陽(yáng)夏莫敖田歸的兒子田臧很明白父親小妾苗翠所生的兒子田夏來(lái)路不正，看到他就感覺(jué)恥辱，再加黃嬉生的兒子田陵受田臧態(tài)度影響自恃正統(tǒng)地主，與田夏見(jiàn)面就打架。
實(shí)際上，田陵的正統(tǒng)性很是存疑，因?yàn)樘餁w從“寒饞魚(yú)”懷抱里奪回黃嬉后，就迫不及待地跟她同房。
之后，黃嬉就發(fā)現(xiàn)懷孕了，但卻難以推算出是跟誰(shuí)懷上的，只好硬栽在田歸頭上罷了。
田臧為了拔出田夏這棵眼中釘，叫來(lái)舍人李歸，說(shuō)道：“田夏這孩子是個(gè)禍害，你把他帶走吧！”
“帶哪里去？”李歸問(wèn)道。
“你看著辦吧，別讓我再見(jiàn)到他就行。”田臧說(shuō)道。
李歸明白田臧有意處理掉田夏，這件事讓李歸非常為難。因?yàn)?，若弄死田夏，將?lái)田家追究起來(lái)或者田臧反悔，自己可就跳進(jìn)黃河也洗不清了；若讓他活，一時(shí)間也無(wú)法向田臧交差。于是，李歸決定將田夏帶遠(yuǎn)一點(diǎn)，讓他自生自滅。
照此看來(lái)，田夏還真印證了朱家當(dāng)日對(duì)吳廣所說(shuō)“來(lái)之坎坎”的命運(yùn)啦！
“來(lái)之坎坎”是坎卦六三爻辭中一句話，本爻辭全文曰：“來(lái)之坎坎。險(xiǎn)且枕。入于坎窞。勿用?！?p> 意思是說(shuō)：“來(lái)去之路皆險(xiǎn)難重重，往前兇險(xiǎn)，后退亦不安全，這是落入了陷穴的深處，不能有所行動(dòng)?！?p> 《象》曰：“來(lái)之坎坎”，終無(wú)功也。
《象傳》說(shuō)：“來(lái)去之路皆險(xiǎn)難重重”，說(shuō)明妄動(dòng)終無(wú)成功可能。
李歸銜命出行、攜田夏來(lái)到潁川郡鄢陵時(shí)，恰巧邂逅了陳縣人周文及其四歲的女兒周玓。
此女生于公元前223年5月鎮(zhèn)星（土星）沖日之時(shí)，也就是鎮(zhèn)星最明亮的時(shí)候，被周文視為鎮(zhèn)星下凡，當(dāng)作掌上明珠。
周文以周王室正統(tǒng)后裔自居，因此決定將女兒送去靈臺(tái)學(xué)藝。
文王平定崇侯虎后，開(kāi)始建造豐邑，并正式由岐下遷都于豐。在豐邑，文王除了修造城垣宮殿外，還建造了靈臺(tái)、靈囿、靈沼等一系列集祭祀、狩獵、游賞等多種功能于一體的禮制建筑群。
在《詩(shī)經(jīng)》的《大雅》中，有一首題為《靈臺(tái)》的篇章：
經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。
經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。王在靈囿，麀鹿悠伏。
麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)翯翯。王在靈沼，於牣魚(yú)躍。
虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂(lè)辟雍。
於論鼓鐘，於樂(lè)辟雍，鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。
詩(shī)詞表明周文王建造靈臺(tái)是得到全體百姓擁護(hù)的偉業(yè)，百姓支持建臺(tái)，于是齊心協(xié)力在很短時(shí)間內(nèi)就完成了建設(shè)。文王以仁德治國(guó)，建造靈臺(tái)觀測(cè)天文現(xiàn)象，并與民同樂(lè)。因此，靈臺(tái)可視為中國(guó)早期的天文觀象臺(tái)，也是較早的園林建筑。
西周一代，靈臺(tái)也是天子祭祀、朝聘諸侯之所，平王東遷后，秦盡據(jù)原西周故地。魯僖公十五年，秦獲晉侯，也將其關(guān)押在靈臺(tái)，這說(shuō)明至春秋時(shí)，秦國(guó)又增設(shè)了靈臺(tái)的附屬建筑，或是對(duì)其原有館舍進(jìn)行了擴(kuò)建。
東周時(shí)期，靈臺(tái)已經(jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)武術(shù)組織，是那首“五六五七八十二”武林歌謠中提及的“十二國(guó)臺(tái)”之一。東周覆滅后，懷念它的一些人又組建了這個(gè)組織，并以復(fù)國(guó)為己任。
周文與李歸認(rèn)識(shí)，二人簡(jiǎn)單寒暄過(guò)后，周文望著田夏對(duì)李歸說(shuō)道：“此子天庭飽滿(mǎn)、地閣方圓，生就大富大貴之像??！”
