第20章：女媧補(bǔ)天洞，萬(wàn)仙入天書
詩(shī)曰：
“金鰲獻(xiàn)寶入輪回，天尊斬足北海歸。
封神大劫萬(wàn)仙入，西方得愿昊天肥?！?p> 話說(shuō)巫妖二族在南天門決戰(zhàn)，斗得兩敗俱傷，本源共工水形以頭撞斷不周山后，一時(shí)間，天傾西北、地陷東南，給洪荒大地造成極大的災(zāi)難，天道六圣為洪荒生靈一齊現(xiàn)世。
人族圣母女媧娘娘為彌補(bǔ)天上窟窿，堵住下瀉的天水，采集五色神石，煉石補(bǔ)天。將天洞修補(bǔ)好后，天柱不周山已斷，輕陽(yáng)之氣似乎有下降之勢(shì)，不得支天之柱，只怕輕陽(yáng)濁陰之氣終有一日回相交一出化為混沌，盤古身化洪荒之事也將付諸東流，就在諸圣無(wú)可奈何之時(shí)，又見(jiàn)川海童子踏云而來(lái)，眾人各行了禮，川海童子道：“北冥大海潛藏混沌魔神，何不去尋場(chǎng)機(jī)緣？”
靈寶天尊為尋支持輕陽(yáng)之柱，便往北冥大海，找尋混沌玄龜駝島金鰲，欲斬其足以為支天之柱。傳聞駝島金鰲乃是三千混沌魔神之一，盤古開(kāi)天之時(shí)，憑借后世這機(jī)緣，只被盤古打成重傷，盤古身化洪荒之后，駝島金鰲便在北冥大海之中養(yǎng)傷，從未在洪荒之中現(xiàn)世過(guò)。
靈寶天尊來(lái)到北冥大海，駝島金鰲見(jiàn)靈寶通天教主來(lái)到北冥，已知了此生命運(yùn)，也不在北冥大海之中躲藏，只從隱蔽處出來(lái)見(jiàn)靈寶天尊，駝島金鰲游出北冥大海，向靈寶天尊說(shuō)道：“貧道在北冥大海之中納福，忽然受天道之力吸引，以為是何人造訪北冥，原來(lái)是洪荒圣人靈寶天尊。貧道駝島金鰲，愿天尊圣壽無(wú)疆?！?p> 靈寶天尊見(jiàn)駝島金鰲出來(lái)迎接，便知駝島金鰲已知曉命運(yùn)，靈寶天尊向駝島金鰲還了一禮，說(shuō)道：“道友無(wú)須多禮，道友出自混沌，算起來(lái)還是本尊的前輩，只是貧道此來(lái)乃是按女媧娘娘法旨，不得不來(lái)，還望道友開(kāi)方便之門，造福洪荒?！?p> 駝島金鰲聽(tīng)聞靈寶天尊之言，便道：“貧道生于混沌，盤古開(kāi)天之時(shí)應(yīng)劫，受了極重的內(nèi)傷，待內(nèi)傷修復(fù)后，卻因天賦防御不能化形，以金鰲之軀度過(guò)了無(wú)數(shù)歲月。茍延殘喘在這北冥大海，反不如為洪荒生靈造福，天尊毋須多做考慮。”
靈寶天尊聞言，道：“道友能有此等心性，卻是令人佩服。此番功德，定然能讓道友擺脫無(wú)盡痛苦。道友有什么未完成的心愿不妨說(shuō)出來(lái)，但凡貧道力所能及，必然助道友一臂之力?！?p> 駝島金鰲聽(tīng)靈寶天尊之言，遂向靈寶天尊說(shuō)道：“貧道為洪荒生靈造福，哪里敢有什么要求，只是貧道輪回之后，再生之體還望天尊多加照顧?！?p> 靈寶天尊聽(tīng)聞駝島金鰲之言，便向駝島金鰲說(shuō)道：“道友輪回回來(lái)之后，隨侍貧道身旁，聽(tīng)截教大道，道友以為如何？”
靈寶天尊應(yīng)下駝島金鰲所言之事，駝島金鰲自行兵解入輪回而去。靈寶天尊見(jiàn)駝島金鰲入了輪回，向金鰲行了一禮，道：“道友雖損自身，卻有功社稷生靈，貧道稽首了?！?p> 靈寶天尊言罷，而后以指力去斷金鰲四足以作支天之用。好厲害，這金鰲體軀真不愧混沌魔神之體，防御規(guī)則之下，便是失去了元神控制仍舊堅(jiān)硬非常，圣人玄力竟也砍不斷這駝島金鰲的四足。
靈寶通天教主祭出青萍劍來(lái)，這青萍乃造化青蓮之莖所化的至寶，亦是靈寶天尊證道前的護(hù)身寶劍。有詩(shī)贊這青萍劍玄妙，怎見(jiàn)得：
寶劍號(hào)青萍，三尺六寸五。
身鞘皂黑色，清蓮繞其上。
上清仙光現(xiàn)，通天大道成。
靈寶天尊掌，誅惡大道行。
