第十四章 魔鏡2

　　從外在某個(gè)角度，外是存在的，內(nèi)也是存在的，否則就不會(huì)有這兩個(gè)描述的詞語(yǔ)了。只是，我們還是習(xí)慣于用眼睛來(lái)觀看周?chē)氖挛铮?dāng)我們眼睛看不到的，還有一層身體發(fā)出的輝光，這輝光就是我們身體永不會(huì)撒謊的語(yǔ)言。這光是擴(kuò)散的，它會(huì)與周?chē)墓鈭?chǎng)連接，融合，它會(huì)影響到一切它可以觸及的場(chǎng)域與氛圍。因此，我們說(shuō)，內(nèi)在會(huì)影響到外在，也就是說(shuō)，內(nèi)在和外在是一致的，內(nèi)在有什么，外在就會(huì)顯化什么。

　　從心而發(fā)的感覺(jué)是真實(shí)的，這標(biāo)志著一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，當(dāng)人們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而去發(fā)自?xún)?nèi)心的去肥沃自己的心靈土壤，那么每個(gè)人都能夠找到自己的天賦，還有技巧和潛能，并且經(jīng)由自己的實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想和愿景。

　　人們不可能集體就是坐著冥想著和平，而什么也不去做，就像書(shū)寫(xiě)著花兒芬芳的創(chuàng)作者，卻從不愛(ài)走入那芳草園。我們也不可能總是為了和平的目的忙忙碌碌地去努力，結(jié)果內(nèi)在的嘈雜通過(guò)我們努力的雙手向外傳遞著失衡。

　　我們不可能只用我們的直覺(jué)，而完全忽略了我們對(duì)周遭的評(píng)估，這讓陸小龍想起湛藍(lán)星上電影中的精神病院中，一個(gè)人忽然打了另一個(gè)人耳光，那個(gè)人問(wèn)你為什么打我？這個(gè)人說(shuō)不為什么，就是想打，然后另一個(gè)人說(shuō)哦。我們也不可能全用我們的邏輯組織編輯計(jì)劃來(lái)替代所有無(wú)法用言語(yǔ)筆墨記載描繪下來(lái)的感覺(jué)，就像我們聞到了花朵的芳香微笑了一下，你總不能說(shuō)腦神經(jīng)接到了一縷孩子神經(jīng)末梢的觸動(dòng)，又腦電波傳導(dǎo)到接受訊息指令單元，而產(chǎn)生了某種化學(xué)反應(yīng)，并傳導(dǎo)到另一塊主導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的腦區(qū)域，從而發(fā)射出一縷腦電波通過(guò)神經(jīng)傳導(dǎo)進(jìn)入臉部肌肉，電波刺激肌肉而引發(fā)了收縮。不，其實(shí)那只是一抹微笑而已。為什么我們不能放松下來(lái)，讓這一切自然展現(xiàn)。千萬(wàn)別堅(jiān)決肯定地說(shuō)大家用不到左腦，即便是彈吉他，也要知道有幾根指頭摁在琴頸上。為什么我們不能都允許？讓他們彼此配合協(xié)調(diào)，而不凸顯誰(shuí)是主誰(shuí)是次？

　　銀河聯(lián)盟以及地面工作人員，都在用自己的方式“行動(dòng)”著。這種“行動(dòng)”，既包含有為，又包含無(wú)為。無(wú)論是通過(guò)內(nèi)在靜心將能量擴(kuò)散出去，還是通過(guò)所謂的外在行動(dòng)將某些層面的事情落實(shí)，其實(shí)都是我們?yōu)檎w的和平，所做的嘗試。無(wú)為，其實(shí)是在與宇宙大道共振后，帶來(lái)巨大的宇宙加持力后，而無(wú)不為。

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　　銀河的聯(lián)盟曾崩潰過(guò)。因?yàn)橐庖?jiàn)的不統(tǒng)一。因?yàn)楦髯圆煌脑竿?。因?yàn)楦[秘的能量的滲入。你知道嗎？獅子和羊站在一起開(kāi)會(huì)的時(shí)候，是為了一個(gè)共同的利益，和平。不是說(shuō)和平羊就該吃飽獅子就該餓死羊。而是找到一條大家都近乎完滿(mǎn)的狀態(tài)。只要我們?cè)试S自己靜下來(lái)，就一定會(huì)達(dá)成一條共同創(chuàng)造的希望之路。只是，如果這個(gè)狀態(tài)達(dá)不成。崩潰的時(shí)候，如果羊跑得不快，獅子第一口就會(huì)咬死羊。當(dāng)然，這只是曾經(jīng)的狀態(tài)。如果，我們找到了彼此的交匯點(diǎn)，依然是那個(gè)詞語(yǔ)，和平。無(wú)論以前我們是愛(ài)好和平，還是崇尚勇猛。我們經(jīng)歷了這么多，都已然學(xué)習(xí)到，在當(dāng)下的狀態(tài)，只有和平，才能帶給我們宇宙長(zhǎng)久的休養(yǎng)生息，以及璀璨的發(fā)展。

