第十六章 千年隗寶
五千多年的華夏古國(guó)，先賢們創(chuàng)造了諸多的人類文明。
從春秋時(shí)期到明代，祖輩們?cè)谶@片水源充足的土地上勤奮勞作，文明耕種，生息繁衍，生活富足。
在河流的幫襯下，又開(kāi)展繁忙水運(yùn)，商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，是一個(gè)知名的邊疆重鎮(zhèn)。
殯儀文明，是先人們?cè)谶@邊鎮(zhèn)里創(chuàng)造的又一重要文化。
帶路的村民馬布說(shuō)道：“古僰人去世時(shí)，要裝棺下葬?！?p> 棺木主要有船形和長(zhǎng)方形兩種，大多選用非常堅(jiān)硬的木雕打造而成。
下葬時(shí)，采用麻布裹尸身，仰體直肢，裝入棺木。
富裕的人家有金、銀、珠寶、玉器等貴重隨葬品，普通人家陪葬的有青銅器、陶瓷罐器、杯子、木枕、木梳、木竹器、鐵器和麻織品、絲織品等，均放置于棺木兩邊。
在請(qǐng)巫師或者道士做完道場(chǎng)后，就組織人力將千余斤的棺木，懸掛在高達(dá)幾十米至百米之上的斷壁懸崖上，尸棺橫陳、凌空懸置。
順著馬布手指的方向，喬星雨看到，在懸棺旁邊的懸崖上，大多刻有太陽(yáng)、月亮、稻谷、鍋碗、房屋、牛馬家禽等壁畫(huà)，內(nèi)容豐富，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象逼真。
“你們看，懸掛棺木的方式，有的是木樁式，就是在峭壁上鑿兩至三個(gè)孔，楔入木樁后支托著棺木，有的是鑿穴式，就是在巖壁上鑿橫穴或者豎穴，用以盛放棺木，還有的利用巖壁間的天然洞穴、裂縫，盛放棺木?！?p> 喬星雨問(wèn)道：“那么僰人為什么要將這些懸棺高掛在千仞絕壁之上呢？”
“考古學(xué)家認(rèn)為，僰人的意思是懸棺入云，吸收日月之精氣。
選擇葬在靠山臨水的地方，表示對(duì)山水的依戀和寄托之情。將棺木放在高處，可以防潮保護(hù)，也可以防止人獸侵?jǐn)_?！?p> “古人又是如何將這一些懸棺放到懸崖峭壁之上的呢？”
“考古認(rèn)為，古人是通過(guò)修棧道將棺木運(yùn)到懸崖峭壁或洞穴中，或者采用懸索下柩的方法，將千斤之物掛上懸崖。
還有的，用在作戰(zhàn)時(shí)諸葛亮指揮將士使用的絞車(chē)架，將棺材絞上懸崖。
就是在絞車(chē)上架起高臺(tái)，石匠站在高臺(tái)上，往巖石上打出兩個(gè)碗口粗的洞，往洞中塞進(jìn)兩根粗木，然后又用絞車(chē)把棺材吊上去，橫放在兩根粗木上。”
馬布介紹道：“據(jù)《平夷圖》、建武時(shí)期《平蠻碑》碑文、宋代石刻記載，歷經(jīng)宋、元、明等時(shí)期的一系列戰(zhàn)亂，僰人四處遷徙，長(zhǎng)期隱姓埋名，與其他民族融合后自然消失?！?p> 他們唯一留下的，就是那些掛在懸崖峭壁上，數(shù)千具尸棺。
梅隊(duì)站在一塊石頭上，用望遠(yuǎn)鏡觀察了一下那幾大片懸崖，又將望遠(yuǎn)鏡遞給喬星雨。
喬星雨像一位戰(zhàn)場(chǎng)指揮官一樣，雙手舉起七倍偵察望遠(yuǎn)鏡，拇指和食指不停在旋動(dòng)調(diào)焦，仔細(xì)地觀察著橫陳在懸崖上，那一具具穩(wěn)定得像完整地生長(zhǎng)在石壁上的懸棺。
那些威風(fēng)凜凜的黑色懸棺，像舉著一把把古代文明的火炬，在高高的懸崖上，一燃就是數(shù)千年。
