一族的根基所在。

　　漩渦玖辛奈閉目沉思片刻，恍然道：“原來(lái)如此。”

　　你道如何，卻說(shuō)查克拉是由代表陽(yáng)的身體能量以及代表陰的精神能量凝練而成。

　　精神能量帶有高度凝練的個(gè)人意志，有極強(qiáng)的主觀能動(dòng)性。

　　相比之下，身體能量就安全穩(wěn)固許多。

　　那么，如果將查克拉重新一分為二，轉(zhuǎn)化為陰屬性查克拉及陽(yáng)屬性查克拉，將其中代表陰屬性的查克拉暫時(shí)封印，便可從容煉化余下純粹身體能量凝練的陽(yáng)屬性查克拉。

　　然后，在融合煉化完陽(yáng)屬性查克拉的基礎(chǔ)上，便可以從容煉化陰屬性查克拉，進(jìn)而得到查克拉原主的全部實(shí)力。

　　如此這般，在煉化之時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)被陰屬性查克拉中的精神能量迷惑住心智的情況，自可規(guī)避了走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。

　　借助這門秘術(shù)，后來(lái)者可順利繼承前者的查克拉，而亡者也可以通過(guò)此秘術(shù)將自己的精神能量安置在后來(lái)者的身體中沉睡，待到后來(lái)者遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，便可在后來(lái)者的神識(shí)腦海中蘇醒，幫助后來(lái)者渡過(guò)難關(guān)。

　　這本就是漩渦一族世代相傳的秘術(shù)，身為漩渦一族的公主，漩渦玖辛奈在六道仙人的啟迪下，很快便掌握了這門秘術(shù)的個(gè)中要旨。

　　但漩渦玖辛奈不知道的是，事實(shí)上，六道老頭傳下陰陽(yáng)查克拉封印術(shù)，目的是為了自己的后人能夠更好的使用阿修羅和因陀羅的查克拉，以此來(lái)抵御他母親口中的敵人-大筒木一族！

　　而這陰陽(yáng)封印秘術(shù)，其真正的起源，也正是大筒木一族的秘術(shù)-“楔”！

　　“楔”的奧義，是連六道仙人也只是知道只鱗片爪的秘密。

　　大筒木輝夜只是告訴自己兩個(gè)兒子，會(huì)有來(lái)自天外的敵人，卻并沒(méi)有將大筒木一族的秘術(shù)和盤托出。

　　雖然大筒木輝夜一直將自己的兩個(gè)兒子當(dāng)做自己抵抗大筒木一族的戰(zhàn)友，但野心勃勃的大筒木輝夜可不敢在自己兩個(gè)兒子面前示弱。

　　作為在這個(gè)世界感孕而生的孩子，大筒木羽衣和大筒木羽村稟天命所生，生來(lái)便有天地異動(dòng)，受天地鐘愛(ài)。

　　大筒木輝夜模模糊糊中也感覺(jué)到了些許天機(jī)，知曉這兩兄弟會(huì)是自己對(duì)抗大筒木一族的關(guān)鍵，與此同時(shí)，她隱隱約約對(duì)這個(gè)兩個(gè)孩子也生出忌憚戒備之心。

　　她總覺(jué)得這兩個(gè)兒子以后會(huì)和自己發(fā)生齟齬，所以有些事情也懶得和自己的兩個(gè)兒子說(shuō)個(gè)明白。

　　若是大筒木輝夜用心修行仙術(shù)便能知道，她與大筒木羽衣、羽村二人八字不合，天生相克。

　　道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，大筒木輝夜真正的目的是徹底吞噬這個(gè)世界里的所有靈氣為己用。

