022 本來無一物,何處惹塵埃（感謝書友“宥聖的打賞）

　　“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！?p>　　太上極力壓抑著心中的震驚，將這佛偈反復(fù)念了幾遍。

　　越念越有禪味，確實比他參悟的小乘佛法高深多了。

　　由此管中窺豹，多寶確實參悟了大乘佛法。

　　“這只是禪宗頓悟的第一層境界，還有下一層境界?！?p>　　“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！?p>　　陳多寶看著太上震驚的神情，輕笑著說道。

　　這個更進一步、更具禪味的佛偈，帶給老子的沖擊也更大。

　　天下萬法，殊途同歸。

　　禪宗本就是佛法東傳以后，融合儒道教義而形成的大乘佛法。

　　因此禪宗思想里，也有一些道教包括人教的教義。

　　禪宗的心如明鏡和人教的太上忘情，有異曲同工之妙。

　　太上心中仔細品味著這兩句佛偈，甚至感覺心境都有了一絲絲提高。

　　到了圣人境界，百尺竿頭想更進一步，何其難也。

　　平時修行萬年難有寸進，如今竟然只因多寶的兩句佛偈，就省了數(shù)萬年之功。

　　太上無法再把多寶當(dāng)成尋常螻蟻看待，終于第一次正視起來。

　　他心中仔細謀算，接下來的布局算計，都要相應(yīng)調(diào)整了。

　　本來太上對“化胡為佛”就沒有抱什么希望。

　　小乘佛教根基太淺，先天上就弱于大乘佛教。

　　就算全力與接引、準(zhǔn)提相爭，也免不了失敗。

　　他之所以堅持“化胡為佛”，并不是為了阻止佛門大興。

　　陳多寶猜測的沒錯，他確實是另有目的。

　　因此，在老子原本的算計里，講道一千載就把多寶打發(fā)走，立下小乘佛教后就不管了。

　　接引、準(zhǔn)提要逼多寶融入大乘佛教，也在他的意料之中。

　　但如今，不一樣了。

　　“有了大乘佛法，可立大乘佛教?！?p>　　太上開口說道，不知不覺中，語氣里多了一絲認真。

　　禪宗可不弱于接引、準(zhǔn)提的佛教，有了同等的平臺，那就能好好斗上一場了。

　　只要算計得好，就真的有機會能夠阻止佛門大興。

　　那“化胡為佛”就從表面上的昏招變成一箭雙雕的好計策，他也不用付出名聲掃地的代價。

　　陳多寶仔細觀察著太上帶著一絲認真的神情，心中淡然一笑。

　　太上的反應(yīng)，都在他的預(yù)料之中。

　　要想在圣人眼皮底下，同時完成三大主線任務(wù)，就必須轉(zhuǎn)移他們的注意力。

　　如何轉(zhuǎn)移？

　　以禪宗為籌碼，以阻攔佛門大興為誘餌，引誘太上加大對“化胡為佛”的重視程度，甚至必要時親自下場對付接引、準(zhǔn)提。

　　也只有太上入場，才能帶給接引、準(zhǔn)提龐大的壓力，讓他們無暇顧及自己的小動作。

　　最好是挑撥這些圣人大打出手，才能在夾縫中獲得渾水摸魚的機會。

　　“師伯，建立大乘佛教固然好，但多寶心中還有一個疑慮?！?p>　　“若只是小乘佛教，威脅不到佛教根本，接引、準(zhǔn)提顧及身份，應(yīng)該不會親自對多寶出手?！?p>　　“所以這次也只是派了彌勒前來邀請?！?p>　　“但若是建立大乘佛教，一旦成功，可分化一半佛門氣運，足以顛覆佛門大興之勢?！?p>　　“接引、準(zhǔn)提必然會派出大批人手，必要時甚至?xí)H自出手，多寶又該如何抵抗？”

　　陳多寶一邊說著，一邊繼續(xù)觀察著太上的神情。

　　魚餌已經(jīng)下足了，該起鉤了。

　　要我昧著本心背叛截教，冒著與圣人為敵的危險為你賣命，總要多給一些好處吧，光光講道千載，可太小氣了。

　　可惜老子的神情已經(jīng)恢復(fù)成了之前的淡漠，讓陳多寶難以揣測其內(nèi)心的想法。

　　“無妨，之前你也在場，道祖已經(jīng)勒令，所有圣人都在道場內(nèi)閉關(guān)，不得出現(xiàn)在三界，”太上搖頭說道。

　　“但此事威脅到佛門大興，接引、準(zhǔn)提怒極之下，不一定還記得道祖的禁令。”

　　“另外，道祖留下的青石碑，若是不復(fù)存在，圣人分身也就可以出手了?！?p>　　“再加上佛教門下那么多高手，多寶一人實在是雙拳難敵四手?！?p>　　“不用擔(dān)心，青石碑若真是消失，接引、準(zhǔn)提分身下場，老道自會出面阻攔?！?p>　　“至于佛教其他弟子，大半都是從你截教強行渡走的三千紅塵客，又怎會真與你為敵?！?p>　　“真正聽命于接引、準(zhǔn)提的佛教弟子，大多資質(zhì)修為低下，只有藥師、彌勒等少數(shù)弟子有準(zhǔn)圣的修為，但都不是你的對手?！?p>　　太上淡淡地說道，他當(dāng)然明白多寶的意思，但他不想給多寶太多好處。

　　他很清楚多寶堪比圣人的資質(zhì)，還踏上了盤古之道。

　　雖然日后突破艱難，但目前而言，多寶的戰(zhàn)斗力，在四教弟子中，當(dāng)之無愧的第一。

　　哪怕現(xiàn)在多寶還是大羅金仙巔峰境界，而玄都因靈山落敗意難平，惡念叢生。

　　前些時日終于成功斬卻惡尸，踏入了準(zhǔn)圣中期。

　　但真正打起來，玄都恐怕依舊不是多寶的對手。

　　佛門那些弟子，就更難以是多寶的對手。

　　如此強大，太上又怎么敢多給好處。

　　棋子太過強大就不方便操控了。

　　“但是師伯您不可能一直留在西方庇護我，若是一時疏忽了，接引、準(zhǔn)提出手，您救援不及，多寶若是身死便也罷了?！?p>　　“要是像孔宣那般，被接引、準(zhǔn)提蒙蔽心智，強行渡化，然后將這禪宗并入佛教，那佛教氣運不減反增，可就誤了師伯的計劃，到時候多寶萬死難辭其咎?！?p>　　“只有多寶自身強大了，不懼接引、準(zhǔn)提的三尸分身，才能真正將禪宗發(fā)展起來，與佛教分庭抗禮?！?p>　　陳多寶特意在“禪宗并入佛教”這幾個字上，加重了語氣。

　　同時還特意將手里的崆峒印，掂量了幾下。

　　他也不怕太上生氣，現(xiàn)在太上沒辦法出手，只能算是一只沒牙的老虎。

　　人教除了玄都之外，其他人都尚未成長起來。

　　武力上壓不過他，那就只能乖乖地照著他的計劃來。

　　現(xiàn)在，他可是帶來了崆峒印和大乘佛法，給了太上真正能夠阻止佛教大興的機會。

　　天地氣運此起彼伏，闡教和截教兩敗俱傷，只有人教有實力和佛教爭奪天地氣運。

　　若是能夠阻止佛教大興，那人教氣運必然會大增。

　　與天地氣運相比，給他一點好處，又算什么呢？

　　陳多寶相信，太上會作出正確的選擇。