“此話當(dāng)真？”李歸求證道。
“你難道懷疑我的話嗎?。俊敝芪囊荒槻挥涞卣f(shuō)道。
實(shí)際上，李歸知道周文曾為項(xiàng)燕軍視日、推算時(shí)辰吉兇，又侍奉過(guò)春申君黃歇、懂得兵法，只不過(guò)想證實(shí)一下而已。
不過(guò)，周文說(shuō)這些話卻大有深意。因?yàn)椋芪囊?jiàn)此子面相不凡，吃驚之余暗暗為田夏和女兒的緣分卜算了一卦，得到水地比，卦辭曰：“比：吉。原筮，元永貞，無(wú)咎。不寧方來(lái)，后夫兇?！?p> 比卦象征相親相輔，意思是說(shuō)：“吉祥。再一次占卜的結(jié)果是，只要決定誠(chéng)意親輔有德君主長(zhǎng)久而堅(jiān)貞，就不會(huì)有災(zāi)禍。內(nèi)心不安而前來(lái)占筮，這些遲來(lái)的人會(huì)有兇險(xiǎn)?！?p> 《象》曰：地上有水，比。先王以建萬(wàn)國(guó)，親諸侯。
《象傳》說(shuō)：地面布滿(mǎn)水，象征著相親相輔。古代賢君便是以此德興建邦國(guó)，與諸侯相親相輔。
自此以后，李歸更不敢慢待田夏啦！不僅如此，周文對(duì)二小的態(tài)度也很值得玩味，因?yàn)樗耆湃沃塬Z與田夏打鬧玩耍。
接下來(lái)，他們一路同行，直到洛陽(yáng)才分手告別。這時(shí)，田夏與周玓已是難舍難離，于是互換了玉佩，留作紀(jì)念。
隨后，周文、周玓父女去尋找靈臺(tái)的人，而李歸、田夏繼續(xù)西行。
初春的一天早晨，張婷對(duì)朱家說(shuō)道：“昨夜，我夢(mèng)到鴻兒在靈囿里追逐一頭金色小鹿，不知此夢(mèng)何解？”
“靈囿是周文王在豐邑都城建造的狩獵場(chǎng)所，現(xiàn)在是秦朝京畿重地，鴻兒在那里追逐獵物是不是與秦宮女孩有關(guān)啊??？”朱家說(shuō)道。
“奇怪，我怎么夢(mèng)到那么遠(yuǎn)的地方?。。俊睆堟美Щ蟮卣f(shuō)道。
“此事怪異。”朱家說(shuō)道。
“還是算一卦看看吧?。俊睆堟媒ㄗh道。
“好吧?！敝旒彝獾?。
于是，朱家開(kāi)始卜算起來(lái)。
最終，朱家得到天山遁卦，卦辭曰：“亨。小利貞?！?p> 遁卦象征退避，意思是說(shuō)：“亨通順利，利于柔小者。”
張婷看到結(jié)果后，說(shuō)道：“結(jié)合夢(mèng)境看來(lái)，應(yīng)該是鴻兒在追秦宮里跑出來(lái)的一個(gè)小女孩，這怎么可能哪??？”
“這只有去看看才知道?。 敝旒腋袊@道。
于是，朱家下決心再入江湖。
實(shí)際上，朱家因多重原因，不得不再入江湖，張婷夢(mèng)到“鴻逐金鹿”只是朱家重出江湖的因素之一。比如說(shuō)，原因之二是探尋呂鴻的身世；原因之三是因?yàn)樵S久沒(méi)有妹妹朱心的消息，打算去華山探望一下；其四是因?yàn)榈艿苤燧F，后者因與劉邦交往，順便托朱家到咸陽(yáng)給服徭役的劉邦送信，告訴他曹葭為劉邦生了一個(gè)兒子。
既然有“鴻逐金鹿”因素，朱家自然要帶足呂鴻元素。比如，他把模仿呂鴻笑呵呵的樣子燒制的一個(gè)“不倒娃”和呂鴻經(jīng)常佩戴的一塊鴻形玉佩帶上。另外，朱家考慮到“金鹿”引申出來(lái)的女孩問(wèn)題，也帶了女子飾物，例如一串由翡翠、瑪瑙、琥珀等玉石連成的五顏六色的美玉項(xiàng)鏈。
張婷留在家里，照顧呂鴻和朱玥的生活；朱英隱居已久，不問(wèn)外事，親自為呂鴻、朱玥教授范蠡作品《計(jì)然篇》、《陶朱公生意經(jīng)》、《盧氏本草經(jīng)》、《范蠡》兵法以及詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)、道德經(jīng)、易經(jīng)、山海經(jīng)等著作。
用陳著《次韻單君范行李中諸詩(shī)前數(shù)章自道后二章為單》為朱家壯行道：
殘生光景滿(mǎn)腔愁，平地江河洶涌流。
可痛事多周正月，不言心有晉春秋。
俗饕無(wú)夢(mèng)亦尋鹿，人飽自歌誰(shuí)飯牛。
咄咄向天天不管，方來(lái)畢竟幾時(shí)休。
朱家經(jīng)過(guò)嵩山時(shí)，聽(tīng)到人們竊竊私語(yǔ)：“皇上讓南陽(yáng)孔氏家長(zhǎng)孔陽(yáng)采集嵩山之陽(yáng)鐵和嵩山之陰鐵在龍泉鑄造的少典劍和附寶劍分別化作金光和銀光飛走啦！”
“少典、附寶比翼雙飛，這是什么征兆？”朱家嘀咕道。
他感到蹊蹺，就沿途順便打聽(tīng)起來(lái)。