賈鹿正關(guān)注老子的道家理念，逐漸形成了“夫道莫大于無為”的思想。賈鹿的無為并不是由作為宇宙本根的道的無為推演出來的，而是與秦始皇的濫用刑罰的有為相對立的。他用道家的思想原則把法家和儒家思想進行了改造和糅合，使得道家的“無為而治”思想更加貼近實際，更能解決問題。
賈鹿并不排斥有為，他認為如果沒有人為的努力，社會就不能進步；既然圣人都有為，那么君子當(dāng)然也要有為；有為不是妄為，而必須以道為準。主張對一切凡人力所能為、又必須為的事，均應(yīng)該盡力而為之。
在賈鹿思想中，無為和有為是有機的統(tǒng)一，是治道的一體兩面，以有為求無為，在有為的基礎(chǔ)上，達到無為的最高境界，即要求君王積極有為，依仗自身修養(yǎng)制定出一套社會秩序，然后將這套政治社會秩序落實在實際生活中，制禮定樂，教化天下。
目前，歐陽俏的內(nèi)功和劍術(shù)又獲得了提升。她根據(jù)丈夫賈鹿研究的儒家思想，也提煉出了一重內(nèi)功，就命名為“儒”。歐陽俏在河間地區(qū)目睹雷臺與辰龍宮的沖突后，從雙方的劍術(shù)中悟出一套“雷劍”劍法。
另外，在太行山脈嶂石巖堅持練功的“景色鹥荏”羋佼也大有收獲。她雖然不能像情敵歐陽俏一樣因收益于賈鹿的學(xué)術(shù)研究而獨創(chuàng)內(nèi)功，但在劍術(shù)方面卻能與歐陽俏并駕齊驅(qū)。羋佼從辰龍宮與雷臺的交戰(zhàn)中，總結(jié)出了一套劍法，命名為“辰劍”。
當(dāng)羋佼獲悉金星劍的消息后，將照顧她生活的甌越宮弟子甌潔留在嶂石巖，自己前去查看究竟。
金星劍除了引起歐陽俏、羋佼等武林人物的關(guān)注外，還引來了許多“大魚”的爭搶。當(dāng)始皇車輦走出咸陽時，其中兩個“蛇門”就為了爭奪“金星劍”、正在武功縣（今眉縣和岐山南部、太白縣東部及周至一帶）芒水（今黑河）、渭水交匯處的雞鳴灘進行激烈搏殺。
“蛇門”之一是曾經(jīng)上演“蛇蝎心腸”故事的東周靈臺，臺主名叫周麝，花樣年華，有“笑玲瓏”的雅號，繼承了“乾天神功”以及由順天聽命、泥譚迎寇、潛龍回陽、龍躍在淵、有孚惕出、龍拔茅茹、帝乙歸妹、斗牛抵牿、豶豕吻牙、羝羊觸藩、有戎勿恤、飛龍在天等十二招組成的青天劍法。
既然金星劍被傳的這樣神奇，沉淪已久的靈臺當(dāng)然對它有興趣了！于是，臺主周麝帶領(lǐng)監(jiān)臺靈巧、蘇蕾等人跟蹤“秦嶺盲蚺”烏山，并由靈巧假扮嬴茳，終于從烏山那里騙取了這柄神劍。盯上這柄神劍的另一個“蛇門”是近幾年崛起于商洛蟒嶺的巳蛇宮，屬于“五六五七八十二”武林歌謠所說的地支中門派，以翼火星官為鎮(zhèn)派之神。
秦將任囂的女兒任玻就是巳蛇宮司過，她出徒歷練時隨趙光而去，還在楚地生育了女兒趙璐。
翼宿為南方朱雀七宿第六宿，居朱雀翅膀之位，配于鶉尾宮（處女座）。鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多主吉，翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
徐照《游衡山》寫道：“翼宿平垂地，雷池暗起龍?！?p> 靈臺既然由周文王建造，自然帶有乾天屬性；巳蛇宮因與巳時結(jié)緣，屬火性。因此，靈臺人在祖宗活動的故地岐山附近邂逅“巳蛇宮”，就產(chǎn)生了天火同人卦，卦辭曰：“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞?！?p> 也就是說：“聚眾于郊外，將行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜問。”
至此，臺宮之爭終于出現(xiàn)吉兆，這或許是巳屬火又恰逢翼火蛇當(dāng)值偶成天地同源的離火附麗結(jié)果。
巳蛇宮宮主名叫佘絲，上谷郡人。她也在二八年華，有“思戀龍”之稱，師父是有“半枝蓮”稱謂之“巳劍”殷杏，傳承了熊谷的“地寒陰氣功”和由蘇秦赴燕、燕婉之歡、秦燕齊眉、蘇秦背劍組成的蘇秦背劍劍法。
