第六十四章：創(chuàng)造四大主流修行體系
除了海洋之中的祭品需要開(kāi)辟海洋單獨(dú)容納，其他的祭品并不需要過(guò)多的打理，因?yàn)樯駠?guó)太大了，這些東西雖然聽(tīng)起來(lái)數(shù)目眾多，但是在這幾乎無(wú)邊無(wú)際的神國(guó)之中，連一粒灰塵都比不上，直接散養(yǎng)就行。
揮手將所有的祭品打發(fā)了，顧緣并沒(méi)有第一時(shí)間現(xiàn)身，而是開(kāi)始思索起來(lái)。
雖然他已經(jīng)統(tǒng)一劃分了眾多群?jiǎn)T的等級(jí)，但是隨著群成員越來(lái)越多，修煉的系統(tǒng)越發(fā)的龐雜，光有一套等級(jí)劃分是不夠的，還需要有一個(gè)統(tǒng)一的修行模式。
這個(gè)修行模式區(qū)別于諸天萬(wàn)界所有的修煉方式，是屬于神靈單獨(dú)開(kāi)創(chuàng)的。
想到這里，顧緣的心中就已經(jīng)有了想法。
祂高居天穹上的神座，語(yǔ)氣淡漠的開(kāi)口道：
“創(chuàng)造神官修煉體系，從一級(jí)神官到九級(jí)神官，一級(jí)最低九級(jí)最高。
創(chuàng)造神官特有神術(shù)，一級(jí)神術(shù)力量祝福，施展神術(shù)，可以將自身的全屬性翻倍，持續(xù)時(shí)間根據(jù)信徒的功力決定。
二級(jí)神術(shù)召喚神恩，根據(jù)信仰的虔誠(chéng)度召喚一道從神的力量虛影，力量的多寡和持續(xù)的時(shí)間根據(jù)信徒本身的實(shí)力決定，最高不超過(guò)信徒兩級(jí)的實(shí)力。
三級(jí)神術(shù)斷肢重生，可以讓信徒受到非致命傷勢(shì)的時(shí)候恢復(fù)如初，施展神術(shù)需要消耗一部分功力和氣血，消耗的程度根據(jù)自身的傷勢(shì)決定。
四級(jí)神術(shù)死而復(fù)生，被動(dòng)神技，信徒在受到致命傷之時(shí)，技能發(fā)動(dòng)，可以讓信徒死而復(fù)生，恢復(fù)到最初的狀態(tài)，每天只可發(fā)動(dòng)一次，第二次無(wú)效。”
之所以設(shè)置這個(gè)門(mén)檻，是因?yàn)轭櫨壊幌胱约旱男磐秸讨啦涣?，然后就瘋狂的在外面作死，甚至敗壞他的名聲?p> 一天一次，必然會(huì)讓這些人對(duì)生命產(chǎn)生敬畏，不敢輕易的找死，也就不敢隨意胡作非為。
“創(chuàng)造武修體系，創(chuàng)造武修專(zhuān)屬技能氣血修煉術(shù)。一級(jí)武修氣通全身，血?dú)庳炌ㄈ?，游走自如，刀劍難傷。
二級(jí)武修凝血成罡，可以用自身的氣血在身體上形成一道氣血甲胄，就算是頂尖的神兵利器也無(wú)法破防。
三級(jí)武修赤焰之血，血?dú)鉁囟戎藷犭y當(dāng)，并且在體表形成一道血焰。
四級(jí)武修千變?nèi)f化，體內(nèi)的血?dú)饪梢愿鶕?jù)修煉者的想法千變?nèi)f化，無(wú)論是拳腳兵器還是其他，凝聚出來(lái)的拳腳兵器超過(guò)百煉千煉的鋼鐵?！?p> “創(chuàng)造仙道體系，一級(jí)仙修掌控元?dú)?，毫不費(fèi)力的掌握天地五行之氣，納五行之力為己用。
二級(jí)仙修溝通天心，體會(huì)天意，溝通天心，初步駕馭天地的力量。
三級(jí)仙修操控天地，我意即天意，我心即天心，代天行罰。
四級(jí)仙修元神三分，元神可以分成三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，元神不滅則本體不死?！?p> “開(kāi)辟基因戰(zhàn)士體系，錘煉自身基因，打開(kāi)基因鎖，實(shí)現(xiàn)自我超脫?！?p> 顧緣接連創(chuàng)造了四個(gè)修行體系，這四個(gè)體系囊括了諸天萬(wàn)界已知所有的主流修行方式。