　　我們從不否認(rèn)沖突所帶來(lái)的更強(qiáng)勁的融合的力量。但我們也學(xué)會(huì)了，用更溫和的交流，替代沖突，而讓更多的能量交融互補(bǔ)，盡管在一些存有眼中，這樣的進(jìn)化太過(guò)緩慢，但，從另一個(gè)角度想，我們那么急著趕往目的地而忽略了周邊的景色，也未必就是一條良性解決方式。到達(dá)目的地的快速，是一種需求，就像三口兩口狼吞虎咽地吃了一個(gè)饅頭，這是在解決饑餓，而非品嘗。上天賦予了我們那么多的美麗供我們經(jīng)歷，為什么要那么浪費(fèi)地失落呢？

　　今天，銀河的聯(lián)盟中的存有們，有一個(gè)共同的愿望，因此，讓我們以這個(gè)共同的愿景，撐起一把心胸之傘，讓最高源頭之大愛(ài)，流進(jìn)萬(wàn)有的心田。

　　魔鏡中陸小龍看到滿(mǎn)眼的洋紅傘，然后，他看到雨停了，所有的傘收起來(lái)后，露出了張張的笑臉...

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　　陸小龍又想起來(lái)了曾觀察過(guò)的蟻穴，想起來(lái)那種被那微小的壯觀所吸引的感覺(jué)。那是怎樣的一種自然。陸小龍有一次想過(guò)既然自己這么喜歡這些螞蟻。那么也許我該拿一塊糖來(lái)送給它們當(dāng)做禮物。

　　于是陸小龍的一塊糖，導(dǎo)致了蟻群忽然的營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，蟻群超規(guī)模發(fā)展，數(shù)量上超過(guò)了更大只的紅螞蟻，而產(chǎn)生侵占，原來(lái)的正常紅蟻被趕出這一小塊領(lǐng)土。這些紅蟻原本喜歡吃周?chē)臉?shù)葉，也就是將周?chē)臉?shù)葉切下來(lái)拉回窩中培養(yǎng)菌類(lèi)，供種族食用。這種樹(shù)木的葉子成長(zhǎng)過(guò)為繁茂，在充足的陽(yáng)光下，極容易散失水分，吃樹(shù)葉行為舒緩了樹(shù)木水分的流逝。然后在缺少了這些吃樹(shù)葉螞蟻的消耗之后，樹(shù)木大量的開(kāi)始消耗地下水。地下水被抽取太多，地面開(kāi)始沉降，直接影響到了周?chē)南伕C，螞蟻被埋無(wú)數(shù)，死傷慘重。

　　愛(ài)，其實(shí)更多的時(shí)候是尊重，是祝福，真心地祝福，而不是干涉，也不是急切的修正，急于將自己認(rèn)為正確的好的強(qiáng)加于你認(rèn)為愛(ài)的對(duì)象身上，那樣，可能造就的卻恰恰是傷害。

　　陸小龍又想起來(lái)自己曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到的一個(gè)視頻，視頻中的母牛為守護(hù)還未出生的牛犢，為能讓自己的孩子親眼見(jiàn)到這個(gè)世界，這只懷孕的母牛向著周?chē)娜祟?lèi)下跪，這樣的情形牽動(dòng)了在場(chǎng)的善良人們的內(nèi)心，并最終，在幾位好心人的努力之下從屠夫的手中救下了它，并隨后安置在一座寺廟里讓它和即將出生的牛仔能夠一起生活。

　　愛(ài)的能力并非只有人類(lèi)才有，對(duì)待自己孩子的深厚母愛(ài)更不只是身為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類(lèi)才能有的專(zhuān)利，很多時(shí)候我們都太小看了動(dòng)物的情感能力，尤其是是像牛這樣的生命更是有著一般人所并不了解的情商。

