第十一章 須陀洹道智
子時。
唐大少醒了。
他睜開眼，摸了摸身下的虎皮褥子，然后一點點向中間摸去。
“還好，都是干的！”
他松了一口氣，身下干凈的褥子和稻草令他踏實了不少。
此間世界曾有高僧大德為邪魔引誘，把守不住色字一關(guān)，最后丟了本源，夢中坐化，一身功力為他人做嫁衣。
唐大少自然也怕夢中失守，突然坐化，魂飛魄散！
他念頭一轉(zhuǎn)，回憶起夢中情景。
那煉化佛帖的法門在腦海中清晰浮現(xiàn)，就像法門不是從夢中得來，而是本來刻在腦子中一樣。
念頭轉(zhuǎn)向識海，金身佛淡薄了一些，他心中不由起了幾分急迫。得加快煉化佛帖的速度，關(guān)鍵點還是在夏克蒂身上，她修行的一定是大明咒法門，引自己入夢肯定也與此相關(guān)。
具體是什么他心中已經(jīng)有了幾分猜測，不過此時不是說破的時候。
現(xiàn)在的首要目標是得到觀音法相，配合般若波羅蜜多心經(jīng)、功德佛果位煉化佛貼。
他伸個懶腰，側(cè)耳傾聽外界的動靜。飛鳥嘰嘰喳喳，草木枯萎，生命蟄伏在地下。寒風怒號，風霜刀劍，宇宙生滅，大地胎動，一切一切皆入耳中。
世界不一樣了。天地與他之間那層看不到的薄膜一夜之間消失。大地的呼吸，世界的脈搏，仿佛皆映照在一面明鏡之中。風從洞口吹過，沁入肌膚，有了生命一般。
唐大少神清氣爽，整個人有了一種腳踏實地與世界結(jié)為一體的感覺。他不再是過客，神魂更加凝練。
他深深吸了口氣，張開雙臂迎著風走到洞口，喚起大圣。
“悟空，我找到救你出去的辦法了。”
“師父，這話你已經(jīng)說了無數(shù)次了?！?p> “這次真的不一樣，我有十足的把握?！?p> “之前幾次師父也是如此說?！?p> “你不懂！悟空，這次我有家人有家了?！?p> “恭喜師父，賀喜師父。不過這與救老孫出去有關(guān)嗎？”
“悟空，你不懂！”
“老孫如何不懂？”
“你有老婆嗎？”
“沒有！”
“那你有孩子嗎？”
“沒有?！?p> “可憐！可憐！大名鼎鼎的齊天大圣，竟是一個無根之人?！?p> “呔，和尚無禮?！?p> “所以說你不懂！一個男人有了家人才算是安定下來。定而后能安，安而后能慮。成家立業(yè)，為何成家要放到立業(yè)之前？便是因為不成家，男人永遠是個孩子啊！”
大覺洞天到處都是他的歪理。他不知道為何會喜悅，仿佛是神魂中有一種大喜悅。這種真實不虛的喜悅似淋過一場春雨，令他整個人由內(nèi)而外都輕了許多。
他已經(jīng)不再糾結(jié)自己是唐僧，還是唐大少了?，F(xiàn)在他只想煉化佛貼，從五指山下出來。
“悟空，你知道菩薩的法相真身嗎？”
“這有何難？待老孫傳與你?！?p> 大圣直接吹了一口氣過來。唐大少腦袋撕裂般的疼痛，好像一個三十六碼的鞋子，硬生生被人塞進去了四十六碼的腳。他疼得要撞墻，但就連撞墻都不能緩解。
眼前一副浩瀚無垠的星空徐徐展開，星空中一尊神圣無比的古佛端坐千葉蓮臺之中。
這尊古佛，兩眼拉直，鼻子拉直，仿佛亙古以來乃至到無窮的未來，都矗立在虛空中，不生不滅，不垢不凈，不增不減，真實不虛。
“觀世音菩薩，正法明如來古佛！”
沒有人告訴他，但他就是知道這尊古佛的法號，它是菩薩在過去世成佛時的法號。
他越發(fā)的清醒，然后越發(fā)的能感受到疼痛。菩薩的佛身法相清晰可見，歷歷在目，像是本來就存在他的腦海，此時不過是拂去遮擋的灰塵。
心生，種種魔生。心滅，種種魔滅。
菩薩，妖魔，皆屬一念。若論本來，皆屬無有。