靈寶天尊祭出這青萍劍來(lái)，運(yùn)使起圣人玄力才將這金鰲四足斬了下來(lái)，作為支天之用。駝島金鰲背甲也為靈寶天尊取了，后世化作了東海金鰲仙島。
巫妖經(jīng)此一戰(zhàn)，迅速衰落，妖族雖得女媧娘娘看顧，但畢竟大戰(zhàn)之后業(yè)力加身，再擔(dān)不起天宮之主，眾圣法旨，要玄門鴻均道祖門童昊天為天宮之帝，號(hào)曰：昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，上掌三十六天，下轄七十二地。得元始秘授赤字玉文而開(kāi)天執(zhí)符，主承太上無(wú)極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護(hù)，神霄九宸大帝拱衛(wèi)，統(tǒng)御諸天。
巫妖二族沒(méi)落，人族得圣人庇護(hù)，迅速興起。燧人氏取火，使人不食生食；有巢氏觀鳥(niǎo)，構(gòu)建屋洞，使人不受寒凍；緇衣氏取葉，制得草裳葉衣，使人有衣蔽體；伏羲輪回歸來(lái)，推演八卦，使人可預(yù)測(cè)吉兇；神農(nóng)氏遍嘗百草，使人自給。人族不需無(wú)數(shù)歲月苦修便能以道體在洪荒生存，一步步強(qiáng)盛起來(lái)，自此便在洪荒大地興起，天道六圣也開(kāi)始治理洪荒。
川海童子打開(kāi)《川海密傳》，在書中寫道：自混沌初生，天道治世，便以量劫制衡陰陽(yáng)五行造化之力，今以劫數(shù)統(tǒng)密傳故事。
〖其一〗魔神劫
創(chuàng)世鴻蒙大道生，青蓮花開(kāi)天道成。
混沌魔神初現(xiàn)世，盤古衍道用神通。
無(wú)量鴻鈞斗楊眉，戲珠神雷向燭龍。
八識(shí)靈猿化四猴，盤古誅仙洪荒興。
〖其二〗四蟲(chóng)劫
道降法旨四蟲(chóng)興，魔祖用計(jì)斬鳳龍。
昆侖山下四靈戰(zhàn)，十二元辰隨云風(fēng)。
西方須彌誅仙陣，至仙高手分雌雄。
大仙楊眉奪寶劍，天人五衰害淚零。
〖其三〗巫妖劫
天妖地巫齊上場(chǎng)，扶桑神火恨帝皇。
北冥天道第一圣，紅云讓座向西方。
都天星斗現(xiàn)塵世，太陰天婚到太陽(yáng)。
龍姬搖鐘鎮(zhèn)四海，盤王咒神九陰傷。
鴻鈞立圣分法寶，東華劫中舞純陽(yáng)。
承天后土輪回事，女媧造人妖圣皇。
血海紅砂葬天下，六圣齊出治洪荒。
準(zhǔn)提設(shè)計(jì)落金烏，周天神煞論興亡。
川海童子寫罷，便憑空不見(jiàn)了蹤跡，想來(lái)已是再去尋那洪荒秘聞去了。且說(shuō)人族興起，人、闡、截、西方教以教化人族立教，自然開(kāi)始迅速發(fā)展，人教教主道德天尊從人族收下一丹道天賦極佳之人為徒，正是玄門三代大師兄的玄都大法師。
闡教原始天尊極其注重弟子根骨，門徒金仙十二人，乃九仙山桃源洞廣成子；太華山靈霄洞赤精子；二仙山麻姑洞黃龍真人；夾龍山飛云洞懼留孫；乾元山金光洞太乙真人；崆峒山元陽(yáng)洞靈寶大法師；五龍山云霄洞文殊廣法天尊；九功山白鶴洞普賢真人；普陀山落伽洞慈航道人；玉泉山金霞洞玉鼎真人；金庭山玉屋洞道行天尊；青峰山紫陽(yáng)洞清虛道德真君也。又有昆侖山南極仙翁、靈鷲山元覺(jué)洞燃燈道人、終南山玉柱洞云中子入得闡教，闡教大興。
截教靈寶天尊則是有教無(wú)類，門徒更是遍布洪荒，四大親傳弟子多寶道人、金靈圣母、龜靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母神通廣大，隨身七侍烏云仙、金箍仙、毗蘆仙、靈牙仙、虬首仙、金光仙、長(zhǎng)耳定光仙也有不小神通，另有弟子羅浮趙公明、三霄娘娘、瘟癀呂岳等大神通者無(wú)數(shù)，號(hào)稱萬(wàn)仙來(lái)朝。
巫族十二祖巫身死后，族中再無(wú)至仙高手，逐漸沒(méi)落，在大巫九鳳帶領(lǐng)下，退居蠻荒之地。只是巫族雖退居南方蠻夷之地，確恨人族圣母女媧娘娘乃是妖教之主，不從圣人教化。
