第三十一章 幽冥地府

　　李然回到了家中。

　　他將屋內(nèi)的窗戶都打開了一些，讓家里的空氣多流通流通，而且這樣也能涼快一些。

　　先去廚房從暖瓶中倒了一大杯開水，隨后端著這杯水回到了自己的臥室。他拉開桌子旁的椅子，坐了下去。

　　咚..

　　他的手指無意識的輕輕敲打著桌面。

　　李然覺得這件事情有些蹊蹺。他仔細(xì)的回想著腦中的記憶，好像自從上次去公園接父親那天之后，他印象中劉叔就沒怎么出現(xiàn)過了。

　　難不成劉叔在那天放了父親鴿子的時候就已經(jīng)失蹤了嗎？

　　劉叔與他父親認(rèn)識多年，關(guān)系一直相處的很不錯，劉叔的女兒小果跟李然也經(jīng)常在一起玩耍。直到后來李然一家搬走后，才互相交流的沒有原來頻繁。

　　之前因?yàn)橹厣鷽]多久的原因，他才沒發(fā)現(xiàn)童年玩伴小果竟然一直沒找自己玩耍。李然內(nèi)心一沉，看來劉叔是真的出了什么事了。

　　而且這個平行世界可是有著超自然力量的，希望劉叔只是卷入了什么普通事情風(fēng)波當(dāng)中了，不要牽扯進(jìn)什么超凡事件啊。

　　不過，他現(xiàn)在對這件事情也沒什么頭緒，而且他目前所能施展的力量也只有手腕處刺青所化的小劍。至于原著當(dāng)中的‘羽加迪姆勒維奧薩’或是‘阿拉霍洞開’不知道是他沒有具體的概念，還是翻譯的錯誤，他自己私下里去嘗試統(tǒng)統(tǒng)沒有成功，只能感受到一股淡淡的魔法波動。

　　這個問題或許要開學(xué)以后，才能找到答案了。

　　想了想，李然沒有繼續(xù)思考這件事，而是起身從行李箱里拿出了那本《神話傳說的解析》，雖然之前在書店里已經(jīng)見識到了這本書的厚度，可是李然此刻拿出來還是再次因此感嘆，這書他估計應(yīng)該有20厘米左右的厚度了。

　　大小能比他現(xiàn)在腦袋大1.5倍左右，李然從行李箱中拿起他還是十分吃力的，這本書如果被拿來當(dāng)武器估計都沒人會說什么。

　　Duang

　　李然費(fèi)力的將書放在了桌子上，桌子發(fā)出了悶響。震的水杯中的水都開始搖晃波動起來。

　　李然重新坐回桌子前，伸手捧起水杯放到嘴邊，隨后用嘴對著還在騰騰冒著熱氣的水杯吹了吹。原本升騰而起的熱氣被吹的四散而空，不過僅僅過了兩三秒，杯子中又重新升起了熱氣。

　　呼！

　　李然吹了幾下后，便小小的喝了一口。

　　嘖嘖。

　　雖然只喝了一小口，可他還是被燙到了舌頭，小小的痛呼一聲，隨后把水杯放在窗臺處，他希望外面吹來的風(fēng)能讓里面的熱水快點(diǎn)變涼。

　　把書打開，李然看向目錄，隨后他習(xí)慣性的翻到了之前在書店中被打斷沒來得及閱讀的那幾頁。

　　《幽冥地府真的存在嗎？》

　　幽冥地府是我國幾千年傳承下來一直被人津津樂道所提及的神話傳說。本書這里將民間的傳說，整理歸納在一起說一下。

　　傳聞中幽冥地府是三界中掌管世間萬物生靈生命之地，凡天地生物，死后其靈魂都會被黑白無常拘到地府，隨后由判官執(zhí)筆生死簿將其審判，或輪回或打入十八層地獄，審判的標(biāo)準(zhǔn)由其身在陽世時的善惡來判斷。