他的內(nèi)心突然冒出一段話，連他自己都嚇了一跳。
耳邊的聲音消失了，天地一片寂靜。心間霎時布滿了蓮花，大佛的面目忽然一變，化作了他的樣貌。他雙掌合十，朝佛拜了下去，般若波羅蜜多心經(jīng)的經(jīng)文在心間流淌。
恍如有一道綿延萬里的開天巨斧在他腦海里劈下，那撕裂般的疼痛剎那間消失殆盡，有個聲音，有個虛無縹緲、若有若無的聲音，如若長安城洪福寺無時無休的綸音禪唱，在他心中輕輕回響。
禪唱中，太古鴻蒙的閃電擊打著原始的海洋……
禪唱中，生命如熒火在空寂純凈的藍水中閃現(xiàn)……
禪唱中，生命睜開好奇的眼睛，第一次踏上巖漿橫流的陸地……
禪唱中，洪荒巨獸在廝殺與寒冷中漸漸走向滅亡，智慧如幽豆，在冰川洞穴中的第一縷篝火中萌生……
禪唱中，穿著獸皮拄著木棍的裸蟲向遠方的大陸進發(fā)，地殼在閃光和巨響中沉入洋底……
一次次苦難輝煌的跋涉征服，一次次史詩般的戰(zhàn)爭……鮮血染紅了天空，尸體浮滿了海洋……數(shù)不清的智慧種族誕生了又滅亡了，一切的一切都是過眼煙云……梵音禪唱用它那古老得無法想象的聲音高唱著記憶的篇章，喚醒了烙印在識海深處的智慧之光……
一燈如豆，烈火燎原。
那光芒俄而化作古樸玄奧的明鏡，如赫赫日輪，在混沌的識海中央緩緩升沉，光耀無比。明鏡的內(nèi)部，綻放出條條靈氣、縷縷神光，如霓虹鵲橋，橫跨靈臺，充塞四大。
身似菩提樹，心如明鏡臺。
識海開辟，神魂誕生元神，對外界的感觀也立馬不一樣了。
此時此刻，他的鼻子聞到的氣味，耳朵聽到的聲音，全都神奇無比的在舌尖味蕾轉(zhuǎn)化成各種各樣異彩紛呈的美味！
唐大少樂的差點暈了過去。
眾所周知，闡提體質(zhì)是不能修行的！若是不改變體質(zhì)，便是佛祖來了也不能讓其凝聚半轉(zhuǎn)真氣，更不能開辟識海，凝聚元神。
現(xiàn)在他竟然在沒有改變體質(zhì)根骨的情況下，直接辟識海，成元神，入須陀洹境界，得須陀洹道智，證須陀洹圣果了。
太不可思議了！
“阿彌陀佛，善哉善哉！”
須陀洹境界，便是要破除我見，以夢為醒，以醒為夢。從此以后，他只需按部就班溫養(yǎng)元神，自然而然就能把五感六識凝聚成心猿、意馬神識主意。
凡夫俗子只有眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六感，每個人也都是靠它們來觀察世界，品味人生。作為超越凡人的存在，修真者在筑基完成后覺醒第七識末那識。它是心中萬千執(zhí)念的淵藪，眾生迷妄不悟的本源。它的出現(xiàn)，能將一個人的神魂意志，從虛無縹緲的精神力狀態(tài)凝聚成有形、有質(zhì)的念力！
與普通修士必須煉氣六重圓滿，渡過喜樂劫入筑基期才能覺醒末那識不同，大夢心經(jīng)修士入門就能證須陀洹道果，覺醒第七識末那識。
他念頭一閃，元神明鏡中立刻出現(xiàn)一頭白線縱貫首尾的通天犀。
它就是第七識化作的神識主意——靈犀。隨著他的念頭再轉(zhuǎn)，靈犀昂起獨角，噴薄出一縷激光也似的念力卷須——自眉心脫殼而出。
這玩意俗稱為情絲。只有修煉靈山正宗法門、能將神識境界化為主意的佛修才能擁有，其他流派的修真者想要，得專門修煉對口的功法才能辦到。
情絲的力量是有限制的，那些意志薄弱的主兒，情絲也會弱得沒下限，沒準甚至連只兔子都抓不牢。只有真正無畏的斗士，堅韌剛強的硬漢，才能讓情絲達成最理想狀態(tài)——只手之力，一縷情絲就相當于一只手，絕不會超過。