九黎大巫蚩尤在涿鹿之戰(zhàn)與黃帝軒轅爭(zhēng)斗，終因氣運(yùn)在人族而被皇帝打敗斬殺；大巫刑天逆天而行，天庭之上大戰(zhàn)天帝昊天，被昊天打敗削首而死，刑天其首被削而怨氣不能削減，狂舞干戚。
人族皇帝顓頊以騙婚之法暗襲九鳳，令大巫九鳳重傷而逃，五帝入火云洞后，巫族勢(shì)力方才得到最后的削減，只得隱于南方蠻荒之地，再不出洪荒，只是巫族血脈早已借人族傳承，在洪荒之中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
人族大興千年之后，天庭卻因大戰(zhàn)，大神通者身死而少神管制，會(huì)逢人間帝王帝辛于女媧宮題淫詩(shī)，人、闡、截三教共簽封神榜而又起量劫……
人族發(fā)展速度甚疾，人壯則仙肥，諸仙得人族氣運(yùn)加持，修為上升極大。人族得仙家蔽佑，亦是極速壯大。
自燧人氏取火，傳不知幾年，人族初為部落，互相征伐而建夏。商湯伐夏桀后，取代夏朝，建立大商，傳至商紂帝辛殷壽時(shí)，人、闡、截三教共受封神榜，簽法旨封神，以補(bǔ)周天神位不足。
帝辛無(wú)道，女媧宮題淫詩(shī)，女媧娘娘無(wú)端受辱，只使招妖葫蘆祭起招妖幡招來(lái)軒轅墳三妖亂政，以覆商紂基業(yè)。姜子牙代天封神，為周兵丞相，欲取朝歌。商太師聞仲乃是截教金靈圣母門徒，為人極為忠義，為力保大商基業(yè)，曾邀截教之仙來(lái)助，以伐西周武王，姜子牙亦邀闡教諸仙，以戮封神榜上之神。真是：
漫江撒下鉤和線，從此釣出是非來(lái)。
原始天尊門徒，多有殺劫。奈何原始天尊常以圣人之術(shù)相助闡教門徒，致使截教門人多受屠戮，先是九龍島四圣，又是十絕陣陣主，似羅浮趙公明之輩，雖無(wú)殺劫，卻為陸壓道君射死，云霄德才俱佳，識(shí)大體而麒麟崖下受災(zāi)，也是題名封神榜，截教萬(wàn)仙遭到原始天尊闡教門人清洗，封神榜上題名者不知凡幾。
闡教殺害火靈圣母后，靈寶天尊再不忍門徒為人所戮，與闡教原始天尊敵對(duì)，先擺誅仙陣，又起萬(wàn)仙陣，不料原始天尊請(qǐng)來(lái)大道兄道德天尊與西方接引、準(zhǔn)提二圣相助，大破誅仙劍陣與萬(wàn)仙大陣，截教萬(wàn)仙不少因此二陣被破而殞命，西方二圣接引、準(zhǔn)提亦借相助原始天尊為名，于東方廣度有緣，將闡截二教三千弟子度往西方。
原始天尊闡教副教主燃燈道人作了釋家燃燈上古佛，普陀山慈航道人作了釋家觀世音菩薩、飛龍山俱留孫道人做了釋家懼留孫古佛、五龍山文殊廣法天尊作了釋家文殊菩薩、九功山普賢真人作了普賢菩薩，不少闡教三代弟子也被度入西方教。
靈寶天尊誅仙陣與萬(wàn)仙陣為四圣道德天尊、原始天尊、接引天尊、準(zhǔn)提天尊合力所破，大弟子多寶道人為太上道德天尊所擒，度入西方，作多寶如來(lái)佛祖；二弟子金靈圣母獨(dú)挑文殊、慈航、普賢三大士不敗，卻為燃燈道人偷襲，元神入封神榜作斗部之主，為坎宮斗姆正神；龜靈圣母被西方接引道人打出原型，反為六翼黑蚊吸作干尸；無(wú)當(dāng)圣母亦不知隱于何處。
靈寶天尊隨身七侍，除金箍仙馬遂萬(wàn)仙陣后不知去向，其余六仙俱被度入西方。截教萬(wàn)仙，或受屠戮，或入西方，或于洪荒隱卻行藏。靈寶天尊見(jiàn)截教大敗，竟要打碎天地重新衍化，鴻鈞道祖不得不自天道中化形現(xiàn)世，賜丹以止殺伐。
姜子牙封神臺(tái)封神后，洪荒世界因諸圣大戰(zhàn)，耗盡靈氣，化作四大部洲，鴻鈞道祖唯恐日后人族再度引起諸圣斗爭(zhēng)，便又在洪荒空間之外開(kāi)辟與洪荒世界相同空間的中元界，令人族生存，中元界中靈氣與洪荒世界靈氣不同，有氧化之毒，可加速生靈衰老，人族在此只有百載壽命，如此也讓其余空間生靈不敢進(jìn)入中元界。中元界與洪荒世界有一條同路連接，只要得到天道劫罰考證，便可進(jìn)入入洪荒為仙。
本書完，預(yù)知中元界故事，請(qǐng)看〖道奴逐道之九靈開(kāi)元〗