　　所以，萬(wàn)物皆有靈性，這句話并非空口胡說(shuō)，而是道出了一個(gè)真切的事實(shí)和真相。

　　然而，并不僅僅只是牛通人性，陸小龍還看過(guò)一個(gè)視頻中大象的行為和舉止，或許更能懂得，對(duì)于這些擁有并不遜色于人類(lèi)的愛(ài)之能力的有情生命，人類(lèi)真的應(yīng)該重新審視一下人與大自然，以及人與自然界的生命之間的關(guān)系。

　　如果當(dāng)一個(gè)動(dòng)物的族群和生命擁有和人類(lèi)相似的情感和愛(ài)的能力，我們是否應(yīng)以平等的眼光去看待它們，尊重自然，尊重自然界的生命，而不再是以統(tǒng)治地球和大自然的權(quán)威者自居。

　　視頻中的第一個(gè)段落，大象父母的行為是不是非常像是人類(lèi)父母的舉動(dòng)？當(dāng)看到自己的孩子遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，因親情和愛(ài)的力量驅(qū)動(dòng)，奮不顧身的采取行動(dòng)。

　　而陸小龍所觀看的視頻最后的這段視頻，據(jù)說(shuō)是發(fā)生在湛藍(lán)星泰國(guó)清邁，當(dāng)視頻里的小象看到游客落水并且正被激流沖走的時(shí)候，那種趕忙上前并施以援手的行為便是再明顯不過(guò)的跨越物種的無(wú)私大愛(ài)！

　　雖然，動(dòng)物并沒(méi)有像人一樣的聰慧頭腦，卻在與愛(ài)關(guān)聯(lián)的層面擁有和人一樣的深厚情感：親情，友情和愛(ài)情。而且，相比人與人之間因?yàn)榻疱X(qián)和利益的污染，不再純粹而變得虛偽和虛假的情感，動(dòng)物之間的情和愛(ài)始終保持著它們?cè)咀畛醯募兇夂秃?jiǎn)單。

　　化身為人的每個(gè)靈魂在世間經(jīng)歷生活，體驗(yàn)生命課程的時(shí)候難免會(huì)受到世俗欲望的誘惑和影響而漸漸迷失自己，但體驗(yàn)終歸只是體驗(yàn)，它僅僅是一個(gè)中間過(guò)渡的過(guò)程，有了開(kāi)始就一定會(huì)有結(jié)束。

　　那么，一旦行至體驗(yàn)最終的盡頭之時(shí)，一個(gè)人終究會(huì)看清世間一切浮華的虛妄不實(shí)，這個(gè)時(shí)候他/她便會(huì)回憶起自己的最初，那無(wú)邪的純粹與圓滿(mǎn)的本質(zhì)。

　　自性必定本善，人也生來(lái)圓滿(mǎn)，從降生于世間那一刻的身無(wú)一物，直至最終離開(kāi)這個(gè)塵世之時(shí)的一切皆放下，便是直接的應(yīng)證：靈魂本就圓滿(mǎn)，任何都不缺的根本事實(shí)。

　　生而圓滿(mǎn)，本就純粹，只要一個(gè)人能回憶起這個(gè)最根本的事實(shí)，他/她便是已回歸最初的自己，化作一朵綻放于俗世之間的蓮花。

　　出淤泥而不染，這淤泥便是塵俗之物，從有染到無(wú)染的內(nèi)心過(guò)渡便是一個(gè)人的心靈，從受物質(zhì)和欲望污染的糊涂又再度回歸內(nèi)心清明與覺(jué)知的升華。它就像是一條曲線波紋，先置入谷底，接著又以輕盈的姿態(tài)重回上升。

　　而且，從谷底返回的這個(gè)過(guò)程也是智慧在不斷升起的體驗(yàn)，直到最終回到最初的下落前的高度，這里便是滿(mǎn)滿(mǎn)智慧的內(nèi)在豐滿(mǎn)，以及融合最初自己的簡(jiǎn)單和純粹所獲得的：如如不動(dòng)，神圣三位一體的圓滿(mǎn)臨在。

　　一個(gè)最初本是簡(jiǎn)單和純粹的靈魂，還缺少最為關(guān)鍵且能讓他/她處于如如不動(dòng)的真知之境的第三要素-智慧。而世間的體驗(yàn)和生活，以及他/她所通過(guò)的重重人生考驗(yàn)，便是在以親身體驗(yàn)去實(shí)證出這僅屬于他/她自己的永恒智慧。

　　當(dāng)智慧升起，圓滿(mǎn)達(dá)成的時(shí)候，智慧便會(huì)結(jié)合他/她最初所擁有的簡(jiǎn)單和純粹，而最終達(dá)成三者一體的真知不動(dòng)之境界。