　　而大筒木羽衣和羽村作為大筒木輝夜在火影世界中感孕天地靈氣而生下來(lái)的孩子，兄弟二人天生仙骨，生來(lái)便靈氣逼人，注定是此方世界的守護(hù)者。

　　一為滅世，一為護(hù)世，母子之間是天生注定的命數(shù)相克。

　　果不其然，后來(lái)，大筒木輝夜的兩個(gè)兒子親手將大筒木輝夜封印到無(wú)間地獄之中。

　　兄弟二人自然不熟悉“楔”之奧義。

　　所謂“楔”之奧義，是指大筒木一族的族人能夠?qū)⒆陨磙D(zhuǎn)化為查克拉形式寄宿在其他人身上。

　　他們借助查克拉，復(fù)制自己并將自身數(shù)據(jù)化，然后打入他人體內(nèi)。

　　被打入之人稱之為“器”，而“器”的手心上會(huì)出現(xiàn)一個(gè)黑色棱形印記作為初始標(biāo)志。

　　這種被寄宿在身體上出現(xiàn)的特殊印記，便是楔！

　　借助“楔”之印記，大筒木一族可以不斷蠶食被寄宿人的精神能量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在其他人體內(nèi)完成轉(zhuǎn)生的目的。

　　當(dāng)然，擁有“楔”印記的人也并非全無(wú)好處，被“楔”之印記被寄生者，能夠使用大筒木一族寄主的部分能力！

　　當(dāng)然，“楔”之印記的銘刻標(biāo)準(zhǔn)也是極為嚴(yán)苛的，楔對(duì)“器”的選擇有著極為嚴(yán)格的要求！

　　如果“器”的身體含有缺陷，轉(zhuǎn)生的話，“器”便無(wú)法承受大筒木本人的查克拉，從而導(dǎo)致大筒木本人不能完全復(fù)活，而且會(huì)在幾天后死亡。

　　此外，大筒木本人雖然能夠延緩轉(zhuǎn)生的時(shí)間，但是當(dāng)大筒木本人一死，楔解凍完畢的“器”就會(huì)自動(dòng)進(jìn)入轉(zhuǎn)生狀態(tài)，即便是大筒木本人也無(wú)法控制這一過(guò)程。

　　楔雖然有著嚴(yán)格的規(guī)則，但卻也是一種極為安全的轉(zhuǎn)生之法。

　　作為容器的“器”，即使被燒成焦炭，大筒木本人也能復(fù)活。

　　只要印有楔的大筒木的身體還在，作為轉(zhuǎn)生的“器”就能發(fā)揮其本身的作用。

　　當(dāng)利用其中一個(gè)“器”完成轉(zhuǎn)生的時(shí)候，相同“器”身上刻有的楔的印記就會(huì)消失，而且是在同一時(shí)間，不管有多少個(gè)相同的“器”，即使楔的烙印在解凍過(guò)程中消失了，已經(jīng)解凍并溶解的大筒木的數(shù)據(jù)也依然留存在“器”的身體內(nèi)，只不過(guò)沒(méi)有了完整的大筒木本人信息。

　　其次，若“器”的身體不符合條件，楔則無(wú)法承載大筒木的靈魂，「黑楔」會(huì)變成「白楔」。

　　白楔可以作為純粹的大筒木本人的力量寄宿在器的體內(nèi)。

　　這些秘術(shù)，六道仙人雖然并不知曉，但他到底是學(xué)究仙人的忍宗之祖，再加上他在蛤蟆仙人的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了仙術(shù)的修行。

　　正所謂一法通，百法明，六道仙人依靠自己對(duì)查克拉和仙術(shù)的理解，也鉆研出類似的仙法。

　　這就是漩渦一族封印術(shù)的起源。

　　粗略翻閱了一遍族中典籍的記載，漩渦玖辛奈一臉欽佩地看向六道仙人，贊嘆道：“不愧是忍宗之祖六道仙人啊，竟然還有這么厲害的手段啊?！?p>　　漩渦一族世代相傳的陰陽(yáng)封印秘術(shù)，能將查克拉一分為二，也就是說(shuō)，施術(shù)者可以將自身的精神能量寄托在查克拉上，在某種意義上實(shí)現(xiàn)不死。

