第四章 太皇紀(jì)元
葉簽到與葉諸天面面相覷，兩人也覺(jué)得葉快穿可能是聽錯(cuò)了。
“嗯，聽著是尋找一個(gè)叫《太皇紀(jì)元》的游戲資格?！?p> “《太皇紀(jì)元》？”葉諸天聞言愣了一下，緊接著直接驚呼。
“這個(gè)世界有進(jìn)入這游戲的資格？”
“這游戲和太皇天有關(guān)？”葉簽到與葉快穿頓時(shí)明悟，連忙追問(wèn)。
“我不是和你們說(shuō)過(guò)因?yàn)榍逦⑻煊行聲x道尊，所以太皇天內(nèi)的諸多道尊有些擔(dān)憂清微天，就封閉了世界屏障嘛。
但其實(shí)太皇天內(nèi)的諸多道尊干的事情并不止這一件事情。
《太皇紀(jì)元》就是太皇天內(nèi)諸多道尊做下的另一件事情，這個(gè)游戲其實(shí)是幾位道尊用十六個(gè)洞天一起開辟出的，專門為太皇天內(nèi)的天驕打造的游戲，希望能加速道尊的產(chǎn)生。
游戲世界被道尊們放到了世界本源之中，方便游戲內(nèi)天驕們感悟大道法則，凝聚道果，證道大羅。
不過(guò)這游戲的資格在太皇天中，都極為緊缺，快穿你確定你沒(méi)有聽錯(cuò)？”
葉諸天語(yǔ)氣很快，話語(yǔ)中有些激動(dòng)。
若這則訊息是真的，那他們這是立了大功啊!這可是比找到太皇天物品，更能感知太皇天法則的機(jī)緣。
相信爸爸一定會(huì)很滿意的。
葉快穿剛想在回去仔細(xì)傾聽，耳畔就響起葉辰的話語(yǔ)。
“快穿說(shuō)的事情沒(méi)錯(cuò)，《太皇紀(jì)元》的游戲資格，是太皇天對(duì)這處世界的補(bǔ)償，一共有五十個(gè)名額，你們速度去找四個(gè)回來(lái)。”
葉辰一直關(guān)注著葉簽到三人，葉快穿說(shuō)聽到世界意識(shí)有安排時(shí)，葉辰就直搗黃龍，直接闖入了世界本源，搜尋信息。
得知了《太皇紀(jì)元》資格的信息，也明白了世界本源為何要轉(zhuǎn)生。
當(dāng)然，葉辰用的依舊是其他的身份，并且在世界本源海中，留下了一具“尸體”，和葉簽到三人軀體一樣的“尸體”。
不過(guò)因?yàn)橐呀?jīng)出手了一次，收刮名額的事情，葉辰就不能再出手了。
不然哪怕再留下“尸體”，也會(huì)引起太皇天的人懷疑。
聽到耳畔響起葉辰的聲音，葉快穿與葉諸天兩人面色瞬間煞白。
他們竟然一直在“爸爸”的關(guān)注下？
葉簽到瞧著兩人慘白的表情不由有些奇怪，“我之前不是通知過(guò)你們嗎？”
他前面指天的時(shí)候，明明兩人都已經(jīng)悟了，怎么現(xiàn)在一個(gè)個(gè)被嚇成這樣？
“我…我還以為爸爸只是那時(shí)候關(guān)心我們一下，沒(méi)想到爸爸這么好……”
“對(duì)，對(duì)啊。沒(méi)想到爸爸這么不放心我們……”
葉諸天與葉快穿兩人渾身汗流浹背，他們前面內(nèi)心的想法不要太精彩。
現(xiàn)在他們都在祈禱，希望這種情況下，爸爸的他心通不要起效。
葉簽到無(wú)語(yǔ)的看著兩人，最后失望的嘆了口氣，轉(zhuǎn)身繼續(xù)工作了。
算了，盼人不如盼己。
……
在葉辰和葉簽到三個(gè)孩子的家中，葉辰正在好心情做著飯。
他其實(shí)并沒(méi)有時(shí)刻關(guān)注著葉簽到三人，畢竟身為一個(gè)好父親，要給孩子們足夠的自由空間。
葉辰可是一直想當(dāng)一個(gè)好爸爸的，畢竟當(dāng)初他常夠了那時(shí)的“系統(tǒng)爸爸”的苦。
他可是一個(gè)好人。
只不過(guò)，葉簽到的身體有一部分是他參與了制作，所以葉簽到聽到的聲音，他也能聽到一些。
?。ㄗⅲ赫f(shuō)的話語(yǔ)，并不包含發(fā)出的電波。)
加上這時(shí)候他不忙，也就分了一下心。
