041 天上地下，唯我獨(dú)尊

　　古樸厚重、恢弘大氣的大雷音寺屹立山巔，下方還有九百九十九個(gè)寺院廟宇，占據(jù)各個(gè)險(xiǎn)要地勢(shì)。

　　從大雷音寺一直到山腳，由九萬(wàn)九千九百九十九個(gè)臺(tái)階構(gòu)成，皆由玉石打造。

　　兩邊欄桿皆是雕龍刻鳳，這些都是火靈圣母和紫霞帶著三千火龍兵，一點(diǎn)點(diǎn)親手打造而成。

　　不僅如此，她們還重新梳理了靈山周?chē)綀A十萬(wàn)里的靈脈，與靈山靈脈相融合。

　　不僅守護(hù)大陣的攻擊防御威力更加強(qiáng)大，整個(gè)靈山的靈氣，也因此增長(zhǎng)了十倍。

　　不過(guò)靈山雖然也算是不錯(cuò)的洞天福地，但比起昆侖山、金鰲島這些圣人道場(chǎng)，還是差了很多。

　　火靈圣母和紫霞是比照圣人道場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)打造靈山的。

　　但先天上的差距，后天如何努力，都是難以彌補(bǔ)的。

　　靈氣就算增長(zhǎng)了十倍，也只是后天靈氣。

　　不論是質(zhì)量還是數(shù)量上，距離火靈圣母記憶里通天教主還在時(shí)的金鰲島，都是差距明顯。

　　不過(guò)陳多寶在四處收徒，教導(dǎo)降龍伏虎他們的同時(shí)，看著火靈圣母和紫霞失落的樣子。

　　暗中悄悄出手，以本體多寶塔作為陣心，重新布下了守護(hù)大陣，更加側(cè)重于聚靈。

　　多寶塔多為作為混沌靈寶，可以說(shuō)，他在哪里，哪里就是最頂級(jí)的洞天福地。

　　整個(gè)守護(hù)大陣不僅攻擊防御再度得到了極大提升，梳理靈脈的范圍也擴(kuò)大到了方圓億萬(wàn)里。

　　聚靈陣的威力也大大增加，幾乎將小半個(gè)西牛賀洲的靈氣，都吸收了過(guò)來(lái)。

　　同時(shí)，作為混沌靈寶，多寶塔還可以在混沌中不斷吸收混沌之氣，將之轉(zhuǎn)化為先天靈氣。

　　整個(gè)靈山內(nèi)，靈氣再度增長(zhǎng)了萬(wàn)倍，而且還都是先天靈氣。

　　濃郁的靈氣甚至濃郁得，液化成了數(shù)不盡的靈泉、湖泊和瀑布。

　　本來(lái)品階普通的花草禽獸，也在這先天靈氣下，加快了進(jìn)化速度。

　　整個(gè)靈山建筑與自然完美融合一體，就算與那些圣人道場(chǎng)相比，也不落分毫了。

　　萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

　　靈山這十年來(lái)的頻繁動(dòng)作，也吸引了三界眾生的所有目光。

　　早已得到消息的接引、準(zhǔn)提，也讓燃燈、彌勒為首，帶著佛教所有人，前來(lái)靈山觀禮。

　　太上看到佛教的大舉出動(dòng)，也將陳多寶領(lǐng)悟了禪宗的事情，告知了元始。

　　人教、闡教、天庭各方都派了使者前來(lái)，時(shí)刻關(guān)注著靈山的一舉一動(dòng)。

　　溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

　　陳多寶靜靜地坐在大雷音寺內(nèi)的高臺(tái)之上，沒(méi)有理會(huì)外界的任何變化。

　　六萬(wàn)年來(lái)，結(jié)合前世的記憶，從那浩如煙海的禪宗典籍中，他早已經(jīng)反推出了完整的禪宗教義。

　　如今要做的，則是寧心靜氣，褪去前世記憶的藩籬。

　　陳多寶如今的修為境界，早已超過(guò)了前世的多寶如來(lái)。

　　多寶如來(lái)及其弟子摩訶迦葉、阿難陀等建立的禪宗，在如今的陳多寶看來(lái)，還有很多可以繼續(xù)完善的地方。

　　盡管在前世的禪宗典籍里，禪宗教義是完美的。

　　但若真得是完美無(wú)瑕，禪宗又豈會(huì)被其他佛宗所取代。

　　陳多寶反復(fù)思考著整個(gè)禪宗教義，找出紕漏之處，不斷完善升華。

　　漸漸的，腦海前世的禪宗典籍慢慢遺忘。

　　推陳出新，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　陳多寶心如靈境，古井無(wú)波。

　　直至在這新的禪宗教義中，再也找不出任何錯(cuò)誤。

　　天地震蕩，風(fēng)起云涌。

　　陳多寶睜開(kāi)雙眼，起身就出現(xiàn)在了大雷音寺外。

　　站在靈山之巔，在眾生矚目之下。

　　一共走了七步。

　　“今吾多寶，在此靈山，立下一教，名曰禪宗，行洪荒教化之責(zé)?！?p>　　“以本體多寶塔鎮(zhèn)壓禪宗氣運(yùn)，禪宗，立！”

　　“靈山禪宗與須彌山佛教同屬旁門(mén)，同根同源。”

　　“現(xiàn)合為一教，均為大乘佛教?！?p>　　陳多寶的話語(yǔ)，震驚了整個(gè)三界。

　　除了少數(shù)知情者之外，大多數(shù)人對(duì)此事都沒(méi)有心理準(zhǔn)備。

　　他們對(duì)陳多寶的印象，還停留在叛教的截教首徒，太上化胡為佛的棋子，小乘佛教的教主等層面上。

　　現(xiàn)在距離封神結(jié)束，不過(guò)是過(guò)去了短短數(shù)萬(wàn)年。

　　陳多寶居然建立了大乘佛教禪宗，而且還和西方佛教地位相等地并到了一起。

　　很多人都將目光轉(zhuǎn)向了首陽(yáng)山和須彌山。

　　在他們看來(lái)，陳多寶想與西方佛教融合，是背叛了太上。

　　同時(shí)他又想與西方佛教平起平坐，更是得罪了接引、準(zhǔn)提。

　　但是首陽(yáng)山和須彌山卻是寂靜無(wú)聲，什么動(dòng)靜也沒(méi)有。

　　不僅如此，陳多寶沒(méi)有理會(huì)眾生的驚訝，接著一手指天，一手指地。

　　“天上地下，唯我獨(dú)尊！”

　　本來(lái)感覺(jué)很中二羞恥的話語(yǔ)，陳多寶如今卻是很自然平和地說(shuō)了出來(lái)。

　　不是在裝，不是在吹牛，而是在陳述一個(gè)事實(shí)。

　　整個(gè)三界聽(tīng)到如此霸道之語(yǔ)，都是鴉雀無(wú)聲。

　　三息過(guò)后，到處都是喧嘩之聲。

　　他們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，如此厚顏無(wú)恥之人！