第八章 伊氏道巫

　　“咔嗤..”李父用鑰匙將房門打開，隨后將鑰匙放在了旁邊的鞋柜上。

　　“老爸，我還沒問你呢，今天怎么就在那看著，沒跟劉叔叔下棋??？”

　　李然一邊脫鞋一邊問著旁邊的李父。

　　“害，你不說我都忘了，今天可氣死我了，昨天下班見到你劉叔的時候，明明說好了今天一早在興民公園那碰頭的。

　　結(jié)果你劉叔給我放鴿子了，等了半天也沒來就只好看會你楊爺爺他們下棋了?！?p>　　李父也彎腰脫著鞋，不過嘴里可沒有停著，不好氣的說著。

　　“或許是劉叔突然有事了唄！”李然回了句。

　　父子倆脫完鞋后，換上了各自的拖鞋，就奔著餐桌走去。

　　李母此時正好端著盤子把飯菜放在了餐桌上。

　　看著已經(jīng)在餐桌前坐好的一大一小，直接拿筷子一人打了手背一下：“飯前飯后要洗手，你們倆怎么還直接坐下了，去去去，趕緊去洗手去?！?p>　　李母一只手提著一個，將李然和李父從凳子上提了起來，推著他倆向廚房走去。

　　被李母推著的李然和李父互相看了眼對方。

　　李父聳了聳肩，攤開雙手做無可奈何狀。李然瞅了眼自己老爸，搖了搖頭。

　　吃過飯后，李然本想再出去溜達溜達，看看自己多年未歸的故鄉(xiāng)，可惜被李母推回了臥室里。

　　“兒子，作業(yè)該寫還是得寫，就算開學了以后要去那個北極星上學，你這邊作業(yè)也得跟上，別到了那里，大字不識兩個?！崩钅钢噶酥笗溃瑢χ钊徽f道，隨后隨手關(guān)上了門。

　　當時張國棟就已經(jīng)說了他們學校那里文化課雖然有，但是并不是那些老師的強項，別到時候畢了業(yè)自己兒子變成了個文盲，那可真是不敢想象。

　　李然心想著自己前世怎么說也是大學畢業(yè)生...怎么可能會像自己老媽說的那樣..

　　不過，李母可不知道這件事情，而李然自己當然也不可能去跟李母解釋這件事。

　　“唉，又被禁足了..”李然雙眼往上翻了翻，趴在書桌上吹了吹自己的劉海。

　　顯然李然對自己母親百分百發(fā)動的畫地為牢顯得無可奈何。

　　習慣性的右手轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)筆，李然想著昨天被張國棟帶走的雉雞，要是當時讓張國棟留下來就好了。

　　自己無聊的時候還能擼擼雞當個消遣，可惜那只雞明顯也是校內(nèi)的公共財產(chǎn)，不可能被送給自己。

　　“對了，昨天張校長不是留了一本書嗎，讓我放在哪了，先看看，打發(fā)下時間?！崩钊煌蝗幌肫鹆诉@件事情，于是轉(zhuǎn)身在書柜里翻找了起來。

　　在書柜上找了半天，終于找到了這本《華夏現(xiàn)代魔法史》。

　　回到了書桌前坐下，李然輕輕的打開了這本書，一股淡淡的書墨味道傳進了李然的鼻子中。

　　很明顯這是一本沒開封過的新書。

　　跳過目錄，李然打開了正文的第一頁，一行行文字出現(xiàn)在他的眼前。

　　“縱觀華夏上下五千年的歷史，出現(xiàn)在時間長河中的著名魔法界人物，數(shù)不勝數(shù)。

　　如春秋時期的道祖，李耳，也就是世人口中的老子，戰(zhàn)國前期的列子，中期的莊子，鬼谷子等人還有后面的.....