　　但這種能夠被寄托的查克拉，可不是隨隨便便就能找得到的，必須是高度凝練的海量查克拉。

　　漩渦玖辛奈稍一思索，便猜到六道仙人的查克拉是寄托在九喇嘛的查克拉之中。

　　也只有尾獸的查克拉，才能夠充當(dāng)陰陽(yáng)查克拉封印的容器！

　　感知到漩渦玖辛奈的崇拜，六道仙人自豪之余又有些羞赧。

　　事實(shí)上，六道仙人已經(jīng)初步摸到了身化自然的境界，他將自身查克拉寄托在火影世界之中，已然到了不死不滅的地步。

　　但這卻不是真正的升仙得道，只是神道術(shù)法罷了。

　　六道仙人一時(shí)有些失神，思緒飛到蛤蟆仙人珍藏的上古典籍上。

　　何為仙道？

　　得大自在，有大逍遙，能跳出三界外，不在五行中！

　　何為神道？

　　得天地正位，受萬(wàn)民香火，享神明福祿，履護(hù)世之責(zé)。

　　換言之，仙人得自在，神人受管束。

　　人有三寶，謂之曰精、氣、神；查克拉有三類，謂之曰精神能量、身體能量自然能量；仙有三寶，謂之曰法相、元神、真靈。

　　查克拉的三大組成，身體能量、精神能量和自然能量，分別代表著本我、自我和超我。

　　身體能量的頂配便是法相，精神能量的頂配便是元神，自然能量的頂配便是真靈。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，修得仙道，就是凝聚法相，錘煉元神，鍛造一點(diǎn)真靈不滅的過(guò)程。

　　成就了神通之人，不僅有法相之軀，還能將自己的元神和意識(shí)分離，法相可以毀壞，元神可以消滅，意識(shí)卻無(wú)影無(wú)形，可以隨時(shí)走脫。

　　只要保持一點(diǎn)真靈不滅，便可萬(wàn)古永存，長(zhǎng)生就死，不死不滅。

　　而且逍遙自在，不受任何約束，唯一的問(wèn)題就只有三災(zāi)九劫。

　　但錘煉并維系一點(diǎn)真靈，卻也是修行之中最難的一點(diǎn)。

　　那要將自己孱弱的元魂魄曝露于狂暴猛烈的自然能量之中，一點(diǎn)一點(diǎn)馴化自然能量，錘煉魂魄，鍛就真靈，修成陰神。

　　陰神能脫殼出游，人目不能見，無(wú)形無(wú)質(zhì)，魂魄一團(tuán)，只能依托外物顯示靈異。

　　這絕非易事，稍不留神便有隕落之危。

　　不知有多少人空度歲月，老死山中，徒留一聲嘆息，也不得正法。

　　也不知有多少人迷失于狂暴猛烈的自然能量之中，失去自我，化為枯石朽木。

　　“說(shuō)起來(lái)，成就法相的法子還是我的長(zhǎng)子因陀羅創(chuàng)造出來(lái)的?！?p>　　六道仙人想起自己的兩個(gè)兒子，深深嘆了口氣。

　　他想起來(lái)當(dāng)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的因陀羅第一次使出須佐能乎時(shí)候，狂傲不羈，不可一世的樣子。

　　但是，我的兒子啊，沉湎于力量不是強(qiáng)大，能夠真正徹底地掌握力量，才是強(qiáng)大。

　　你的路錯(cuò)了啊。

　?。▌?dòng)畫的第682集中，大筒木羽衣也開啟了須佐能乎。此段為動(dòng)畫原創(chuàng)，原作中對(duì)于羽衣是否擁有須佐能乎并沒(méi)有描述。按照我的推測(cè)，須佐能乎應(yīng)該是寫輪眼特有的能力，而不是大筒木一族的。）

　　帶著一絲悔恨，一絲愛(ài)憐，六道仙人仔細(xì)端詳眼前紅色頭發(fā)的女子。

　　這是他幼子阿修羅的后代，掌握了仙術(shù)能量的一族。

　　六道仙人老懷欣慰地心道：“果然，仙術(shù)查克拉才是真正的道！真正得道成仙的道！”