當(dāng)佘絲與妹妹、司馬佘舞和司空楊芳等巳蛇宮門徒追上靈臺臺主周麝并與她爭奪金星劍眼見就要決出勝負的時候，周麝的處境極為不妙。就在此時，傳來一聲炸雷般大喊：“打得痛快，季布也來試試！”
隨即，一個威武的男子揮刀加入戰(zhàn)團。
佘絲見此人不僅拉偏架，還對其刀法無可奈何，于是很江湖地說道：“金星劍就當(dāng)作送給你們這對比翼鴛鴦的禮物吧！我們走?！?p> 言畢，她攜佘舞、楊芳等人憤然離去。然而，佘絲的話卻讓季布、周麝不約而同地驚訝道：“??！”
同時，他們驚呆當(dāng)場。
對生于南方的季布來說，他云游江湖，一來尋找殺父仇家，二來為報父仇遍訪名師學(xué)藝，今天又在周國故土拯救了周室女子周麝，恰好對上了火天大有卦，卦辭曰：“大有：元亨。”
也就是說：“大有卦：昌隆通泰。”
換句話說，本卦預(yù)示著季布要交好運啦！
果不其然，周麝反應(yīng)過來后不僅清楚此人救了自己，還讓佘絲的話逼進了死胡同，不得不趨前說道：“季恩公救了小女一命，女婢愿意當(dāng)牛做馬，服侍恩人。”
說的更直白一些，季布馬上就交上桃花運啦！然而，季布卻不愿挾恩圖報，毅然將自動送上門的美女拒之門外，說道：“小姐言重了，季布雖然喜歡打架，但父仇未報，不能受到羈絆，告辭了！”
言畢，這位自稱季布的威武男子揚長而去。周麝若有所失，呆呆地目送季布走遠后，才突然想起了金星劍，但遍尋之下已經(jīng)不見了蹤跡。實際上，就在她與佘絲相爭的時候，“秦嶺盲蚺”烏山如始皇所料趁機拿走了“金星劍”。
周麝走后，賈鹿、歐陽俏現(xiàn)出身影。他們跟隨巳蛇宮的人而來，本意是觀察他們的功夫，后來發(fā)現(xiàn)他們與靈臺起了沖突，調(diào)解無望，就淪為看客。另外，歐陽俏還想觀察那對“黑白影”老對頭的情況，一直沒見他們出現(xiàn)，現(xiàn)場也沒發(fā)現(xiàn)繡著“毒龍藥虎蛇蝎魔姑”的黃緞，讓她的心里有種莫名的感覺。
至于那柄“金星劍”，她視作不祥之物，就更不理睬啦！正當(dāng)歐陽俏情緒落寞的時候，一個蒙面人揮劍刺來，口中還嬌呼道：“看你失落的樣子，我來陪你玩玩吧！”
聽口氣，這是一個女人。
于是，歐陽俏打起精神，應(yīng)道：“來的好，看劍?！?p> “那就接招吧！”對方呼應(yīng)道。
隨即，二人劍對劍對打起來。
二女一場激戰(zhàn)過后難分高下，歐陽俏訝異地問道：“你這是什么劍法？”
“子丑寅卯辰五時劍法?！泵擅媾舜鸬馈?p> “原來還有這種劍法呀??？”歐陽俏感嘆道。
“你剛才用的是什么劍法?。俊泵擅媾藛柕?。
“越野火風(fēng)雷五態(tài)劍法。”歐陽俏答道。
她這樣回答，似乎有意與蒙面女人的劍法作對之嫌。
蒙面女人聽罷，嘿嘿一笑，說道：“好得很，改日再來討教?！?p> 說罷，她轉(zhuǎn)身離去，歐陽俏以恭維的言辭為她送行道：“羋…妙??！你的五時劍法很好哇！”
實際上，歐陽俏已經(jīng)認出蒙面女人就是甌越宮宮主“景色鹥荏”羋佼。雖然她不以真面目示人，還特意使用了從子鼠宮、丑牛宮、寅虎宮、卯兔宮、辰龍宮及競爭對手武功中提煉出來的子丑寅卯辰五時劍法，但她的身姿、說話的口氣以及越女門武功底蘊難以瞞過歐陽俏這樣聰明的情敵。
歐陽俏差點叫出羋佼的名字，話到口邊及時改了口風(fēng)，算是為雙方保留了回旋的余地。既然對方不愿以真面目示人，自然有她的道理，強行點破徒然惹出無謂的煩惱而已。
蒙面女人禮尚往來，邊走邊回應(yīng)道：“你的五態(tài)劍法也不賴…呀！”
“后會有期?！睔W陽俏答道。
這時，蒙面女人已經(jīng)走遠，沒有返回她的話語。其實，五時劍法與五態(tài)劍法各有所長，前者側(cè)重于子鼠宮、丑牛宮、寅虎宮、卯兔宮、辰龍宮的劍術(shù)，后者偏向于越王臺、野臺、閼伯臺、柏寢臺、雷臺的功夫。
她們各自心中有數(shù)，只是話到口邊就改了口風(fēng)而已。