這些懸棺隱藏在云霧繚繞的峭壁之中，經(jīng)歷了數(shù)千年風(fēng)吹日曬、雨水侵蝕，卻仍然牢牢的掛在了空中，充滿了生命的神秘色彩，是人類文化發(fā)展史上的一個(gè)奇跡，體現(xiàn)了炎黃古人的智慧。
風(fēng)雨滄桑，古老民族僰人曾經(jīng)燦爛輝煌的文明，現(xiàn)已難覓蹤跡，懸棺儼然成為僰人留給現(xiàn)代人類的最后文明。
馬布知道喬星雨他們是來(lái)偵查破案的，作為古鎮(zhèn)后人，馬布也希望引起公家重視。
馬布加重語(yǔ)氣說(shuō)道：“因?yàn)殚L(zhǎng)期的風(fēng)化、雨浸、蟲(chóng)蝕和偷盜，僰人懸棺面臨腐損墜毀的危險(xiǎn)。”
“為了保護(hù)懸棺葬考古學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)的國(guó)家級(jí)文物隗寶，有關(guān)部門(mén)積極申報(bào)世界人類歷史文化保護(hù)項(xiàng)目，讓僰人懸棺成為巍峨巖石中永不凋零的山花，永遠(yuǎn)散發(fā)中華歷史與文化的沉香！”
這一代的僰人懸棺，被稱為世界之最、西南一絕。早在上世紀(jì)五十年代就被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，后又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
時(shí)到今朝，古代僰人懸棺的棺木、隨葬品，甚至尸骨，以及留存在懸?guī)r上的巖畫(huà)、石堡寨這些千年古董，都是價(jià)值連城的寶物。
梅隊(duì)來(lái)到刑警大隊(duì)后，破了一起案件，就是嫌疑人不但盜賣(mài)古僰人的頭骨，還將懸崖上的字畫(huà)拓印后，進(jìn)行高價(jià)倒賣(mài)。
這年代的人，什么都想得出來(lái)，什么東西都變著法子的想去賣(mài)錢(qián)。
凡是沾點(diǎn)“古”，帶點(diǎn)“古”的，就是“錢(qián)”的節(jié)奏。
也許上面的那幾個(gè)案子，就是有人想錢(qián)想“瘋”了后，又“瘋”想了錢(qián)，然后作的案子。
那么，懸掛棺木，高八尺、力大如牛的古人都那么困難，盜墓賊又是怎么爬上這么高的懸崖峭壁的呢？
難道這些盜墓賊、嫌疑人，都是飛禽走獸？能常年穿梭于深山懸崖，游離于峽谷河道之間？
幾年來(lái)，木棺巖、虎白巖、石瓦巖這些懸棺密集的地方，偶爾會(huì)發(fā)生懸棺被盜案。
涉及案件的幾個(gè)派出所，聯(lián)合全縣甚至鄰縣的公安機(jī)關(guān)，進(jìn)行全鄉(xiāng)村、全方位、全覆蓋的連續(xù)清查，都難以發(fā)現(xiàn)盜墓賊的線索。
這讓民警們很是頭疼。
現(xiàn)在又連續(xù)發(fā)生幾起案件，綜合分析、檢測(cè)結(jié)果，都與懸棺有關(guān)。
……
梅隊(duì)、喬星雨、“疤隊(duì)”、子杰跟著馬布不斷穿行，一邊敬仰僰人懸棺的悠久歷史，一邊細(xì)致地觀察著懸棺周?chē)膭?dòng)態(tài)情況。
來(lái)到虎白巖，馬布指著懸崖上的洞孔和樹(shù)枝，說(shuō)道：“有的盜賊會(huì)飛檐走壁，輕輕依著那些洞孔和樹(shù)枝，就可以在懸崖上行走如飛。”
“你們看，那些洞口大一些的、短一些的懸棺，被盜賊盜過(guò)多次，不僅將尸骨偷完，還將棺木的木板、釘子、木屑、以及橫木都拿走?！?p> 喬星雨觀察到，這些洞口周?chē)?，確有人爬走過(guò)、拖動(dòng)過(guò)的痕跡，在下坡的草地上，還有被踏過(guò)的跡象。