　　而今天我們要介紹的就是比這些先輩們年代更遙遠更前的一位先驅(qū)者，夏商的伊尹。

　　伊尹，姒姓，伊氏，名摯，有莘國，生于洛陽伊川，商朝開國元勛，杰出的政治家、思想家，中華廚祖。

　　伊尹從小便聰明穎慧，勤學上進，耕作于有莘國。經(jīng)過成湯三聘之后，擔任右相，聯(lián)合仲虺輔佐商湯打敗夏桀。

　　商朝建立后。擔任尹(相當于秦朝時期的丞相)，用“以鼎調(diào)羹”、“調(diào)和五味”的理論治理天下。積極整頓吏治，洞察民心國情，推動經(jīng)濟繁榮、政治清明。

　　歷事成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊號“阿衡“，輔政五十余年，為商朝興盛富強立下汗馬功勞。

　　根據(jù)史料考證，伊尹在商的身份除了在政權(quán)為相之外，更為重要的身份他還是一個巫師。

　　商是一個非常崇信鬼神的朝代，國家大事小情皆要通過占卜，“國之大事，在祀與戎”，因此巫師具有崇高的地位。

　　伊尹是商代第一大巫師，上古巫、史、醫(yī)合一，巫師本身多兼有醫(yī)的功能，如蜚聲遠近的巫彭、巫咸等皆以擅長醫(yī)術(shù)聞名，《說文》釋“尹”作“治也”。

　　古文字學家康殷就指出：尹，“象手執(zhí)針之狀，示以針刺療人疾病”；官名尹“同樣是醫(yī)療治調(diào)之意的引申·轉(zhuǎn)化”。

　　“伊尹”同時具有來自伊水的醫(yī)和相的意思，歸根結(jié)底，還是來自伊水的巫師.......”

　　李然點了點頭，看來這本書還是相當有料的，畢竟自己從未聽說過還有伊尹這個人，但是書上卻將此人的事跡全部寫了出來。

　　而且書中寫了此人的壽命足有百歲之高。

　　在古代的時候一般人活到五六十歲便足以稱得上是壽終正寢了，而他竟然活到了百歲。

　　且書中詳細的寫出了，這是史料中第一位有記載的華夏的巫師。

　　李然接著向下看去。

　　“伊尹的巫師流派由古至今脈脈相傳，傳到了如今，也是我國巫師分支中最大的一個流派。

　　在如今這個道士傳承支離破碎的時代，他對我國現(xiàn)今超凡勢力的影響可以說是相當之大。

　　而伊家也是我國巫師家族中最為鼎盛的家族之一?！?p>　　李然看到這眉頭緊蹙，原來華夏的道士流派并沒有完好的傳承下來，所以現(xiàn)如今的華夏超凡界以巫師為主。

　　這也合理的解釋了錄取自己的學校為什么叫做華夏北極星魔法學校，而不是華夏北極星道法學校。

　　“不過，經(jīng)過多代人的努力，現(xiàn)在我國的魔法界已經(jīng)將破碎繁雜的道家傳承整理了出來，并將其與傳統(tǒng)的巫師和現(xiàn)如今國外的巫師學派整合在了一起，取其精華去其糟粕。形成了我國獨有的道巫文化。”

　　李然緊蹙的眉頭又松了下來，這是件好事。看來華夏還是有的是能人啊。

　　“但是，考慮到了其主體還是以伊尹先祖的巫師流派為主導，我們現(xiàn)如今還是習慣性將其叫做巫師，只不過其內(nèi)核與國外的巫師有所不同。

　　現(xiàn)如今只希望后人能將遺失在時間長河中的道家學說重新整理歸納出來?！?p>　　李然默默地合上了書，大概有點了解了現(xiàn)如今華夏魔法界的現(xiàn)狀。

　　其以上古流傳的巫師流為主體，而在其中又以伊氏為重心，隨后又摻雜了東一塊，西一塊的道家傳承，最后又將歐美那邊的巫師流派加了一點進去。

　　李然搖了搖頭，這可真夠雜的。不過沒辦法，落后就要挨打，如果沒有現(xiàn)如今整理歸納好的這份傳承，也許在國際上，華夏并不能如同現(xiàn)在這般硬氣。

　　只能說是在正確的時間做了一些正確的事罷了。

　　畢竟先將眼前的難關(guān)渡過才能考慮到之后的事情。

　　李然想了想，大概知道是什么事情推動了傳承的融合。

　　應(yīng)該就是幾十年前的那場噩夢般的入侵吧。

　　也許，隱藏在長槍炮火的后面，還有著一場陰陽師與道巫之間的戰(zhàn)斗？

　　李然不得而知。