飯菜很快就做好了，葉辰把飯菜端上桌后，就開始思索關(guān)于《太皇紀(jì)元》的事情。
世界意識(shí)被他輪了一遍，世界意識(shí)知曉的信息，葉辰目前都知曉。
太皇天侵吞世界的措施，與他想象中其實(shí)并不一樣。
太皇天侵吞世界前，都會(huì)與被侵吞的世界進(jìn)行交易，爭(zhēng)取讓自己侵吞世界的舉動(dòng)，不沾染太大的因果與業(yè)力。
《太皇紀(jì)元》的資格，就是腳下這世界意識(shí)提出的交易的一部分。
《太皇紀(jì)元》，在太皇天內(nèi)被稱為大道天梯，通天之路。其內(nèi)的規(guī)則其實(shí)都是由太皇天的世界意識(shí)親自制定。
所以他只要在太皇天內(nèi)，獲得了世界意識(shí)的承認(rèn)，那在太皇天中，他就不再是外來(lái)戶了。
這對(duì)葉辰而言，無(wú)疑是個(gè)好消息。
只是要怎么獲得太皇天世界意識(shí)的認(rèn)可，這是一個(gè)麻煩事情。
世界意識(shí)的認(rèn)可并不是登錄了游戲，注冊(cè)了游戲就能獲得的。
想要獲得一個(gè)世界的認(rèn)可，最主要的在于，其修煉道路中，有這個(gè)世界的法則痕跡。
一般最簡(jiǎn)單的，就是在某一個(gè)世界證就道果。
無(wú)論是天仙道果、金仙道果還是大羅道果，都可以達(dá)成這個(gè)目的。
只是葉辰目前已經(jīng)是金仙巔峰的修為，這條路顯然走不通。
不過(guò)好在葉辰天仙是在赤縣九州證就，金仙是在地仙界證就，體內(nèi)關(guān)于同一個(gè)世界的訊息并不多，不會(huì)導(dǎo)致太皇天的排斥。
像葉辰這種的，在混沌內(nèi)其實(shí)并不少，他們有個(gè)統(tǒng)一的稱號(hào)，逍遙散仙。
不過(guò)混沌內(nèi)只有逍遙散仙，沒(méi)有逍遙道尊。
因?yàn)槊恳晃诲羞b散仙證道大羅道尊后，都會(huì)在自身證道的那個(gè)世界放置道場(chǎng)。
所以對(duì)于逍遙散仙中的金仙強(qiáng)者，混沌內(nèi)的各方大千世界都不排斥，不過(guò)提防還是有的。
葉辰現(xiàn)在思考的，就是要怎么才能去除這段提防。
在太皇天給予腳下這世界的世界意識(shí)里中，那些關(guān)于《太皇紀(jì)元》的信息里。
葉辰能得知，《太皇紀(jì)元》中有倆種玩法。
一種是散修，一種是門派修士。
散修并不是指沒(méi)有門派的修士，它是指不借助氣運(yùn)修煉的修士，而門派修士則與之相反。
《太皇紀(jì)元》畢竟是為了培養(yǎng)出大羅道尊的游戲，其內(nèi)的兩種玩法就代表了兩條道路。
散修的最終道途，是通過(guò)《太皇紀(jì)元》內(nèi)的諸多資源自證道果。
門派修士的最終道途，則是統(tǒng)一十六洲（即合并成游戲世界的十六個(gè)洞天），將十六洲化作道場(chǎng)，在依托《太皇紀(jì)元》所有玩家的氣運(yùn)，證道皇道大羅。
這兩種道途沖突并不大，因?yàn)殚T派修士對(duì)于資源的消耗并不大，更在意的是氣運(yùn)。
只不過(guò)有一點(diǎn)就在于，一旦門派修士率先證道皇道大羅，那散修們將再無(wú)機(jī)會(huì)。
因?yàn)楫?dāng)門派修士徹底征服了十六洲，那散修們的氣運(yùn)，將默認(rèn)被門派修士壓服想化為己用。
但反之，散修若率先證道，則門派修士并不會(huì)有什么壞處，相反反而統(tǒng)一十六洲的速度會(huì)更加快速。
因?yàn)椤短始o(jì)元》內(nèi)的資源是有限的。
整個(gè)《太皇紀(jì)元》最多供出兩位大羅道尊，最少誕生一位大羅道尊，這就是太皇天眾多道尊做出的算計(jì)。
而葉辰此刻需要思考的，就是他到了《太皇紀(jì)元》內(nèi)后，需要走的是哪一種道路。