　　六道仙人成為仙人的法子自然是取巧了，此法來(lái)自于他母親的查克拉和本土妖仙-蛤蟆仙人的仙法能量，乃是集兩家之長(zhǎng)改良而來(lái)。

　　六道仙人晚年，將逢大限，不得不兵解，轉(zhuǎn)修神道。

　　他知道自己為了封印自己的母親，走岔了路子，導(dǎo)致仙基受損，無(wú)望成仙得道，唯有將希望寄托在自己的兩個(gè)兒子身上。

　　雖說(shuō)放棄了仙道，但六道仙人到底仙術(shù)修行有了一定的成果，再加上此方世界神靈隱匿，神道不全，天地失序，六道仙人又有傳道之功德，這就給了六道仙人轉(zhuǎn)圜的余地。

　　六道仙人駕鶴西去之前將十尾查克拉一分為九，鎮(zhèn)壓此方世界的九大天地靈竅穴。

　　他這般布局倒不是為了自己，而是為自己的兩個(gè)孩子阿修羅和因陀羅，為他們以后轉(zhuǎn)世重生埋下后手。

　　六道仙人的母親大筒木一族，提煉自然能量為己用的法子極其粗暴直接，便是煉丹，以神樹之果實(shí)，采萬(wàn)物之靈，煉成神之丹。

　　這神樹煉丹之法，上古有之，乃是木丹法，起源于先天五大靈根，分別為蟠桃樹、人參果、黃中李、扶桑木、菩提樹。

　　先天靈根提煉的是天地靈氣，如那人參果，三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年方得成熟。

　　短頭一萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)。有緣的，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。敲時(shí)必用金器，方得下來(lái)。

　　結(jié)出的果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

　　此等神樹自然非是凡俗妖魔所能覬覦的，但他們另辟蹊徑，仿造神明之樹，開創(chuàng)了木丹法。

　　有清靈之流，種下靈樹，培育靈果，倒也順應(yīng)天道，也有妖邪之徒，以人血精魂灌溉妖木，粹煉生靈血?dú)?，這便是妖魔之樹。

　　如霓虹的世界便是妖魔鬼怪亂舞的人面樹。

　　人面樹，也叫“じんめんじゅ（jinmenju）”，其花果如人首，不語(yǔ)唯頻笑，頻笑則花落。

　　此樹生長(zhǎng)在山里，一棵粗樹分出一些樹杈，每個(gè)樹杈上結(jié)著果實(shí)，每個(gè)果實(shí)在樹葉的簇?fù)硐侣冻龊⑼愕男δ槨?p>　　像這樣靈魂寄生在樹木中的情況在霓虹國(guó)各地都有發(fā)現(xiàn)。

　　傳說(shuō)中，從前火之國(guó)的某個(gè)寺院里，有一棵不同尋常的樹，只要一碰傷這棵樹，就會(huì)有血從樹的傷口處流出來(lái)。

　　一個(gè)叫做善藏的男子想試驗(yàn)一下，于是便悄悄地折斷了一個(gè)樹枝，果然流出鮮紅的血。

　　對(duì)此，人們十分害怕，就在樹干上雕琢了一個(gè)高達(dá)一米五左右的佛像，以此來(lái)安撫樹木的靈魂，并對(duì)它進(jìn)行祭祀。由于這棵樹是桂樹，所以人們把它稱作“佛桂”。

　　為了真正成仙得道，游歷四方的六道仙人對(duì)這些神魔趣聞?shì)W事收集了不少，也思索了許多。

　　他雖然是天命之子，但到底還是大筒木輝夜的孩子，得其恩惠，承其因果，六道仙人的本命元神天生便駁雜不存，因果牽連極深。

　　為此，六道仙人只能將希望寄托在自己的兒子，阿修羅一脈！