第三五九章 斬魂順序
經(jīng)過無數(shù)次血淋淋事實(shí)和慘痛實(shí)驗(yàn)教訓(xùn)證明，真實(shí)分身并不是越多越好，真實(shí)分身數(shù)量多帶來兩大危險(xiǎn)：
修士神魂和元嬰有上限，真實(shí)分身數(shù)量越多撕裂難度越大，如果神魂或元嬰不足撕裂失敗將是元嬰或神魂破滅，道消身隕下場。
即便察覺分魂失敗強(qiáng)行停止勉強(qiáng)晉升圣者，神魂和元嬰毀滅或傷害太多無法補(bǔ)全，真實(shí)分身再多也是最低的九品圣者，終身停留在圣者初境不得一絲進(jìn)步。
主體修為和境界不得進(jìn)步，真實(shí)分身再多，再強(qiáng)也毫無意義。
撕裂真實(shí)分身多，未來融合難度也是越來越高，如果融合不成功，不好意思，元嬰和神魂有缺，修為停歇不前功德圓滿渡劫無望，最多修煉到圣者中期。
據(jù)傳說，在無數(shù)小千世界內(nèi)，分裂神魂最多再完全融合渡劫飛升修士的真實(shí)分身數(shù)量是八個(gè)。
真實(shí)分身數(shù)量太少，先天品質(zhì)達(dá)到準(zhǔn)超品或超品圣者自身實(shí)力足以積蓄到修為和神魂到引發(fā)大天劫自是不受影響，低于準(zhǔn)超品圣者吸收融合真實(shí)分身太少達(dá)不到渡大天劫條件。
依舊是渡劫飛升無望。
根據(jù)無數(shù)次失敗和成功經(jīng)驗(yàn)反復(fù)驗(yàn)證，最佳撕裂真實(shí)分身數(shù)是三個(gè)到五個(gè)，太少則有吸收融合依舊達(dá)不到渡大天劫危險(xiǎn)，太多則容易裂魂失敗導(dǎo)致道死身消或本體有缺。
恰巧，王樺楓所修煉六道輪回神通是最佳撕裂真實(shí)分身上限五個(gè)，小白貓黎黎則是最佳撕裂真實(shí)分身下限三個(gè)。
羅封所修煉五大明王法身，則是最佳撕裂真實(shí)分身的中間：四個(gè)。
前經(jīng)堂首座被九華山凈澄斷定終生無法晉升凈澄后期，原因是本體功法先天不夠強(qiáng)大靠取巧方式晉升凈澄，再貪心修煉佛門頂級功法六道輪回神通，導(dǎo)致本體實(shí)力不足以吸收融合六道輪回真實(shí)分身。
羅封舍棄六道輪回神通，降解為掌中佛國和枯榮神通，也是考慮到未來吸收融合困難和修行意境沖突。
意境沖突是吸收融合第二個(gè)難點(diǎn)，紅發(fā)鬼王四寶齋主出身大型門派竹林七賢門，完美傳承按修煉規(guī)律吸收融合成功率極有保證，四寶齋主所掌握的文房四寶訣不是完美傳承，融合吸收困難極大，一步走錯(cuò)沒有回頭路。
更下的獨(dú)立修行者困難還沒有到四寶齋主這一步，光是匹配真實(shí)分身的完美憑依體靈寶數(shù)量卡死大多數(shù)散修，其次是供每位真實(shí)分身修煉的圣級功法更是被大型門派和超級門派把控死死的。
每個(gè)修行境界之間修為差距如天與地，真實(shí)分身修煉不到圣級，吸收融合對本體修為提升微乎其微。
每一門圣級功法都是一個(gè)門派數(shù)萬次不斷推演和實(shí)驗(yàn)，中間不知道天才因功法缺陷隕落，散修或小門派靠偶爾出現(xiàn)的一名天才晉升圣者容易，想推演出一門可行圣級功法是天方夜譚。