神官體系偏向于西幻中的法師，其中的神術(shù)不僅可以對(duì)自己使用，而且還可以輔助自己的隊(duì)友，是牧師，法師，召喚師的結(jié)合體。
武修也囊括了很多主流修煉體系，內(nèi)功、體術(shù)、斗氣等適合戰(zhàn)士修煉的方式。
仙修更是包括了仙道和神道，包括傳統(tǒng)的仙道修行，香火成神，信仰成神，氣運(yùn)修煉之法。
基因武道最為特別，這是一種通過(guò)服用基因藥劑或者錘煉身體，激發(fā)身體潛能，從而打開(kāi)身體枷鎖的一種修煉方式，比較適合狠人或者極端的修行者。
四者各有優(yōu)劣，說(shuō)不出誰(shuí)好誰(shuí)壞，一切只看個(gè)人選擇。
這個(gè)世上從來(lái)沒(méi)有垃圾的修煉方式，只有垃圾的人，再好的功法在一個(gè)弱智的手里也會(huì)變得平庸。
創(chuàng)造了屬于自己的信徒修煉體系之后，顧緣緩緩的從神座上站了起來(lái)，隨后一指破開(kāi)了葉問(wèn)世界的世界屏障。
咔嚓！
天穹裂開(kāi)了。
“恭迎吾神降臨！”
眾多信徒激動(dòng)的渾身顫抖，聲嘶力竭的吶喊道。
“武癡林，你獻(xiàn)祭有功，當(dāng)賞！現(xiàn)在本尊給你兩個(gè)選擇?！鳖櫨壡敢粡?，一道微弱的光芒沒(méi)入武癡林的腦海。
武癡林很快就消化掉了這道光芒中所蘊(yùn)含的信息，心中激動(dòng)不已。
這道信息中包含了顧緣剛剛創(chuàng)造的四大主流修煉體系，還包含了對(duì)武癡林另外的一批獎(jiǎng)賞，他可以在二者中選擇一種作為自己的獎(jiǎng)勵(lì)。
武癡林權(quán)衡了片刻，當(dāng)下就有了自己的決定。
雖然其中一份獎(jiǎng)勵(lì)十分誘人，包括三百年的陽(yáng)壽，一把裂變射線槍?zhuān)患迤缝`器甲胄，一顆純陽(yáng)仙丹，這些好東西只要裝備上了，他在這個(gè)世界絕對(duì)是無(wú)敵，沒(méi)有任何人能夠威脅到他的命。
但是武癡林卻不是一個(gè)短視的人，這些東西雖然看起來(lái)美好，但是只是一次性的，下次想要再獲得就必須要獻(xiàn)祭一份超過(guò)此次祭祀的東西，越到后面越多。
而如果選擇四大修煉體系，那么就算沒(méi)有資源，以后光靠信仰也能緩慢變強(qiáng)，再加上時(shí)不時(shí)的獻(xiàn)祭一些東西，然后得到神的回饋，可能比他現(xiàn)在修煉的還要快。
“吾神，我選擇成為神官?！蔽浒V林緩緩說(shuō)出了自己的選擇。
雖然后面的三種修煉方式也很好，甚至更加的適合他，但是武癡林還是選擇了類(lèi)似法師的神官職業(yè)。
這個(gè)職業(yè)可以說(shuō)徹底的和神靈綁在一起，神官完全依靠神靈而變強(qiáng)，如果神靈中途隕落，那么神官也會(huì)隨之凋零，所有的力量都不復(fù)存在，徹底淪為一個(gè)普通人。
但是正因?yàn)槿绱?，神官也是神靈真正最看重的人，可以把神官當(dāng)做是神靈的心腹。
武癡林正是明白了這一點(diǎn)，所以才毫不猶豫的選擇了依靠信仰修煉的神官體系。
顧緣自然知道武癡林的想法，所以他當(dāng)下就笑了，聲音清冷卻又不失柔和的道：“如你所愿，現(xiàn)在吾賜你二品神官之職，神官專(zhuān)屬祭祀袍一件，半神器裁決權(quán)杖，替吾牧守人間?！?p> 對(duì)于自己人，顧緣表現(xiàn)的很大方，將原本的賞賜硬生生拔升了無(wú)數(shù)倍，直接賜予他半神器裁決權(quán)杖。