　　這里的判斷是根據(jù)天道對所有世間生靈認(rèn)知的判斷，并非是以一個人的角度來判斷的。

　　據(jù)史料記載，每當(dāng)華夏歷史中出現(xiàn)民哀疾苦的時候，或是王朝大戰(zhàn)，死傷人數(shù)過多之時，就會有人說自己發(fā)現(xiàn)了鬼差捕魂的事件。所謂的人間將亂，妖魔鬼怪其出現(xiàn)，就是這個道理。

　　本書翻閱了歷史中各個名門大派收集的藏書，經(jīng)過整理，下出了這個結(jié)論：地府確實(shí)是存在于世間的。

　　經(jīng)過翻閱調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，在上古年間，修行者總是與地府一方有密切接觸。不過經(jīng)歷了大明時期的靈氣滅絕事件后，華夏只有巫師一脈傳承下來。

　　而巫師一脈向來與地府沒有什么合作關(guān)系，所以如今的魔法界中的巫師們都沒能與之接觸。

　　這里面可能是靈氣滅絕后，地府內(nèi)的人員與漫天神佛一樣消失無蹤的原因。也有可能是地府單方面避世，不愿與現(xiàn)如今的魔法界有交流的緣故。

　　..............

　　李然大概理解了書上所寫的意思，不過大明時期華夏竟然出現(xiàn)了靈氣滅絕事件？怪不得道士傳承傳不下來，修煉之根都滅絕了，還怎么傳下來...

　　不過他想了想張國棟的那一手控火術(shù)，覺得還是得夸獎一下現(xiàn)在魔法界的能人們，就算道士傳承變得零零散散，竟然也能混雜到巫師的魔法體系中施展出來..這實(shí)在是太OP了。

　　他接著往下看去。

　　提到地府，就不得不提及一件相當(dāng)有名的神奇——生死簿。

　　經(jīng)過茅山派的藏書翻閱，我們在其中得知了生死簿的三大作用。（茅山派是當(dāng)時與地府來往最為密切的門派之一。）

　　1、小小的一本生死簿上，可以查到所有人的功過來歷，并且可以上溯到99世之前。

　　2、生死簿直接控制人的生死，一旦被定下死期，即便是大羅金仙也是逃不過的，其功能之強(qiáng)，是天上地下最強(qiáng)的法寶、仙術(shù)也無法比擬的。且生死簿作用范圍———距離無限大，無須見面，只要有姓名、生辰八字即可置人于死地。

　　而且從表面上看來，死者死因可以是任何一種情況，斷然不會懷疑到生死簿的主人身上。

　　3、與其說是神器，倒不如說生死簿更像是世界天道的一種法則，其優(yōu)先性大概在所有法寶之上。有利也有弊，也因如此，基本上沒有任何人能操控生死簿，生死簿上的東西都是天地所寫。

　　就算是圣人想要改動上面的東西，也需要付出巨大的代價。

　　西游中的齊天大圣孫悟空本來學(xué)成長生之法后回到花果山，以為自己已經(jīng)可以長生不死。卻沒想到大鬧地府時，他翻閱生死簿時發(fā)現(xiàn)上面寫著自己的死期：孫悟空，天產(chǎn)石猴陽壽342歲，善終。

　　于是后來他自己動手把生死簿上面的名字勾掉。

　　這背后的一切其實(shí)是西游大劫幕后布局大能的助力，不然這個時候的孫悟空怎么能這么輕而易舉的就在生死簿上勾勾畫畫。

　　至于平常時候地府判官手中拿的，不過是生死簿的副本罷了。

　　......

　　說到生死簿，就必然會提到地府之中的黃泉路，奈何橋，孟婆湯。

　　正常生靈死后，被判官用生死簿查明善惡之后，便會被帶著走向黃泉路，走完之后會達(dá)到奈何橋，排著隊飲下橋頭處孟婆手中的孟婆湯。

　　喝下之后便會忘記此生的所有記憶。之后看情況是跳進(jìn)六道之內(nèi)輪回，還是押往十八層地獄懺悔。

　　李然著重看了這里的描述。下面詳細(xì)的寫了奈何橋之下忘川河的故事。