推演之路不可行，想要修煉進(jìn)一步唯有強(qiáng)奪豪取，其也是七鬼天王這類邪派能吸收修真界閑散甚至大型門派圣者加入最重要原因。
不搶，前面沒路了。
不搶，沒有修煉資源。
六道輪回神通衍生出六道之主，人道是六道根基，人道之主固定為本體，剩余五道分別由五位真實(shí)分身坐鎮(zhèn)。
六道輪回神通是完美傳承，斬魂也其固定順序規(guī)律：
無上金身最后斬。
無上分身先天就是分身，無上金身法與六道輪回神通最搭配，有一個(gè)重要原因是無上金身放在最后斬魂難度極低，極大減少因?yàn)榱垒喕厣裢ㄐ枰獢鼗晡宕?，斬魂?shù)量多帶來難度，毫不客氣認(rèn)為，有了二層圓滿無上金身，六道輪回神通只需要斬四次魂。
六道輪回神通是九華山看家門神通，九華山是地藏王菩薩道場，九華山修士修煉與大地，土等有關(guān)真實(shí)分身的居所有之冠。
與土有關(guān)真實(shí)分身，則是第一個(gè)斬出的。
放在王樺楓身上，與土有關(guān)真實(shí)分身未來修煉是地藏王菩薩嫡傳功法：大地經(jīng)，憑依佛靈寶為跟隨王樺楓最久的五色金絲袈裟。
大地穩(wěn)定，堅(jiān)固，斬魂難度高，斬魂難度依次上升，把大地經(jīng)放在第一個(gè)降低斬魂難度。
大地經(jīng)名字雖然不起眼，卻是地藏王菩薩本命神通之一，具有容納，包容，回復(fù)功效，可分擔(dān)之后斬魂所受部分傷害，有效降低斬魂難度。
雷火太活潑不相容，修煉上古燃燈古佛的燃燈術(shù)和憑依體佛門心燈，與修煉玄檀二級雷和憑依體雷霆錘必須隔開。
放在中間的是佛門孔雀大明王招牌神通五色神光，憑依體五色靈木。
雷霆錘與佛門心燈排第二和第四誰先誰后？
于是再有第三條斬魂規(guī)律：
先成為佛靈寶先斬，后成為佛靈寶后斬，如果時(shí)間差不多，先祭練先斬。
雷霆錘和佛門心燈均是王樺楓通關(guān)修真界第三大險(xiǎn)地游樂場三關(guān)后獎(jiǎng)勵(lì)成為佛靈寶，時(shí)間難分先后。
在祭練時(shí)間上雷霆錘遙遙領(lǐng)先，在王樺楓四件佛寶中雷霆錘獲得于本性境界外出履紅塵，獲得時(shí)間之早僅次于五色金絲袈裟排第二位，佛門心燈來自前圓覺期從戴維時(shí)世界第一次返回菩薩將戴維世界歸于修真界，經(jīng)堂首座親手賜予，僅早于在妙明期煉制的最后一件佛靈寶：五行神木。
最終確定斬魂先后順序?yàn)椋?p> 第一，大地經(jīng)和五色金絲袈裟，
第二，雷霆錘和玄檀二級雷，
第三，五色神光和五色神木，
第四，燃燈術(shù)與佛門心燈，
最后，無上金身法與無上金身。
遠(yuǎn)在貓族圣地小白貓黎黎幾乎同時(shí)確定斬魂順序：
第一、新月（朔月）：月火和七禽五火扇，招牌術(shù)法為月火術(shù)
第二、念月：月光和震波鈴（光和波，嗯，很科學(xué)，光的波粒二象性），招牌術(shù)法為：月光領(lǐng)域
第三、望月：野性與月靈貓分身（別看我是一只貓，可不弱哦），放棄術(shù)法以軀體戰(zhàn)斗，月光吸入體表形成護(hù)甲：月光衣和武器：月刃爪。
本體：月靈和月刃斬，招牌術(shù)法為月刃。
朔月，望月和念月合為一月三十天，本體為月靈，一體三面。